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近日，新书《王夫之语录》由湖南文艺出版社正式出版。
《王夫之语录》
熊考核 主编
据介绍，《王夫之语录》是一本面向社会、面向大众的船山思想普及文本。全书采用语录的形式，从王夫之数百万字的著述中撷取精华，内容涉及哲学、政治、历史、伦理、经济、教育、美学和其他八类，体例包括语录、大意、注释、提要四个部分。著名学者、作家唐浩明先生为本书撰写序言，赞其“是一部让王夫之走出象牙塔尖、走向社会、走进大众的好书”。
王夫之（1619—1692），明末清初伟大的启蒙思想家，湖南衡阳人。因晚年隐居衡阳石船山下，故被称为船山先生。与黄宗羲、顾炎武并称为“清初三大儒”。
隐居期间，王夫之著书四百余卷、近千万言，以“六经责我开生面”的创新精神，对历代统治者，尤其是明代统治者的成败得失进行研究；对中国传统文化，特别是儒家思想进行了全面、系统而深刻的反思。世人将王夫之的学说称为船山学，而船山学也是湖湘文化的精神高地，作为近代中国经世致用的理论基石，对近代中国和湖南崛起影响极大。
普及读本，阅读无难度
不同于市面上常见的船山学专著，学术性较强，内容较艰深，阅读门槛相对较高，《王夫之语录》的定位则是船山文化的普及读本，因而内容好读易懂。即便是不了解船山思想的大众读者，亦能跟随作者深入浅出的解读，读懂船山先生的深邃思想。为此，在写作形式上，作者选择以语录体，来以点带面地展现博大的船山学；在内容编排上，通过注释、翻译等方式消除隔阂，并以“提要”来打通古今，将自己多年来对船山的研究成果融汇其中，真正让《王夫之语录》做到易读易理解。
哲学、历史、教育、人生……
尽览旷世奇才的思想精粹
王夫之被称为“旷世奇才”，与他一生传奇而又坎坷的经历不无关系。青年时，尽管只是一介书生，却为恢复明朝江山，举兵抗清。起义失败，他屡屡逃避追捕，九死一生。57岁，隐居衡阳石船山下。此后，尽管贫病交加，他依然以明朝遗民自居，拒绝出仕。直到73岁，他身着大明衣冠下葬，至死未剃发。
心知明朝已不可恢复，王夫之将自己的后半生全用来著书，留下了闪耀后世的船山学。船山学说博大精深，纵及中华上下几千年的历史文明，横涉哲学、政治、经济、文学、史学、法学、教育百家诸方面，曾有评论称他“或许是中国文化史上集大哲学家与大文论家于一身的孤例”。而这本《王夫之语录》汇集了他的思想精粹，读来字字珠玑。从“以天下治者，必循天下之公，天下……非一姓之私也”，发出“公天下”的启蒙之声；到“人则未有不自谋其生者，上之谋之，不如其自谋”，强调一个人谋事成事的前提，一定是保护好自己，而不是盲目冲锋；再到“知之尽，则实践之而已。实践之，乃心所素知，行焉皆顺，故乐莫大焉”，揭示学习之法在于知行合一……书中蕴含的人生哲理、处世之道，包罗万象、面面俱到。
可以说，一本书，涵盖了王夫之的思想精华和他用一生经历总结出的处世智慧。
一审|吴妤珑
二审|冯博
三审|谭菁菁
