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社区人物志 郑Lin
作为一名失业建筑师，郑Lin以前设计过摩天大楼、总部大厦、五星酒店，也拿过不少奖项。但行业和职业生涯的巨变，似乎也和“哲学”有着某种冥冥之中的牵连。
“砖，你想成为什么？”
建筑师这个行当，和哲学颇有渊源。在学习建筑的时候，郑Lin就被建筑大师路易斯·康（Louis Isadore Kahn）所深深吸引。
在建筑界，路易斯·康以“哲匠”著称，他曾在课堂中提问：“砖，你想成为什么？”这个问题让郑Lin印象深刻。多年以后，郑Lin开始系统地阅读海德格尔，他发现路易斯·康的问题，和海德格尔是如此的接近：“康在追问建筑的存在，砖之所是，砖的存在。”
埃克塞特（Exeter）图书馆的中庭，该建筑为路易斯·康作品
郑Lin曾多次出国，亲身感受路易斯·康的作品带来的震撼。在一次线下读书会中，机缘巧合之下，郑Lin和书友们从二十世纪的一些经典著作中，选择了《存在与时间》作为共读文本，这是郑Lin正式阅读哲学的开始。
从原典进入海德格尔
许多人都在引用海德格尔“向死而生”、“诗意地栖居”等概念，但引用的结果经常南辕北辙，且互相否定。一开始，郑Lin是抱着祛魅的心态来读海德格尔的，想读一读哲学原典里的阐释。但很快，“存在（Sein）”、“沉沦（Verfallen）”、“实际性（Faktizität）”、“解释学循环（Hermeneutischer Zirkel）”等概念，就勾起了郑Lin的兴趣。
《存在与时间》已经有了陈嘉映、王庆节二位老师的中文译本，但郑Lin想从源头处直面海德格尔，解决自己的文本困惑。于是，郑Lin开始在工作之余自学德语。
自学德语并不简单，更多的是硬啃。从术语、语法、语序开始，郑Lin花了将近一年的时间，才做到借助字典来阅读德语文本。
《存在与时间》德文本，【德】海德格尔著，初版于1927年
海德格尔是“四通八达的管道”
海德格尔对西方哲学史深有研究，这正合郑Lin心意。那段时间，郑Lin沿着海德格尔的线索，从亚里士多德到分析哲学，把西方哲学一路捋了个遍。对陈嘉映老师的兴趣也在这期间萌发出来。
“海德格尔自己就是个四通八达的管道，他又延伸到了很多哲学家”，“像康德（德国古典哲学）这一脉。那阵子我把这些都了解了以后，又发现另一个伟大的哲学家维特根斯坦，发现又是陈老师译的，就觉得这陈老师很厉害，二十世纪最伟大的两个哲学家的作品都被他译了一遍，又绕回来了，碰到了。”
【英】路德维希·维特根斯坦（1889-1951），哲学家，著有《逻辑哲学论》、《哲学研究》等
郑Lin和「嘉映哲学」，缘起于“解释鸿沟”。今年五月“解释鸿沟”纪录片上线后，「嘉映哲学」同期举办了“解释鸿沟观影&共学”，郑Lin报名参加了共学活动，加入了「嘉映哲学」社区。
凭借着扎实的哲学阅读量，郑Lin很快就成了社区内的“资深读者”。郑Lin不仅在讨论中为其他同学解惑，也给了编辑部很多关于策划活动、聚焦文本的建议。
今年8月，郑Lin和陈直作为嘉宾，受邀为《海德格尔哲学概论》共学的同学答疑解惑。同样在今年8月，郑Lin和「嘉映哲学」编辑部一起，发起了《存在与时间读本》共学活动，不少共学伙伴都是在这里迈出了进入海德格尔的第一步。
海德格尔著作等身，最富盛名的当然是《存在与时间》，但很多同学对海德格尔的探索也止步于此。今年10月，郑Lin又发起了《现象学之基本问题》的共学活动，和感兴趣的同学们一起，向深入了解海德格尔又走了一步。
点击上方图片，即可进入“《现象学之基本问题》共学活动”页面。可在“往期回放”处回听同学们的讨论。点击“预约旁听”按钮，即可在活动前收到通知，参与旁听
“行在林中路上”
虽然已经深入阅读了多年，但郑Lin对海德格尔兴趣不减。在郑Lin的眼中，海德格尔细节繁复的同时结构清晰，就像巴洛克建筑，“读起（海德格尔）来巴洛克的细节特别多，但是你把他的脉络梳理出来以后，它的整个结构其实是非常清晰的。”
华丽的巴洛克风格穹顶
建筑界大师们貌似都有自己所谓的“建筑哲学”，郑Lin也想过用哲学思想反哺自己的建筑师工作。
