OSHBuddha：Prem Patipada, 真实伤人的心因为我们生活在谎言当中. 我们整个的生命是由无数的谎言所组成的. 尼采曾经说过: 不要从人们的身上取走谎言, 否则人们将会无法活下去。
弗罗伊德也曾说出完全一样意思的话: 没有谎言, 人们将无法活下去, 人是需要很多谎言---宗教的, 哲学的, 政治的.
就只是看看你自己---需要多少的谎言才可以支撑你的自我(ego), 需要多少的谎言才可以滋养你的自我.
为什么人们需要这么多的谎言呢? 因为最底层的谎言就是自我, 自我只有在被许多谎言支持围绕下, 自我才可以存活. 真实会如此的伤人的心是因为真实带走许多的谎言, 道具, 支持, 所以你的自我开始垮台, 而那些都是你所知道有关于你自己. 你并不知道真实的你是超越你的自我的.
有人告诉你: “你好漂亮!” 你就马上相信它. 没有人会反对它.我曾经对很多人说出这句话, 没有人反对它, 我还没遇到有人会反对它, 并说:” 不, 你错了, 因为我知道我的脸, 我每天都会照镜子,我每天都会看到我的脸.” 你对每个人说出这句话, 甚至是对最丑的人也说出这句话. 对骆驼说出这句话, 他会马上点头同意.他会说: 没错, 我一直都知道这件事. 你是第一个给与我这个认可(recognition)的聪明人”.
甚至最丑的人在他心理深处, 他也认为他是漂亮的. 他相信, 否则对他而言将会很难的生活下去. 那些最愚蠢的人都认为他们是非常聪明的. 因此你们继续给予彼此赞美. 所有那些赞美的话都是谎言, 而每个人都已经准备好要来相信它. 这个现象不止有在平常的生活当中存在. 当你进入你的内在旅程, 在那里, 你也期待这些认可。
前几天Somendra问说:” 为何你不给予我认可?” 每个人都想要被认出, 被认可, 被说:” 你已经成道了”, “你已经达成了”, “你已经悟道了”---然后你就会很高兴. 但是这样的快乐会是短暂的因为它不是事实.
我无法给予你任何的谎言, 因此, 有很多次我冒犯了你们. 我伤了你的心---不是我要伤害你的心, 而是将谎言从你的身上带走会像是从一个没有泰迪熊就无法睡觉的小孩子的身上拿走泰迪熊一样.他继续携带着泰迪熊, 虽然泰迪熊已经很脏了, 但是他还是把泰迪熊携带在身边, 无论去到那里. 这是他的生命, 你不能从他身上拿走泰迪熊. 同样的, 你们也携带很多的泰迪熊在你们身上. Patipada, 这就是为什么真实那么伤人的心.
现在Somendra非常的生气, 因为我说他可以是一个很好的朱达斯Judas候选人. 很快地会有一个公告:” 征人, 需要一个朱达斯”. 而且会有很多具有资格的候选人. Somendra可以胜任这样的工作. 因为我对Somendra说他现在坐在后面但是背是朝着我, 因此他现在非常的生气. 所以隔天他就回到他的老地方.
今天他有出现, 从一个很大的忿怒当中他问一个非常丑陋的问题, 这就是为什么他从这里消失了, 即使他曾经坐在这里2,3天, 但是他从不正眼看我, 他的眼睛是朝下的. 他一直都没有去参加他的团体治疗darshan很多次, 昨晚他出现了, 但他也没有看着我……他的内在在沸腾着. 今天他就消失了, 因为这个问题. 他一定是很害怕, 他用别人的名字来发问这个问题, 但是你们是无法欺骗我的. 现在我看到他人没有在这里, 我的怀疑变成完全确定那是他发问的.
他问说:” 你不是一个很懒惰的人吗? 因此, 你是多么的厚脸皮, 还来教人们如何工作及如何成为创造性的.” 我不是一个懒惰的人, 我是全世界最懒惰的人! 很自然地, 要让最懒惰的人生活下去的唯一条件是其他的人工作, 否则我要如何活下去? 所以我不断的教导, “工作! 成为创造性的. 要很静心地来擦拭地板! 清理厕所”. 这很简单, 这不是一个厚脸皮的问题, 这是一个简单的逻辑问题. 一个像我这样的人需要至少一万的人为他工作.
