子佩：
亲爱的儿子，再过两个月，你就要在清华园度过你的18岁生日。回首过去这一年奇幻般的经历，我相信你的内心也充满了对自己拼搏到无能为力的感动；以及数次命悬一线时，命运之神向你伸手的狂喜；还有即将进入卷王云集的学府，可能被吊打的忐忑；以及即将走上全新旅程，接受前途未卜的期待和一点点迷茫……
三年前，你初中毕业，我给你写了一封万言书，讲得更多的是读书的意义。现在你马上成年，肯定不希望听长篇大论的道理。但请理解一个老父亲总想把自己的人生教训讲给你听，我的目的并不是希望你少走弯路，事实上人的一生，该走的弯路一步也不会少，“人生没有白走的路，每一步都算数”，我只希望：当你经历了一些事，明白一些道理时，突然发现这些道理似曾相识。就像《大话西游》里唐僧对至尊宝说：“悟空，等你明白了舍生取义，你会回来陪我唱这首歌的”。等你18岁成年，我就不会再跟你讲任何道理，你再忍耐一次。
老父亲的第一句废话：“不要认为你得到的，都是理所应当的”
去年11月我去五台山朝拜文殊菩萨。一路跪上黛罗顶，内心其实很不安，因为那是我第一次拜佛的时候有所求。客栈的老板娘是一位很有智慧的佛教徒，她跟我说：“每年来五台山的人，99%都是有所求的，芸芸众生，对未知的人生抱有敬畏，这不是坏事。你可以有所求，但不要把礼佛当成一种交易，而是在内心产生敬畏，不要认为你得到的都是理所应当的。如果天意和命运垂青了你，你应当想怎么对得起这一份垂青，如何回报社会？这才是礼佛的意义。”这一次我们全家去五台山还愿，并不是去祈祷用菩萨的护佑来代替自身的努力，而是希望能强化我们的敬畏之心。
老父亲的第二句废话：“接受自己的普通，但永远自强不息”
很多进入一流学府的同学，入学以后发现的第一件事，就是原来自己简直弱爆了，也许你拼死拼活一个月都搞不定的，别人一天就完成了。在你即将入学的清华美院，有一半以上设计专业的同学文化分都超过600分，甚至有670分以上的，拿到清华设计专业合格证已经是千分之一的概率，还要在高三基本没学文化课的前提下考到670分，这怎么理解？常人无法理解，你只能接受人家的天赋就是比你高。也许你再努力，将来也达不到别人的成就，但这并不令人沮丧——人活着并不是用来时时刻刻跟人比的，而是找到自己的节奏，自洽如风、浮生夏凉。
但普通不是躺平的理由。事实上，普通人的“躺平”，是“肉食者”乐意看到的结果。《黑客帝国》、《头号玩家》这两部电影你都看过，在这两部电影的世界观里，“肉食者”就是希望普通人躺平的。当然，很多普通人努力奋斗，不过是希望自己变成“肉食者”，所谓“王侯将相宁有种乎”？为什么不能是我？坦白说，我非常讨厌这种“社会达尔文主义”的价值观。奋斗的意义不是弱肉强食，而是《喜剧之王》里的那句“做人没有梦想，跟咸鱼有什么区别？”，是《放牛班的春天》里的那句“凡事都有可能，永远别说永远”……
老父亲的第三句废话：“作出自己的决定，并为此承担后果”
很快，你就会感觉到作为一个成年人的快乐，没有人盯着你，没有人监督你，没有人帮你做决定，你将获得前所未有的自由。对于目标明确、意志坚定的人来说，自由是一种解放，当束缚减少，会激发出巨大的能量；然而，我相信你也不敢说自己就是这样的人。你会发现，在高中毕业之前，你和所有同学一样，做同样的练习，读同样的书，几乎是迈着统一的步伐，谁也不用为今天该干什么而迷茫。
但大学以后，家长、老师和同学的角色都发生了极大的变化：家长远在千里之外，几乎退出了你的日常生活；老师和你的边界感很清晰，基本上不会管你；同学就更加五花八门，有人天天泡在图书馆、有人天天在交友谈恋爱、有人忙着兼职赚钱、有人醉心于学生会和社团的风光、有人每天逃课打游戏……每个人都在做不同的决定，走向不同的人生。而你，从进入大学的第一天起，就必须做出属于你的决定，选择属于你的道路，而这条路大多数时候只能你一个人走，并且由你独自承担责任和后果。
孩子，你承担责任和后果的能力，决定你能获得多少自由。即使是最鼓吹自由的存在主义哲学家萨特，也认为“自由—选择—责任”这个三位一体是每个人无法跳出的绝对境地。比如说你将来工作了，在一个公司里工作不开心，你觉得领导天天pua，压力大到要崩溃，你觉得已经完全失去了自由。但实际上呢？你并不是真的失去了自由，只不过是没有做选择的勇气，和承担选择的后果的能力罢了。而这些能力是需要训练的。
老父亲的第四句废话：“有用之学决定能力，无用之学决定文化”
