会宁彩陶上的八卦符号 || 作者 韩清泉
文化
文学
2024-10-17 22:34
上海
作者简介：韩清泉，省作家协会会员，一名不务正业的农民，一名不能专心打工的文学爱好者，把爱给了文学，亏欠了很多人。
会宁县，隶属于甘肃省白银市,位于甘肃省中部，白银市南端，属中温带半干旱气候。地处北纬35°24′至36°26′、东经104°、南与通渭县毗邻，西靠定西安定区和兰州榆中县，北与靖远县、平川区接壤。总面积6439平方千米。会宁县地处西北黄土高原和青藏高原交接地带，土地构造复杂，多以变质岩和花岗岩为基底，其上广泛沉积第三系红层和第四系黄土，局部地段出露石灰系、侏罗系和白垩系地层。会宁县整个地势由东南向西北倾斜，梁峁起伏、沟壑纵横。全县以祖厉河为基干，分布树枝状沟壑。总体南高北低，东北角、中西部有海拔2200米的山塬和峰峦。南部、中部为山地，多属黄土堆积侵蚀长梁、梁峁地貌。北部多为川、塬地，为梁峁顶面残塬和河流切割成的沟谷地貌，此地貌分布在县境北部祖厉河、关川河两侧，海拔1700—2200米。有白草塬、扎子塬、李家塬等八塬典型峁顶残塬，塬面坡度平缓，一般在5—10度之间。塬缘到谷底切割较深，坡面高且陡，此地貌分布于祖厉河及其支流祖河、厉河、关川河、苦水河、土门岘河两侧。大约5000年前，祖厉河流域已进入到新石器时代。牛门洞、窠立台、石石湾、老人沟等地留下了先民的足迹。石器、骨器、玉器、陶器无一不凝结着他们的智慧！农耕文明在祖厉河流域萌芽并茁壮成长，成为华夏文明的重要组成部分。遍布整个中原广大地区的彩陶文化，从距今八千年至四千多年。会宁彩陶连续不断持续二到三千年之久，彩陶从形制到装饰纹样的风格特点，虽然有一定的地区性差别，但总体上大同小异。尤其是彩陶着饰纹样，都与天文历法巫术礼教有密切关系。如主要是鸟纹、鱼纹、网格类几何图案，归纳起来大致是：凡圆圈纹、圓点纹、旋涡纹、波浪纹、回形纹、云雷纹、花叶纹等，都同鸟纹有关；凡网纹、弧线纹、锯齿纹、直线纹、三角形纹、棱形纹、方格形纹等，都同鱼纹有关；凡拟蛙纹、拟人纹、折线纹与部分旋涡纹、波浪纹等，都同蛙纹有关。彩陶器物是随着迁徙的渔猎生活向原始农业定居生活转变的产物，大多数是巫术祭礼器，种子贮存，或煮、食、饮器等，这就是其装饰纹样与农业生产直接相关的天文历法图腾巫术相联系的原因，无非是为祈求农业丰盈，身体健康，减少病亡。反映了天文历法与原始农业、人们生活之间的密切关系。巫术是人类最初和大自然抗争的过程中，为了生存唯一人神通话的渠道！在被巫术观念笼罩着的蒙昧时代，往往大自然的一切现象被披上巫术宗教的色彩，如鸡同太阳的关系，燕子同春分节令的关系，蛙同月亮、春天之关系，以及鱼、鸟、鹿、花叶等同春天之关系等现象。在原始生活中，他们逐步认识到天文历法与农业之间的重要关系，而天文历法与许多候鸟、信兽、信虫有密切关系，其所表现的规律之不可违背性，使先民们逐步产生、形成了神秘而神圣的观念，美丽的神话就在这个基础上产生出来了。新石器时代，部落与部落之间距离很远。没有交通，部落与部落之间是敌对的，由于人类最初没有通用语言，交流起来很困难。彩陶上的颜料需七彩石，比如会宁出土的绿松石，和田玉璧等，会宁到现在也没有这些原料。那新石器时代没有交通和交通工具，女娲补天剩的七彩石不可能在会宁，绿松石产自湖北，和田玉产自新疆和田，这些原料是如何运来的？是不是精卫填海的那只鸟衔来的？这只能用神话故事解释得通。八卦是我们祖先发明的，是举世无数的国宝，是镶嵌在世界科学王冠上的一颗明珠。自古以来，周易八卦被称为无字天书，因它神奇而奥秘的科学理论，在世界文化的星空如北斗星一样璀璨闪亮。关于它的起源问题，从古至今，虽从未停止过研究和探讨，但直到现在仍然是一个谜。一说是，起源于古天文学：其理由是，八卦的“卦”字，“从圭从卜”。圭，土也，即用泥土堆垒而成，用来测日影之用。从卜，后来测日影不用土圭，而改用八尺标竿代之。为了保持标竿垂直，标竿上挂一条绳子，绳子下悬一重物，故像“卜”字。故说，八卦起源于古文学。二说是，八卦起源于文字，如古字坤、坎震、兑而衍为八卦。三说是，八卦是伏羲时代的八个官的符号。管天的官叫乾，管地的叫坤，管雷的叫震，管水近民叫坎，管山的官叫艮，风的官叫巽，管火的官叫离，管泽的官叫兑。所以有八卦起源于官名。图一 伏羲太极八卦图
