问：生命有任何意义吗？
OSHBuddha：
人是以各种精神分裂的方式被带大的。
它使人在每一个可能的层面造成分裂，并在这些分裂之间制造冲突。这样人就会变得虚弱、摇摆、充满恐惧，随时准备妥协、屈服，这样就会被教士、政客或任何人奴役。
这个问题也是出自一个精神分裂的头脑。要让你理解会有一点困难，因为你可能从没想过，目的与方法之间的分裂就是在人内在制造裂缝的基本策略。
生命有任何意义，有任何价值吗？问题在于：透过生活，透过生命有什么目标要达成吗？有一天你会到达什么地方吗？生命是一个手段，而目的、达成、远方的某个地方才是目标，那个目标会给它意义。如果没有目标，那么可以确定生命是没有意义的，为了使你的生命有意义，一个神是需要的。
首先在目标与手段之间制造分裂。它分裂了你的头脑，你的头脑永远都在问为什么？目的是什么？还有那些没有答案的问题。“为了什么？”慢慢地，慢慢使你变得毫无价值可言。爱就是这样变得没有价值。爱有什么意义？它会带你去向哪里？爱会达成什么？会带你去乌托邦，去到天堂吗？当然，在这一点上它没有意义，它毫无意义的。
美有什么意义吗？你看到日落——美到窒息，有哪个傻瓜会问，“这有什么意义吗？”你不会有答案。而如果美没有任何意义，那你为什么要不必要去赞扬美？
一朵美丽的花，一幅美丽的画，或美妙的音乐，美丽的诗歌——它们没有任何意义。它们既不试图证明什么，也不试图达到什么目的。
而生命只属于那些没有意义的东西。
让我再重复一遍：生命只属于那些完全没任何意义的东西，根本没有意义——因为它们没有任何目的，不会带你去任何地方，你不会从中得到任何东西。
换句话说，生命的意义在于它本身。同时包含手段和目标，没有分裂。
而那些贪图权力之人的策略历来都是：手段是手段，目标是目标。手段用于抵达目标，如果它没有引领你达到目标，那么它就是没有意义的。就这样，他们摧毁了所有真正有意义的东西，再把完全没有意义的东西强加给你。
金钱有意义，官位有意义，成为一个棕教人士有意义，因为那是抵达天堂、找到上帝的手段。经商有意义，因为你立刻就会看到随之而来的回报。商业变得重要，政治变得重要，棕教变得重要；诗歌、音乐、舞蹈、爱、友谊、美、真理，所有这一切都从你的生命中消失了。
一个简单的策略，但它摧毁了所有能给你意义，能让你的存在感到狂喜的东西。但精神分裂的头脑将会问，“狂喜有什么意义？”
数百人曾问过我，“静心有什么意义？我们能从中得到什么？首先，对我们来说这很难达到——就算达到了，对我们有什么好处？”
很难对这些人解释，静心本身就是它的目的，没有任何目的能超越它。
对于一个平庸的头脑是需要一个更大的目的的，对于一个真正的聪明人来说，它本身就是目的。
但你会看到那些平庸的人变成了一个国家的总统、首相，变成了最富有的人，变成了教皇，棕教领袖。但这些都是平庸之辈，平庸就是他们唯一的资历。他们是三流的，基本上是精神分裂的。
他们把生命分成两个部分：目标和手段。
我的方式则完全不同：使你成为一个整体。
所以我希望你是为了生活而活。
诗人认为艺术本身就是艺术，除此之外没有别的了，为了艺术而艺术。这完全不会吸引平庸的头脑，因为他是以金钱、地位、权力来衡量事物的。你的诗会使你成为国家首相吗？——那么它没有意义。事实上你的诗只会使你成为一个乞丐，因为谁会去买你的诗？
我了解各种天才，他们活的像乞丐一样，一个简单的理由就是他们不接受平庸的生活方式，也不允许自己变得精神分裂。他们是鲜活的——当然，他们所拥有的喜悦政客从来不了解，他们折射出的某种光芒即使是亿万富翁也不会了解。他们的心灵有某种旋律，那是所谓的棕教人士不了解的。但就外在而言，他们被社会贬成了乞丐。
我想要你们记住一位伟大的，也许是最伟大的荷兰画家：文森特.凡高。他的父亲想让他成为一名棕教牧师，过一种被人尊敬的、舒适且方便的生活——不只是在这个世界上，在死后的另一个世界也是如此。但凡高想成为一名画家，他的父亲说，“你疯了！”
