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从成都到我们要去重访的马边笆子房小学不到300公里，走高速三个多小时就可以到。按照我们的预定计划，6月16日晚上到马边县城即可。第二天去学校踩点，18日分别去两所学校（劳动镇中心校和笆子房小学）为近百位小学生拍摄“影像档案”。所以，16日这一天的行程相对宽松。于是，我们信马由缰，先到夹江县看了比乐山大佛开凿时间还早的“千佛岩石窟”，又借吃午饭的机会，在乐山市苏稽古镇品尝了当地特色传统美食“跷脚牛肉”和桂花街上的米花糖，之后到犍为县的罗城古镇喝下午茶，即饱了口福，又涨了见识。
四川版的“莫高窟”
四川省乐山市夹江县因“两山对峙，一水中流”而得名，而千佛岩石窟，就位于“一水中流”的青衣江畔。虽说比起同在青衣江边的乐山大佛来说，千佛岩名气不大，但它却有“四川版的莫高窟”之称。据史书记载，千佛岩开凿于隋，兴盛于唐，距今已有1300多年的历史。![]()
“一水中流”青衣江
千佛岩石窟临江而凿，现存165龛，造像2740余尊，题记15则，故称“千佛岩”。造像大部分开凿于中晚唐时期，主要题材有弥勒佛、阿弥陀佛、千手观音、毗沙门天王、维摩诘经变、药师佛经变等。![]()
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这些佛像由民间自发雕造，内容丰富多样，技艺精湛，展现了盛唐时期石刻艺术的辉煌成就。2006年，夹江千佛岩石窟被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。![]()
走在上上下下的沿江岩壁的石阶路上，一侧是辽阔的青衣江，另一侧则是满壁雕刻生动的佛龛题壁，既赏心悦目，又心旷神怡。![]()
千佛岩多为一个个一平米或几平米的小窟，造像人物比较丰富。其中最大的佛龛高346厘米，宽240厘米，深140厘米。此外，临江岩壁上还有琳琅满目的历代书法题刻，称为“万咏崖”，使其拥有了更加浓厚的人文气息。![]()
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资料介绍说，四川地区的唐代菩萨造像身形丰腴、面容饱满、慈眉善目、庄重典雅，展现了以慈悲之心关照世人的菩萨形象，配饰一改隋朝的繁复之风而有所简化，多展现婀娜身形。夹江千佛岩中的菩萨造像也表现出了以上特征，身形较佛像相比稍显瘦削，躯干修长，衣纹舒缓流畅，多显女性化柔美气质。在艺术表现上，熟练地运用了圆雕、高浮雕、浅浮雕、透雕和阴线刻的技法，复杂的装饰纹样不多，而是注重刻画人物的细节。![]()
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高3.46米的弥勒佛造像，其体积与保护完好程度，堪称千佛岩之最。在清代被补色修复，风蚀程度也较弱，其外部曾有一座木质八角亭起遮风挡雨的作用。站在佛龛前，还能看见亭楼主体“入嵌”崖壁的痕迹。![]()
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看着岩壁上所题的各种书法石刻，你对夹江拥有“中国书画纸之乡” 的美誉一点不会怀疑。![]()
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据称，1400年多前，夹江马村人秉承先师蔡伦技法开始造纸。抗日战争时期，张大千亲临夹江历时半年指导改良技艺，“大千纸”成为中国书画纸的代名词。2006年5月，夹江手工古法造纸“竹纸制作技艺”，成功入选第一批国家非物质文化遗产保护名录。2012年，夹江书画纸获批国家地理标志保护产品，![]()
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徜徉在千佛村的古街道上，时常可见售卖书画纸的店铺。比一般只售卖食品和杂货的古街，多了一份文化气息。![]()
欣赏完夹江千佛岩，已经到了午餐时间。有亲戚在乐山的黄永山，说他的亲戚要请大家去吃苏稽古镇的特色美食——“跷脚牛肉”。一路上看到街上有不少“跷脚牛肉”的招牌，很是好奇。为什么叫“跷脚牛肉”呢？这个疑问一直到我们进了餐厅，才终于揭晓。原来就是四川的一种火锅。火锅的汤底由多种中药熬成，上桌的肉品大都是牛的“下水”，有点像老北京的小吃：灌肠、卤煮、毛肚、肝尖儿之类的食材，再加上一些时令蔬菜等。![]()
相传，在上世纪30年代初，老百姓民不聊生，有病难治。当时在四川乐山有一位擅长中草药，精通歧黄之术的罗老中医，他怀着济世救人之心，在乐山苏稽镇河边悬锅烹药，救济过往行人。此汤不仅防病止渴，还能治一般风寒感冒、胃病、牙痛等。其间，他看到一些大户人家把牛杂（诸如肠子、牛骨、牛肚之类）扔到河里，觉得很可惜。于是，他把牛杂捡回洗净后，放在有中草药的大汤锅里。结果发现熬出来的汤味甚是鲜香。因为汤特香，又有防病治病的功效。所以，来饮者络绎不绝，大家围着汤锅，有的站着，有的蹲着。当地人站着吃饭时，习惯一只脚踏在桌子的横梁上，久而久之食客们便形象地给它起了个“跷脚牛肉”的别称，流传至今。![]()
我们吃的这顿“跷脚牛肉”已经是升级版了，不是大家围着一只锅，而是每人一个小火锅，也不用翘脚吃了，可以坐着慢慢地享用。吃完翘脚牛肉，主人建议我们去苏稽古镇上转转。由于时间有限，我们只在古镇的主街“桂花路”上走了一小段。街上人流如织，路两边店铺林立，尤以餐厅、小吃、各种特产和小工艺品的售卖为主。![]()
