给思辨爱好者设计的“英文哲学通史课”

文摘   教育培训   2024-11-15 10:54   美国  



向老师导言:

哲学是一门危险的学问。涉世未深的人接触支离破碎的哲学,往往教条地吸收。那些哲学名词或只言片语,似乎有一股召唤师的魔力。它会击碎已有的观念和信仰体系,不经意间,虚无无情潜入。然而,另一种学习哲学的方式,更像是一种对话。它会让你提出众多有趣的问题,让你发现自己思考时先入为主的假设,让你对确信之事产生合理怀疑,让你对异见保持开放。哲学的学习,需要开广角,接触众多哲学家,从思想史的开端顺流而下,目睹观念之间的分歧、弥合与杀戮,形成自己判断的尺子,甚至是测量尺子的尺子。这种学习方式,最终目的是形成自己的思维工具箱,而不是几个固定的体系。更确切地说,它不会让你学习某种哲学,而是让你学会用哲学思考。




        青少年缺的往往不是知识,而是目标感。在中学阶段,老师、家长都会帮孩子简化人生目标:只要通过高考、进入大学就岁月静好。但是,到大学以后才发现,经过这样应试教育培养出来的学生,缺乏学习的自我驱动力。过去是有明确的考大学的目标,但在完成了这个目标之后,很容易变得空虚和迷茫。更要命的是,从进入大学校园那一天起,他们还没来得及排解中学时代淤积的紧张和焦虑,就被告知要面对就业压力、买房压力和结婚生子的压力。他们曾经为上大学经过无数的应试训练,但进入大学以后,依然不知道自己的人生目标和意义。

        在本该最具活力的年纪,表现得暮气沉沉,缺乏反思能力和学习精神。他们明白在毕业后就要面对残酷的竞争,可能“一毕业就失业”,但他们很少去反思各种社会失衡问题的由来,也很少去追问制度、政策和历史,他们无法想象一个没有手机、没有网络、没有微信的时代,也无法想象一个不用租房、没有房贷、教育成本低廉的时代。他们或许有奋斗的压力和意愿,但是,没有能力去思考个人与时代的关系,他们不明白个人的前途为何会如此逼仄,如此缺少可能性。

        目标感如何有意识地培养?深耕原版阅读十二年,我会推荐学生接受哲学启蒙。哲学书在我的书单中占很大比重,也是我的学生通往精神成长的重要阶段。和我一起学习哲学的,除了一路跟随,奔向斯坦福、芝大的自驱力学员,还有缺乏目标感但机缘巧合走进哲学的后进生,甚至有通过公众号联系到我的二三线城市和非城镇地区的英语爱好者。他们有的获得了眼神的深邃,提问时的缜密,形而上的洞见,但更多的是能转换视角,不拘泥于一种价值观,从而看到幸福人生的多样性。哲学该如何入门,不光是人文社科学习的首要问题,也是人生幸福求索的首要问题。

        于是,我在多年哲学教学基础上,又花了不少时间制作了一门哲学双语启蒙课。跨越2500年西方哲学史,我以《苏菲的世界》这本最通俗的哲学史悬疑小说为起点,联系近一百本哲学家原著,引导学员们与这些不朽的声音对话。虽然学习哲学不一定能改变命运,但哲学思考能帮助你想象更多有可能的生活方式,从而为自己积极构建目标感。

        向老师希望更多的学员能通过哲学思考作为建立人生目标感的途径之一,并不只是在于它低成本高收益,更在于哲学能帮学员思考自己与时代的关系。尼采说过,若知为何而生,遂可纳受一切(He who has a why to live can bear almost any how)。哲学能够提供在高山之巅与冰雪之间自由思考的空气,也能给你用脚测量大地的实在感。因为哲学包含了所有意义思考的结晶。
《苏菲的世界》



        《苏菲的世界》是一门录播导师制,学员可以按照自己的节奏学习,随时开始,还有向老师对学员演讲或写作的指导反馈。咱们会以《苏菲的世界》为蓝本,联系近一百本哲学原著并选读其中片段,为“哲学小白”思考大问题,提供了2500年哲学史作为参考系。课程详细介绍🔗:西方哲学最强种草:《苏菲的世界》英文原版导师制