他说，“也许是的，但对我来说，是你疯了。我看不出成为一个牧师有任何意义，所有我要说的只有谎言。我不知道上帝，我不知道是否有天堂或地狱，我不知道人死后是否还活着，我必须一直说谎。当然这是令人尊敬的，但那样的尊敬不适合我，我不会快乐，那对我的灵魂是一种折磨。”他父亲把他赶出了家门。
他开始画画——他是第一位现代画家。你可以在凡高的名字下面划个重点：在他之前画画是很平常的。即使是最伟大的画家，像米开朗基罗，都没法跟凡高比，因为他们画的都太平常了，他们的画是为市场准备的。
米开朗基罗整个一生都在为教堂作画，画在教堂的墙上和天花板上。在天花板上作画时，他摔断了脊柱，因为要在天花板上画画，你必须躺在一个很高的凳子上画。那是非常不舒服的姿势，连续好多天，几个月……但很挣钱，也被人尊敬。他画天使、基嘟、上帝创造世界的过程。他最著名的画就是上帝创造世界。
凡高开启了一个完全崭新的维度。在他整个一生中都没卖出去一幅画，现在，谁会说他的画有任何意义吗？没有一个人能看懂他画的是什么。他弟弟经常给他钱，这样他才没有饿死，但只够每个星期七天的伙食费——因为如果给他一个月的伙食费他会在两三天内花完，剩下的日子就会挨饿。所以，他的弟弟每个星期给他寄一次钱。
而凡高每个星期有四天进食，在这四天之间的三天里攒下的钱用来买颜料、画布。这与米开朗基罗完全不同，他赚了足够的钱，成了富人。他的画全都卖出去了，它们就是用来卖的，这是生意。当然，他是一个伟大的画家，即使是预售的画作也非常漂亮了。但如果有凡高这样的勇气，他会让这个世界更丰富。
挨饿三天，凡高才能买颜料和画布。他的弟弟听说他一幅画都卖不出去，就给别人一些钱——他的一个朋友，凡高不认识——让他至少去买一幅画：“这会给他一些安慰，真是可怜死了，整天画画，饿着肚子画画却没有人买他的画——谁也看不懂。”因为要看懂凡高的画，你需要有凡高的眼光和视角，比那更少是不行的，否则他的画对你来说会看起来很奇怪。
他把树画的那么高，以至于超越了星辰，星星远远在它下面。现在，你会认为这个人疯了：树比星星还高？你见过这样的树吗？当人们问凡高，“你的树永远都是超过星星的……？”他说，“是的，因为我了解树。我一直感觉到树是地球抵达星星的野心，不然是为什么？去触碰星辰，去感觉星星，去超越星辰——这是地球的梦想。地球非常努力，却无法满足这个愿望。但我可以。地球会理解我的画，我不关心你们是否理解。”
现在，你无法卖出去这样的画。这个人是他弟弟派去的。凡高非常高兴：终于有人买了。但很快他的高兴就变成了失望，因为这个人看了一圈，拿了一幅画就付了钱。
凡高说，“你了解这幅画吗？你这么随意地拿起它，看都没看一眼，我有几百幅画，你甚至不想费心看一遍，只是拿起一幅，它刚巧就在你面前。我怀疑是我弟弟派你来的，把画放回去，拿走你的钱。我不会把画卖给一个不正眼看它的人，告诉我弟弟永远不要再做这样的事。”
这个人很困惑，他是怎么看出来的。他说，“你不认识我，是怎么知道的？”
他说，“很简单，我知道我弟弟想让我感到些许安慰，一定是他安排你来的——这些是他的钱——因为我看得出来，你是一个画盲。而我是不会把画卖给一个画盲的，我不能利用一个盲人，把画卖给他。他会怎么样？告诉我弟弟，他也是不懂画的人，否则他不会派你来。”
他弟弟知道后，过来找他道歉。他说，“不但没有给到你一点安慰，还伤害了你。我再也不会做这样的事了。”
在整个一生中凡高只是把他的画送给朋友们：一个星期的四天他常去吃饭的饭店，他会送一幅画，或是那个妓女，曾说过他不是一个漂亮的男人。事实绝对如此，他的长相很丑，没有哪个女人曾与他相爱过，那不可能。
这个妓女出于慈悲——有时候妓女比你们所谓的淑女更慈悲，他们更了解男人——只是出于慈悲她说，“我非常喜欢你。”他从没听过这样的话，爱是非常遥远的事，哪怕是喜欢……
