稻盛金句：“为什么只有自己如此倒霉！”因而怨天尤人，这不行！忍住苦难就是磨炼心志的修行。
——《活法青少年版：你的梦想一定能实现》
年轻人都希望度过一个美好的人生。为此，释迦所教导的六波罗蜜可以作为重要的参考。
释迦说，成为具备和善、关爱之心的人是最重要的事。人通过修行具备了美好的心灵，就会走上连自己也无法想象的幸福美满的人生之路。他说，修行不仅可以使心灵变得美好，而且可以远离不幸和灾难，可以开启新的人生。
想要成为这样的人，方法就是释迦倡导的六波罗蜜（布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧）修行。
六波罗蜜修行的第一步叫作“布施”。献香钱、赠僧人谷米称为“布施”。原来的意思是救助他人。为社会、为世人尽力就是布施，也就是“关爱之心”“和善之心”。
见到贫困的人就想给他一些帮助，持有这种关爱、和善之心，把自己的东西分一点给他们。为世人、为社会尽力施舍，这很重要。
或许有人会误解，以为布施或捐赠这类活动是有钱人做的事。其实不然，没有钱也可以为他人尽力，或有尽力的意愿，做力所能及的事就够了。这种布施可以磨炼心灵，是为了度过美好人生所进行的修行的第一步。
其次是“持戒”。持戒就是遵守戒律。释迦把人不可以做的事定为戒律。话虽这么说，不幸的是，不可以做的事我们却做了。这时候就需要诚恳地反省，告诫自己不要再犯同样的错误。
不可以做的事不知不觉中就做了，甚至犯罪，那是因为人有肉体，就是说人有食欲、性欲等本能。这种本能是人活下去所必不可缺的，而同时它又是使人偏向利己，令人讨厌的东西。
同具备本能一样，人还具备“烦恼”。释迦说，人的烦恼有108种之多，而其中贪、嗔、痴，即贪欲、恼怒、愚痴（发泄不满）这“三毒”最难对付。
为磨炼人的心灵，释迦倡导的六波罗蜜的修行中，“布施”“持戒”之后就是“精进”。
人生必须勤奋努力，不论做什么，你都不可偷懒，都要拼命努力，释迦用“精进”这句话来教导人们。
实际上在寺院里面，清扫和从事农业活动等，也是修行。不仅是坐禅，通过劳动磨炼心志非常重要。这个“精进”就是比谁都努力，不懈怠。就是我经常说的要拼命学习，要拼命工作。
近来的日本，像过去那样崇尚勤奋的观念已经逐渐淡薄。比如，“工作不过是为了谋生而去赚钱”，抱这种想法的人越来越多。然而，拼命工作可以磨炼人的心灵，这一点，希望背负社会未来的年轻人一定要明白。
六波罗蜜第四项是“忍辱”。这是指不管处境如何艰难都必须忍耐。“为什么只有自己如此倒霉！”因而怨天尤人，这不行！忍住苦难就是磨炼心志的修行。
忍辱这个词的意思就是“忍受耻辱”。人生中不免遭人侮辱、遭人诽谤。这时候，迷惑人心的“三毒”中的愤怒，往往会占据人的心灵，支配人的行为。如果这样，人就可能犯下大错。
因此，释迦教导说，即使受到侮辱，即使受到欺负，也要忍耐。不管当下的境遇如何难堪，不管环境如何严酷，咬牙忍受、专心致志、不懈努力——这就是磨炼心志。
人生不可能始终一帆风顺。有人年轻时遭受苦难，有人上了年纪遭遇不幸。忍住这苦难和不幸就是塑造人性。
六波罗蜜第五项是“禅定”。
每一天，哪怕抽出片刻时间，将心静下来，回顾自己这一天的行为。这就是释迦所说的“禅定”。
人生波澜起伏，好事坏事接踵而来，因此人心就会动摇，要花点时间将这动摇之心定住，这就是释迦的教导。
务请诸位，每天稍稍留一点时间就行，来做这个“禅定”。一天一次，保持静心的状态。用这个方法来磨炼心志。
最后是六波罗蜜第六项“智慧”。释迦说，认真进行上述五项修行，就能达至真正的智慧，即宇宙的真理。
布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧，释迦在2500年以前就说，只要切实实行这六项，人生就会幸福美满。年轻人，希望你们好好学习这六波罗蜜，以磨炼自己的心志。
本文摘自《活法青少年版：你的梦想一定能实现》
编辑 | 小小 审校 | 萌萌 配音 | 心语 统筹 | 相松
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