你即将要学的设计专业，是一门典型的技术性专业，特点是专业壁垒相对来说比较高，会就是会、不会就是不会，这种就属于“有用之学”，它是你安身立命的本钱，这点不需要我多讲，相信你会努力去提升技能，增强自己的职场竞争力。然而，今天的大学教育，太过于重视“有用之学”，甚至产生了鄙视链：理科生鄙视文科生、文科生鄙视艺术生。如果说所有的大学都只重视“有用之学”，那我认为所有的大学都要改名，不能叫大学，全部改为“职业技术学院”更合适。但我们的社会真的只需要职业技术教育就可以了吗？那是否意味着我们的社会只需要“工具人”？我最近经常在小红书等平台刷到一些清华北大的学霸，在网上以中小学课外教育为生，其表现出的人文精神的贫脊、世界观的鄙俗与低下简直令人震惊，这都是大学不重视“无用之学”教育的恶果。
“无用之学”有什么价值？我建议你去看看网上一个很有名的普陀山导游，叫小帅。去看看他怎么跟游客讲弘一法师、讲苏小小、讲于谦，当然不是说他讲得有多好，毕竟他不是专家，但你可以看到：一个普通人掌握了一些“无用之学”，身上也就有了光芒。再比如现在爆火的董宇辉老师，凭一己之力改变直播行业，不也是他掌握的“无用之学”带来的吗？说一个我自己的亲身体验吧，当我掌握的“无用之学”越多，我就越不会羡慕别人所拥有的金钱和权力，这岂不是让我的人生少了很多烦恼吗？
老父亲的第五句废话：“给别人提供情绪价值，比提供实际价值更重要”
其实这句话是说给社会人听的，但再过几年，你也会成为社会人。社会人必须与人相处，相处就会传递情绪，无论是跟爱人、亲人、同事、朋友相处，能给别人提供情绪价值，都是最顶级的能力。
一个人的情绪来自于两个方面：一方面来自遗传基因和童年成长环境带来的影响，另一方面来自于后天的修炼。目前来看，你已经具备能给别人带来良好情绪感受的基础：很照顾别人的感受、温和而善良，虽然内心很坚定，但锋芒不外露，称得上“谦谦君子，温润如玉” 。当然，如果你要成为一个提供情绪价值的高手，还需要在以下三个方面继续修炼：
一是学会接纳和共情。接纳不同的人，不要“曲高和寡”，比如说一个货车司机，他可能完全不理解你的设计，也不理解你的思想，甚至你的作品还有可能被他网暴，但有一天你在路上汽车抛锚，可能向你过来伸出援手的就是他。学会接纳以后，在必须要沟通的时候，你就会尝试在对方能理解的角度来沟通，而不是在沟通失败以后愤愤不平的说一句“夏虫不可语冰”。
二是让自己充满能量。一个看起来就很“丧”的人无法给别人提供情绪价值，而一个充满能量的人常常能让接近他的人感到“治愈”。（注意：能量不是打鸡血，平和也是一种能量）
三是让自己变得有趣。没有什么比“有趣”更能提供别人情绪价值了，有才又有趣那就厉害了，基本上已是人中龙凤。我曾经推荐给你一本书《苏东坡传》，如果你有认真看完，就会知道为什么明明苏东坡并不是一个善于做官的人，但三任皇后、所有的读书人、乃至三教九流及底层百姓都喜欢他，因为他是一个有趣的人。
老父亲的第六句废话：“把尊重给到每个人，把信任给到值得的人”
这句话其实是教你怎么保护好自己。把尊重给到每个人，特别是看起来不起眼的人，一方面是体现你的修养；另一方面，他也能够让你在这个社会上更好的生存。我经常在课堂上举一个例子：全世界最惹不起的国家是哪个？不是美国，而是朝鲜。因为朝鲜要什么没什么，但是有原子弹，这就好比村子里面大家最惹不起的人是什么人，是那个啥也没有，只有一把刀的人，老话说得好“光脚的不怕穿鞋的”，一个人连鞋子都没有了，如果连最后的尊重都得不到，那他什么事都可以干得出来，伤害你他基本上不用付出成本。
但是信任就不一样，信任是很珍贵的东西，只能把它交给值得的人。当然，我不是说大部分人都不值得信任，而是说你不能对大部分人全方位的交出信任，也就是说，我可以在某一方面信任你。比如说，你工作以后加入到一个团队，如果团队要精诚合作，就必须要互相信任，但注意，这个信任是严格限制在完成这项工作的范围内，不要随便把它延伸到生活中。
同样的，你如果要获得别人的信任也是一件不容易的事，你也需要先成为值得信任的人。首先，你不要轻易许诺，一旦许诺就要尽全力践约；其次，不要锱珠必较，害怕吃一点点亏；第三，最关键的一点，不要成为一个人形广播，没有一个嘴巴漏风的人是值得别人信任的。
老父亲的第七句废话：“拥有爱的能力，是你保持幸福感的基础”
恭喜你，度过你的成人礼，就可以光明正大地谈恋爱了。如果说，人的一生中最美好的回忆，很大一部分都跟爱情有关，应该毫不夸张；同样的，人类大部分的文学和艺术创作，也是源于爱情所带来的愉悦、悲伤、期待、忐忑、痛苦等等。