伏羲太极八卦图中，八卦的顺序是，乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8。四说是，八卦起源于占卜，是模仿占卜的龟兆而来的。八卦和六十四卦都是标准的“兆”。屈万里有“易卦源于龟卜”之说。又上古远时代早就有物象占、天象占、星象占等，故八卦起源于占卜。五说是，八卦起源于“河图”、“洛书”。相传古代有龙马出自黄河，背负“河图”，有神龟出于洛水，背负“洛书”。伏羲得后，根据“河图”、“洛书”上的阴阳点而演画八卦。自宋代以后，凡是注《易》、论《易》、治《易》的著作，都把“河图”、“洛书”等图，作为《周易》的重要组成部分。甚至有人说，八卦是根据“河图”、“洛书”而画；当初《周易》是据“图”、“书”而出，而不是“图”、“书”据《易》而出了(刘大均《周易概论》)。所以人们都认为伏羲是根据“河图”画的八卦，故《山海经》中的“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》就是一例。《连山》一书中的八卦是出于夏朝，但八卦不一定是按“河图”而画的。因为《易经》的原文中，没有涉及到“河图”、“洛书”之事。六说是，八卦起源于数字，古代记数的方法是划道道，一数划一，二数划二，三数划三等。八卦阴阳符号的起源问题，和八卦的起源一样，也是一个悬而未决的课题，不但充满神秘色彩而且传说很多。一说，是取于男女的生殖器；二说，取于古代用来占卜的竹节，一节为阳，二节为阴；还有无节的为阳，有节的为阴；三说，天一色为阳，地有水陆之分为阴；四说，《系辞》上有“结绳而治”，取于古代结绳记数方法，原有五千年的考证，现在又有新发现：“在大约距今万年的陶片上有些刻画貌似卦图。” (《易图的数字结构》)图二 四大圆圈纹双耳彩陶壶
四大圆圈纹双耳彩陶壶，会宁县博物馆藏，新石器时代马家窑文化马厂类型，距今约4300——4000年，会宁县塔寺岔出土。此彩陶壶四大圆圈中填充八卦四象太阳的符号。图二和图一对比，很相似。图三 四大圆圈纹双耳彩陶壶
四大圆圈纹双耳彩陶壶，会宁县博物馆藏，新石器时代马家窑文化马厂类型，距今约4300——4000年，会宁县汉家岔镇塔寺岔出土，图三彩陶上的符号和图一中的乾卦符号一致。图四 涡纹彩陶瓶
涡纹彩陶瓶，会宁县博物馆藏，会宁头寨子镇牛门洞遗址出土。图五 太极图
图六 六十四卦次序图
图七 四大圆圈纹双耳彩陶壶
四大圆圈纹双耳彩陶壶，会宁县博物馆藏，新石器时代马家窑文化马厂类型，距今约4300——4000年，会宁县汉岔塔寺岔出土。此壶四大圆圈中填涂六十四卦符号曲线纹，属于中早期曲线纹向直线纹演进的过程。图八 四大圆圈纹双耳彩陶壶
四大圆圈纹双耳彩陶壶，会宁县博物馆藏，新石器时代马家窑文化马厂类型，距今约4300——4000年，会宁县牛门洞遗址出土。此壶四大圆圈中填涂六十四卦符号，由曲线纹演变成直线纹，直线叠加六十四卦符号已经形成，趋于成熟。图六和图八比较，相似度很高。会宁南北遗址出土的彩陶，大多数属于马家窑文化时期彩陶。陶质细腻，打磨光滑，种类丰富，彩绘精美，器形丰满圆润，是华夏辉煌灿烂的彩陶文化不可或缺的一部分。会宁彩陶是会宁先民们创造历史、征服自然的重要见证，为我们探索研究华夏文明起源，提供了丰富而珍贵的实物佐证。会宁彩陶图案由最初的写实向抽象演变，这与先民们对自然界的认知有关，他们把自然界的风雨雷电、江河鱼蛙、天圆地方、钻木取火、茹毛饮血、图腾崇拜、战天斗地描绘在陶罐上，形成人类文字的雏形，便成了甲骨文的祖先。作为一个县级博物馆，能拥有各式各样饰有太极八卦图的彩陶罐，非常难能可贵！在人类童年的蒙昩时代，先民的生存非常艰难！不得不面对大自然的各种灾难，死亡伴随着先民的一举一动。在渭水上游的氏族部落（秦安大地湾距今8000年）诞生了一位伟大的人物，伏羲，华夏民族人文始祖，三皇之一，即太昊。（史记）中称伏牺，亦称青帝太昊伏羲。燧人氏之子，相传其母华胥在雷泽（今山东省菏泽市）踩了巨大的脚印而有孕，生伏羲于成纪（今甘肃省天水市），定都在陈（今河南淮阳）。面对大自然各种各样的灾难，如何避其锋芒，寻求一种能和大自然和谐相处之道！相传伏羲经常坐在卦台山顶，苦思宇宙的奥秘，仰观天象，洞察日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，日复一日，年复一年。有一天，他听到一声怪异的嘶吼声，见一只奇形怪状的动物飙出卦台山对面的山洞，这只神兽长着龙的头，马的身子，身上有许多奇怪的花纹。龙马纵身一跃，就飞到了渭水河中的一块大石上，这块石头形状酷似太极，伏羲联系龙马身上的花纹，于是顿悟了天地法则，唯阴阳而已，于是画出了太极八卦图。太极八卦图揭示了天道规律。人们遵守这个法则，便可达到趋吉避凶、趋利避害的目的，从而实现天人合一，人与自然和谐相处的哲学思想。
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