然后他问说:” 你要如何教导别人工作?” 对一个从来没有做过任何事的人, 每件事似乎都有可能. 甚至最不可能的也变得有可能. 我从来没有工作过, 一天也没有. 那就是为什么我可以告诉你去做任何事, 因为我不知道里面的困难, 我对那些事没有经验.
真实的确令人感到伤心. 然后它会以很多不同的方式出现, 它以很多不同的方式来表达它自己.
Patipada, 要记住, 如果一件事令你伤心, 要对它静心. 一定有些真实的东西在它里面. 如果事情让你伤心, 你要尊敬它, 然后去到更深里面一点, 找出为什么它让你伤心, 然后你将会得到很多报酬, 你会透过它而成长.
谎言是甜蜜的, 它们不会伤人的心. 所以要小心那些甜蜜的谎言. 当事情不会令你伤心, 那也表示它无法变成成长的推动力. 那么那就是没用的. 所以就不需太在乎它们. 但是对那些会让你伤心的事完全的注意, 但是不要变成生气的, 你在此的目的是要来了解的, 察觉的, 而不是生气的.
在几个月前我告诉Somendra说他已经达到他第一次的三托历(Satori). 他很高兴. 你们应该有看到他那段时间脸的样子---微笑, 笑声, 喜悦得冒泡. 这对他而言是很容易接受的, 因为虽然那是事实, 但是自我就跳下来了, 紧抓着不放, 自我感到非常高兴. 而这也是他错失的地方.
当真实---任何的真实---变成自我的旅程, 你就错失它了, 你失去真实的踪迹了. 要记住: 在三摩地(Samadhi)发生之前, 在成道之前, 你可能会有很多次很多次的三托历, 而且你会一直错过它们. 当三托历发生时, 如果一个人能够保持非常的警觉, 这样他才不会错过它. 如果你对它感到非常的满足而且用很微妙的方式开始在吹捧, 你一定会错过它的. 很多人都是这样的.
有时候真的对我而言是非常的困难, 甚至我看到有很美的事情发生在你的身上, 我必须要控制我自己不要将它说出来, 因为说出来会有危险, 因为你的自我会因此而膨涨, 这就是你会失去它的地方.
有很多人越来越靠近终点(the ultimate), 但是最好是我不要告诉他们, 我继续尽我所能的祝福他们, 我继续尽我所能的爱他们, 但是我不要说出来, 说出来可能会导致注意力的分散. 它可能会将他们导向不同的方向, 它可能会误导他们.
所以谎言是危险的. 有时候甚至连真实也是危险的. 如果它不伤人的心, 它可能是危险的,如果它伤人的心, 那么它就没有危险. 如果它伤人的心, 它将会把你唤醒, 如果它变成一首摇篮曲, 那么它是危险的. 它会把你带到更深的梦里面. 你可能开始梦到三托历, 成道, 成佛. 所有这些都是可能的, 你是有能力可以做到的, 你是可以达到的, 但是你会失去线索很多次.
因此, 不要要求认可. 如果我感到时间已经成熟, 而且如果说出来你不会退回去, 我就会给与你认可, 说出来. 但是为什么要寻求别人的认可呢? 真实的事是发生在你的身上, 有没有认可并不重要, 认可是无关的. 如果你即将成佛, 你就会成佛, 不论我有没有说出来. 有时候当它需要这样, 我就会继续说:” 不, 你还没有变成佛.” 这只是要用来帮助你在正确的方向继续下功夫.
PremPatipada, 每件令你伤心的事, 对它静心, 你会因此而更丰富.
Anand 翻译
👇延申阅读👇
@记住，虚假的永无喜乐可言，不真实的永无平静之日，你会觉得愧对自己——所以向内走，你就会害怕与自己相遇
❤️奥秘之书❤️
@如果有人骗你，这显示出你里面有某种倾向希望受骗。生活在真实中的人是不可能成为说谎者的牺牲品