当然，交女朋友这件事不是KPI，而是自然发生的。但是当爱情发生的时候，你得有爱的能力。没错，付出爱、得到爱，都是一种能力，这个能力包含两个方面：一是表达爱别人的能力，二是感受到别人爱的能力。
其实你具备很好的基础。你从小就很有安全感，所以你敢于交出真心，可能也敢于暴露自己的不完美。所以，妈妈说你这辈子都不可能成为渣男，因为渣男的本质是内心强烈的不安全感，“渣”是他们保护自己的方式。而且你也没有什么“控制欲”，从小到大你从来没有要求别人一定要听你的，这一点，不容易，爸爸也要向你学习，你是一个真正的绅士。
如果说在爱的能力方面，你还有需要练习的地方，可能是理解和沟通。你是一个害怕麻烦的人，但往往沟通又不是一件简单的事，但你要知道，这个世界上每一个人都是独立的个体，所以在对待某件事物上的态度和认知不一样是正常现象。如果不达成共识也不影响感情，那就尊重对方的立场；如果确实需要达成共识，那你就需要付出极大的耐心，并掌握沟通的技巧。
老父亲的第八句废话：“真正的阶层跨越，是成为自带使命的人”
其实爸爸并不喜欢“阶层跨越”这个词，甚至不喜欢“阶层”这个词。但是现在社会上对于“阶层固化”、“阶层跨越”、“教育改变阶层”这些词语的使用，普遍带有一种腐烂的恶臭，所以我不得不讲一讲，如果真的存在“阶层跨越”，那它真正的意义是什么？
清华大学艺术博物馆是国家一级博物馆，门前有一个景观池，是1988级校友捐建的，取名“月涵池”，这是清华园唯一一处纪念清华“终身校长”“一个时代的斯文”梅贻琦先生的地方。艺博馆与美院相邻，所以你每天上课都有可能经过“月涵池”，如果你了解梅先生所代表的清华精神，就会明白所谓“阶层跨越”，绝对不是去做什么“人上人”，而是成为自带使命的人。
或许你也可以去清华第一教学楼北端的后山，去看看王国维纪念碑，碑文是“中国良心”陈寅恪先生题写的。当你看到“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得其发扬。思想不自由，毋宁死尔”“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”时，你就知道，什么叫“自带使命”。爸爸所追求的阶层跨越，就是我的子孙后代，终有一代能达到这种境界。
可能你会觉得为什么老爸总是喜欢说一些宏大的词，我们不是普通人吗？讲“自带使命”是否自视过高了？其实普通人也需要使命，否则无法长期对一件事保持热情。比如说爸爸现在的工作，如果只是为了赚钱的话，我早就会失去热情了，因为你知道我对物质生活真的没有什么过高的要求，满足我的物质要求，只需要每个月讲一天课就可以了。
使命到底是什么？如果用佛家的一句话来讲就是“万般带不去，唯有业随身”，使命就是念力、业力、愿力。如果用1923年清华校歌中的一段来形容就是“器识为先、文艺其从，立德立言，无问西东”。你将来大概率会成为一个设计师，那设计师的使命是什么？国美的校长高世名说是“唤醒创造的力量”，我觉得很准确。创造美、创造舒适、创造自由、创造力量、创造热情、创造情感的交互、创造未来的传统……
所以你不用管视传、动画、游戏、环艺、工业、产品、服设哪个专业好就业，不管进入哪个专业，去找到它独特的价值，激发自己长久的热情，和所有学设计的同学一起，改变社会对创作的不尊重、抄袭横行、理所当然的白嫖、急功近利的风气，让设计改变生活，让设计服务生活，让设计回归人性，就像墨子说的那句话“利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。带着使命出发，遵从自己的内心，以自己的意愿过好这一生，才是真正的跨越。
不知不觉，这封像老太婆的裹脚布的信已经5000字了，不啰嗦了，最后帮你妈妈叮嘱两点吧：不要只吃肉不吃蔬菜啊，会严重缺乏维生素的；还有，清华大学外号“五道口体育学院”，学校数不清的体育馆、游泳馆、射击、击剑、冰球、网球馆等等，找到自己的兴趣爱好，多锻炼，另外，传言“清华本科生不学会游泳毕不了业”居然是真的！你不会游泳也是真的！让你去学还打死不去，这下没办法了吧，哈哈哈哈哈哈哈。
像老奶奶一样唠叨的：爸爸。
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所以，今后，我不会一直分享理财的内容
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