《苏菲的世界》启蒙课文本概要:
  西方哲学史《苏菲的世界》导言
《苏菲的世界》原版:前哲学时代
《苏菲的世界》原版:古希腊自然哲学
《苏菲的世界》原版:苏格拉底与柏拉图
《苏菲的世界》原版:理解亚里士多德
《苏菲的世界》原版:基督教与中世纪哲学
《苏菲的世界》原版:理解文艺复兴与笛卡尔
《苏菲的世界》原版:绝对理性,绝对感性
《苏菲的世界》原版:集大成者康德与启蒙运动
《苏菲的世界》原版:黑格尔和齐克果
《苏菲的世界》原版:弗洛伊德与萨特

   



以下分享其中部分的原著拓展时间轴,方便一瞥。联系到的原著部分与课程录播时间点(时-分-秒)对应。课程介绍参见进度表上方

第二次课 

从德谟克利特讲到古希腊的宿命论,从智者讲到苏格拉底、柏拉图。三个小时精读领悟,七部柏拉图作品原著总结,哲学史滋养思辨力...


00-00-00


德谟克利特和

原子论

--乐高模型
--原子论发展








00-20-52

命运

--决定论和自由意志
--俄狄浦斯王
--历史学家希罗多德
--和修昔底德陷阱
--希波克拉底誓言


00-45-08


智者学派与

苏格拉底

--演讲术
--“人是万物的尺度”
--知识的边界与虔敬
--古希腊哲学门派分类





《智者篇》

--如何下定义
--“属+种差”


01-17-41


《申辩篇》

--“我唯一知道的就是我一无所知”
--“分别的时刻到来了,我去死,你们活着,哪条路更好,只有神知道”








01-53-42

雅典城邦

--雅典城邦与民主政体
--文化生活:雅典剧作家

02-10-46


柏拉图

--柏拉图生平
--阿基德米学院
--姜饼人
--理念的世界








02-29--00

不朽的灵魂

--不朽的灵魂
--灵魂的三种成分

02-34-51


《洞穴之喻》

“他们自小待在那里,被锁链束缚,不能转头,只能看前面洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火,有一条横贯洞穴的小道:沿小道筑有一堵矮墙,如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道,而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个碰巧获释,转过头来看到了火光与物体,他最初会感到困惑;他的眼睛会感到痛苦;他甚至会认为影子比它们的原物更真实。”








02-42-33

《礼法》

--从《理想国》到《礼法》
--柏拉图晚年的政治主张

02-57-14


《会饮篇》

--美的层次和爱情
--球形人
--“我们本来是完整的,对于那种完整的希冀和追求就是所谓爱情”




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03-02-41


第三次课 2020.4.5

今天哲学课小结。从亚里士多德的形而上学起步,追问那个没有质料的纯形式,没有潜能的纯现实的第一推动力。在《形而上学》中寻找四因说,理解何为目的论。理解人是政治性的动物,并从亚里士多德的政体学说中寻找超越粗糙的政治新闻的灵感。理会亚里士多德《工具论》所具有的独立学科特性,将八部亚里士多德的作品分门别类。回到幸福的定义,把握《尼各马可伦理学》的能力论和中道。


我们顺着亚里士多德的学生亚历山大大帝,进入希腊化时期。在文化交融与界限消失的悲观氛围下,我们理解犬儒学派的朴素;领悟斯多葛学派哲学在新冠全球蔓延时的应用,阅读奥勒留的《沉思录》,欣赏塞内卡对希望和愤怒的理性认知,在尽人事,知天命的氛围中领悟罗格斯;解谜伊壁鸠鲁学派的幸福观,对照卢克莱修的《物性论》谈论死亡为何不可怕;理会新柏拉图主义的太一,以及何为冷、黑暗与恶。在神秘主义的基调上,吟诵伊斯兰苏菲派诗人卢米。


What is to be done, O Muslims? for I do not recognize myself.I am neither Christian, nor Jew, nor Zoroastrian, nor Muslim.I am not of the East, nor of the West, nor of the land, nor of the sea ; I am not of Nature’s mint, nor of the circling heavens. I am not of earth, nor of water, nor of air, nor of fire ;I am not of the empyrean, nor of the dust, nor of existence, nor of entity.I am not of India, nor of China, nor of Bulgaria, nor of Saqsin;I am not of the kingdom of the Two ‘Iraqs, nor of the country of Khurasan. I am not of this world, nor of the next, nor of Paradise, nor of Hell ; I am not of Adam, nor of Eve, nor of Eden and Rizvan. My place is the Placeless, my trace is the Traceless;It is neither body nor soul, for I belong to the soul of the Beloved….          