“路易斯·康曾说过：‘艺术家为了反战可以把大炮轮子做成方，而建筑师只能做成圆的’。但现实中，建筑行业只有凤毛麟角的机会，能让建筑师去表现哲学。现在的建筑学还剩下什么是个问号。
建筑学（Architecture）已死，是危机，也是救赎。”
年轻的时候，郑Lin喜欢打篮球，享受球场上的激情和征服。随着年岁的增加，篮球打得少了，郑Lin越来越喜欢长跑，他享受自己“把大脑关闭掉，不要这些理性，不要这些思辨，就用你的身体去做”的状态。
“其实身体有很多很多会告诉我们的东西，我们要去倾听的。”
萨克（Salk）生物研究中心庭院剪影，该建筑为路易斯·康作品
对话郑Lin
「嘉映哲学」编辑部（以下简称编辑部）：能用建筑形容一下你心中的海德格尔和维特根斯坦吗？
郑Lin：哲学家做哲学的方式，的确有几分像建筑师设计房子；哲学文本，也确实与建筑物有几分相似。
海德格尔的《存在与时间》，像是一栋高耸如云的烂尾楼，环环相扣，精巧而空灵。在其内部，解释学循环组成的动态分区、立论的承重结构、防御性的逃生楼梯都交代得清晰完整，但都被各种繁琐的概念装饰覆盖着，就像哥特式的巴洛克装饰。而这栋烂尾楼的基础，深深扎在希腊的奥林匹斯山上。
位于西班牙巴塞罗那的圣家族大教堂（Sagrada Família），该教堂动工于1882年，至今仍未完成
维特根斯坦的《哲学研究》，与其说是建筑，不如说是反建筑，它更像一辆拆迁装甲，像一座生长在日常语言地基上的移动城堡。它头顶上架着两盏千伏的探照灯，洞穿语言上的误用；四周架着大炮，轰击形而上学的神庙。它用巨型铅球锤击着语言学的纪念碑，连维氏自己早年的逻辑哲学在内，那些不牢固的语言理论全都被它一一拆毁。
编辑部：你觉得海德格尔和维特根斯坦的思想对你的影响是什么？
郑Lin：海德格尔虽然被认为是现象学运动的旗手，但他就像个“通道”一样，向前关联古希腊哲学、古典哲学、德国观念论；向后则影响了萨特、伽达默尔、利科、福柯、列维纳斯、拉康等大咖，乃至波及神学、文学、历史学、心理分析或广义上的人文学科等领域。
海德格尔之于我的意义，可以称之为“坠入哲学史的银河”，让我徜徉其中，流连忘返。至于我这辈子能探索多少，或者它能不能变现，或者能不能提供情绪价值，其实我不是太在乎。
维特根斯坦，我目前主要在精读他的后期思想。他给我最大礼物，在于语言分析的方法——回到日常语言。这里有两个意义：
首先，是让我看到了“日常的返回”的可能路径，这蕴含着维特根斯坦的“日常”与海德格尔的“银河”之间打通的可能性；
另一个，是启发了我对AI根源的思考。我认为人工智能的突破口聚焦在人类“语言”上，这绝非偶然。AI不依赖预设的语言规则，这本身就是对维特根斯坦观点的力证。而AI是否有综观能力，AI的“理解”和人类“理解”是如何在语言使用层面被统一，这些诸多的问题，这里就不展开了。
AI技术已经改变了我们的生活
编辑部：你觉得哲学能够回应哪些现实困惑？
郑Lin：我觉得哲学回应不了我日常中直接的困惑。其实，很多这类困惑根本不需要求助于哲学。
这个问题也可以反过来问：那些大哲学家，现实问题又处理得怎么样呢？比如海德格尔，他的政治生涯处理得怎么样呢？如何看待加入纳粹和弗莱堡校长生涯，以及处理与自己导师胡塞尔的关系？
我们可以回过头去说，是他错认了希特勒的本真，或者干脆他就是反犹倾向。但这些都改变不了他作为哲学家的伟大。
【德】马丁·海德格尔（1889-1976），哲学家，著有《存在与时间》等
哲学不一定要对冰山之上问题有非常强烈的回应。我认为哲学最关键的，在于给我们提供一个新的思考视角，解决冰山以下的问题。
编辑部：对未来的共学方向有哪些计划？
郑Lin：想继续围绕海德格尔、维特根斯坦的精读文本开展共学活动。欢迎大家加入，我们一起学习、探讨。
“社区人物志”是「嘉映哲学」编辑部推出的一档新栏目，通过访谈形式，展现「嘉映哲学」社区中伙伴们的经历和思考。
你是如何与哲学相识的？欢迎在评论区留言，分享你与哲学的故事。也欢迎你加入「嘉映哲学」社区，和伙伴们一起阅读哲学著作，探讨哲学问题，发起智性对话，分享生活中的哲思。
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采访：东耳、21
撰文 ：21