有几个现场制作的小摊，引起我们的兴趣。特意仔细观察了一番。一个是自作漆扇，据说是非遗产品，只见一位年轻女顾客，挑好了一把素色团扇，摊主将几小罐染料滴入一个盛着不知是什么液体的缸里，用嘴轻轻吹开漂浮在液体上的染料，女孩把扇子浸入液体里，轻轻转一圈取出来，扇面上就附着上了斑斑点点的彩色图案。一把有着独特纹样的漆扇就此产生（详见下方短视频）。![]()
另一家现场制作米花糖的小摊也让我们驻足了很长时间，摊主看我们感兴趣，从头至尾为我们表演了一番米花糖的制作过程。新出炉的热气腾腾的米花糖，诱惑着我们心甘情愿地掏腰包（详见下方短视频）。![]()
据介绍，米花糖在清末就很有名，是乐山地区的传统食品。原料配方主要是白芝麻、花生仁、糯米、蔗糖、猪油等，特点是香甜可口，酥脆化渣。2015年2月11日，原国家质检总局批准对"苏稽米花糖"实施地理标志产品保护。短视频：桂花街上的米花糖↓↓↓
2019年5月，我们第一次去马边就曾路过犍为县的罗城古镇，当时就对其留有较为深刻的印象。这次重访马边，为了照顾此行新加入的几个人，我们选择再次在罗城古镇停留。![]()
罗城古镇最鲜明的特点，是有一个全国独一无二的明清风貌 “船型古街”，堪称犍为县的文旅名片，网红打卡地。![]()
船形街美术作品翻拍
穿过几条狭窄的小巷，来到古镇主街 “船形街”——凉厅街时，你仿佛来到了一艘大船之上，整条街两头窄，中间宽，像一个梭子。街长209米，9.5米的最宽处坐落着一个戏台，将街分成两段。![]()
“船尾”的部位有一座灵官庙。整个船体则像一个大茶馆，两侧的房檐下摆满了竹木桌椅，人们围坐在一起，或喝茶聊天，或打牌搓麻，完全沉浸在自己的慢生活中，对前来看热闹的游人熟视无睹——活生生的一幅世俗生活画卷。![]()
船形街之船首（2019年5月拍摄）
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船形街之船首（2024年6月拍摄）
时隔5年，我发现，船型街的这种风情风貌竟一直没有变。受其气氛的影响，我们也找了一张桌子，坐下来喝茶打牌，外加拍照——久居北京，很难找到这样质朴悠然闲适的地方。![]()
船形街（2019年5月拍摄）
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船形街（2024年6月拍摄）
身处船型街是无法拍出真正的“船型”的，需在高处俯拍才行。黄永山这次带了无人机，下了车，没进街就在旁边的一块空地上起飞。而我们其他人则在街里一个制高点上，爬到楼顶用相机居高临下来拍。但高度明显不够，照片拍出来仍然差点意思。![]()
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船形街中间的戏台
据介绍，罗城古镇始建于明崇桢元年（1628年），由于地处当时的西南边陲，这里曾是军事要地，镇西的营盘山就是当年的屯兵之地。如今这条古街上，居住着汉、回、彝、蒙等七个民族，成为乐山市境内最大的散杂居少数民族集镇。![]()
凉厅街的船型格局也引起了老外的关注。1982年，澳大利亚人以船型街为模本，在墨尔本建造了一座“中国城”，罗城古镇从此名扬海外。2001年联合国教科文组织官员来考察时，称其为“中国的诺亚方舟”；1992年，罗城古镇被评选为“省级历史文化名镇”；2007年6月，古镇“凉厅街”成为四川省文物保护单位。![]()
墨尔本的中国城（网图）
罗城古镇原汁原味的传统风貌，也赢得了许多影视剧组的青睐，先后有《海登传奇》《米》《强盗的女儿》《四川茶馆》等影视剧组来此拍摄。央视《舌尖上的中国》《北纬30度中国行》等纪录片也专门介绍过罗城古镇。![]()
戏台背后的牌楼
拍完、喝完、休息完，我们恋恋不舍地起身前往马边。在离开船型街的最后一刻，我弥补了上次来古镇时留下的两个遗憾，一是把刻在一面墙上的《罗城赋》完整地拍下来，二是花10块钱，进到灵官庙里，从二层临街的窗户里俯拍一下整个船型街。![]()
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来到二层窗前一看，发现高度还是不够，仅能拍到从戏台到船尾的后半截，仍然是“见尾不见首”。看来只能寄希望于黄永山的无人机航拍视频了（详见文末短视频）。![]()
“罗城旱码头，滴水贵如油”。罗城自古缺水，百姓喝水要到十里甚至十几里以外的地方去挑。传说在明末崇祯年间，有个姓张的秀才从外地来到罗城，坐在茶馆里喝茶，得知镇上缺水，老百姓常常为此犯愁。张秀才沉吟片刻脱口而出一首诗：罗城旱码头，客商难久留，要得不缺水，罗城修成舟。众人听了齐声叫好，一致推选张秀才做“造船”的领头人。张秀才带着数百名能工巧匠，大兴土木，不到三年时间，船形街就建成了，至今已历经近400年。
“修船”是为了求水，所谓“舟在水中行，有舟必有水。”但这只是古人美好的祈求和愿望，罗城的缺水问题，还是1973年10月到1976年年底期间，修建完成了新店水库工程，即今天的铁山湖才得以彻底解决。
相关链接
• 重访马边，见证重逢——“传播爱心，记录成长”主题摄影之旅⑦之一
• 为笆子房小学留下最后的影像——“传播爱心，记录成长”主题摄影之旅⑦之二
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