Jalāl al-Dīn Rūmī, † 1273, Dīvān-i Shams-i Tabrīzī


事物的边界在吟诵和思考中消灭。面对这个变动的世界,我们把思想扎入历史和哲学,寻求解释并获得理性的力量。正如诗人里尔克所说:“我们必须全力以赴,同时又不抱任何希望。不管做什么事,都要当它是全世界最重要的一件事,但同时又知道这件事根本无关紧要。”


00-00-00


Chapter 11

苏菲独闯小木屋

--贝克莱的画像与谜底








00-22-55

亚里士多德著作

梳理

--物理学和形而上学,灵魂论
--政治学与伦理学
--诗学与修辞
--工具论:作为工具逻辑


00-47-32


《形而上学》

--Entitiy, Form, and Substance
--实体、形式和质料
--四因说和目的论










01-16-30

《工具论》

--逻辑学
--演绎:三段论
--归纳:黑天鹅事件
--Aristotle的世界观:自然界的梯子

01-36-06


伦理学

--Eudaimonia
--Golden mean
--幸福的十大能力(capacity approach)






政治学

--现代混合制政体
--怪孩子苏菲

02-00-49


Chpater 12

希腊化时代

--BC330--BC30
--亚历山大大帝
--第一次小型“全球化”
--文化融合与悲观情绪












02-19--06

犬儒学派

--幸福是内在的
--"别挡住我的太阳!"


02-24-58


斯多葛学派

--一元论(monolism)
--里尔克:“我们必须全力以赴,但又不报任何希望”









02-40-52

伊壁鸠鲁学派

--卢克莱修《物性论》
--“死亡与我们毫不相干”
--四种忘忧草(ataraxia)
--Hedonism



02-52-43


新柏拉图主义

和神秘主义

--篝火比喻
--“黑暗只是光明尚未照亮的表现”
--向老带大家读诗:苏菲派神秘主义卢米(Rumi)







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03:09:48



课程补充时间轴:
给“小白”专门设计的英文原版哲学启蒙理念与求真
“小白”专门设计的英文原版哲学启蒙:从一神教到笛卡尔
“小白”专门设计的英文原版哲学启蒙:从泛神论到启蒙运动
“小白”专门设计的英文原版哲学启蒙:从黑格尔到弗洛伊德








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词汇学员反馈:
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提示:如有入班意向,请将自己或学员的如下信息,在该文章下留言:

1. 词汇测试成绩(精确到百位) http://testyourvocab.com/  英语能力的量化评估:如何测词,理解自己的词汇水位?
2. 所在学校和年级/职业 
3. 今后的学习目标(eg: 高考、美高、美本、职业方面)
4. 英语学习时间安排计划(和该课程冲突?正好符合?有部分冲突)



教师简介

        向杨,芝加哥大学社会学博士在读。四川大学生物技术基地班本科,芝加哥大学政治学硕士。“羊说”公众号创办人,专访众多政治、社会、文化界领袖。十三年持续从事英语教学和管理。


◾ 2010年外研社演讲大赛全国季军;

◾ 2009年中央电视台希望之星风采大赛四川省冠军;

◾ 屡次在国际英国议会制辩论赛获奖;

◾ 人事部口、笔译二级(CATTI);

◾ 托福118,口语写作阅读满分。

◾ 演讲、辩论教练;托福雅思词汇,GRE教学专家;留学规划申请专家。

◾ 众多学生获得各类演讲大赛全国大奖,不少考入世界著名高中大学,如全美排名第一的高中Phillips Academy Andover(菲利普斯·安多弗),斯坦福大学东亚系博士等。







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英语作为一种领导力!「向杨Alan君」在「羊说」分享与世界领袖对话,英语学习方法,自我成长方案
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