他说，“真的吗，你喜欢我？你喜欢我什么？”现在，这个女人无言以对。
她说，“我喜欢你的耳朵，你的耳朵很漂亮。”你一定会惊讶，凡高回到家，用剃刀割掉自己的耳朵，包装得很漂亮，去找那个妓女把耳朵给她，血还在流……
她说，“你做了什么？”
他说，“没人喜欢过我身上的任何东西，而我是一个穷人，怎么感谢你呢？你喜欢我的耳朵，我把它们当作礼物送你给，如果你喜欢我的眼睛，我会把我的眼睛送给你，如果你喜欢我，我会为你去死。”
这个妓女无法相信。但第一次，凡高非常开心，微笑着，至少有人喜欢他的某个部分。而那个女人只是开个玩笑——否则谁会关心你的耳朵？如果人们喜欢什么，他们会喜欢你的眼睛，喜欢你的鼻子，喜欢你的嘴唇——你不会听到恋人们讨论对方的耳朵，说喜欢彼此的耳朵。
凡高一生贫困，一直画到死。死之前他疯了，因为他画太阳连续不断画了一年，几百幅画，但没有一幅是满意的。整天站在法国阿尔勒的烈日下，头上顶着大太阳——因为没有体验你怎么画得出来？他画出了最后一幅画，但他也疯了。炎热、饥饿……但他无比快乐，甚至疯了他还在画。他在疯人院里画的画现在都值几百万。
他自杀是出于一个简单的理由，那就是他画完了所有他想画的。现在绘画结束了，他来到了一个死亡的终点。没有任何事要做了，现在再活下去只是占据空间，占据别人的空间，那对他来说是丑陋的。
他在写给他弟弟的信里说：“我的工作结束了，我活出了我的精彩——以我想要的方式活过。我画了我想画的。最后一幅画是今天完成的，现在我准备从这个生命跳进未知，无论它是什么，因为这个生命对我没有任何意义了。”
你会认为这个人是一个天才吗？你会认为这个人是聪明、有智慧的吗？不，通常情况下，你会认为他只是一个疯子。但我不会这样说。他的生命和他的画并非两件事：画画就是他的生活，就是他的生命。对全世界来说那是自杀——但对我来说不是。在我看来，它只是一个自然的结果。画画完成了，生命被满足了，不再有任何其它目标，无论他是否获得诺贝尔奖，不管是不是有人欣赏他的画……
在他的一生中，没人欣赏过他的作品，没有哪个美术馆收藏他的画，哪怕是免费的。在他死后，慢慢地，慢慢地，由于他的牺牲，美术完全改变了它的风格。没有梵高就没有毕加索。在凡高之后的所有画家都不可估量地受益于他，因为他改变了整个绘画的方向。慢慢地，慢慢地，随着方向的转变，他的画被发现了，于是一场大搜索开始了。
人们把他的画丢在空房子里，或扔在地下室，以为它们是没用的，粉刷地下室的时候发现了才把它们弄干净。市场上甚至出现了赝品，假冒真迹。现在只剩两百幅了，他应该画了几千幅。任何一个藏有凡高作品的美术馆都非常自豪，因为凡高投入了整个生命在他的画里。他不是用颜料作画，而是用血，用他的呼吸——那里有他的心跳。
不要去问这样的人，“你的画有任何意义吗？”他的画就是他，而你去问，“你的画有任何意义吗？”如果你看不到那个意义，那么你要为此负责。
一个更高的事物出现时，只有很少的人能够认出它。
当某些事抵达了最高点，甚至很难找到少数人去发现它。在那个最终的无穷大的点上，只有他自己能了解发生在他身上的是什么，你甚至无法找到第二个人。
那就是为什么一个佛必须自己宣布他的觉醒。除此之外没有人能认出来，因为要认出一个觉醒的人，你必须也品尝过觉醒的滋味，否则，你怎么能认出它？那是不可能的。
但佛性的意义是什么？觉醒的意义是什么？有什么意义呢？如果你追问意义，它没有。它本身就足够，不需要任何其它的东西赋予它意义。
那就是我说的生命中真正有意义的东西不会被分裂成目标和手段的意思。在目标与手段之间没有分裂，目标就是手段，手段就是目标——它们是同一枚硬币不可分割的两面——事实上，它们是一体的，是一个整体。（英文版第二篇文章）
吾同翻译
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