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湖南长沙坐落着一栋三进的四合院，门口牌匾上端正地写着四个大字：
“船山学社”。
这四个字，由毛主席亲笔题写，“船山”便是明清思想家王夫之。
船山学社 图源：视觉中国
有人曾说，王夫之是近三百年来湖南最博学的人物。
1985年，美国哲学社会科学界评出世界古今八大哲学家，
其中四位唯物主义哲学家依次是：德莫克利特、王夫之、费尔巴、马克思。
王夫之排名，甚至在马克思之前，更是与黑格尔并称为“世界哲学双星”。
谭嗣同说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。”
梁启超：知识阶级，没有不知道王夫之的人。
万峰寺智韬禅师甚至说：“不愿成佛，愿见王船山。”
就连伟人都曾说过这么一句话，“西方有一个黑格尔，东方有一个王夫之”。
王夫之究竟是谁，能让这么多人推崇备至？
王夫之，世界上著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家，是湖湘文化的精神高地。
与黄宗羲、顾炎武被后人尊称为“清初三大儒”，是明清最懂“治天下”的哲学家。
王夫之像 图源：视觉中国
明朝灭亡后，当时中国的士大夫大多数都选择了悲壮的殉国，赢得世人的一片赞誉，但是王船山却没有这样做。
满清在明末角逐中，赢得了胜利。据史料记载，入主中原以后，中国当时有确切记载的人口从5000万人降到了1000万。
而且清朝时期，文字狱持续的时间之长、案数量之多、规模之大、牵连之广、杀戮之血腥，堪称空前。
历史动荡中，也使得很多典籍遭遇损毁、遗失。
古书典籍 图源：视觉中国
也正因如此，出生于明末崇祯年间的王夫之，在经历了明末清初的动荡，改朝换代的残酷后，
晚年的他，隐居在石船山，开始著书立说，仅为留存精神的图腾。
他用一生留下400多卷、800多万字的著作，
用几十年的时间潜心研读《四书五经》《资治通鉴》等国学经典。
每读一书，均逐字逐句做详细的读书笔记，并在此基础上推理演绎，留下独创性的见解，而后整理成册，自成一家。
内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多著作。
王夫之遗稿 图源：湖南博物院
1839年，清廷衰败后，湖南书痴邓显鹤遍寻古书真经，
在湖南无意间与王夫之后人相遇，才将这些内容整理了出来。
后来被曾国藩看到，曾国藩一生极为推崇王夫之及其著作，在日记里多次写到读王夫之。
他设书局，组建强大的编校团队，全力刻印王夫之的著作，收书62种，298卷。这是第一次真正全集性质的船山著作出版成果。
那个时候他身体已经不好了，白天打仗，晚上亲自校对刊刻内容，历经两年完成，才使王夫之的著作得以流传。
曾国藩像 图源：视觉中国
成书之后，在海内外掀起了一场阅读热潮。
到了民国时期，走在时代前列的先知先觉们，以王夫之的名义，掀起了一场又一场波澜壮阔的文化运动。
用梁启超的话说，
在那个时代，一个有志之士，如果没读过王夫之的书，那是莫大的耻辱。
在崇洋媚外的年代，他唤起了中国学子的文化自信。
王夫之遗墨 图源：湖南博物院
这些王夫之边读中国经典典籍，留下的思想精华，除了有对历史国学的内容解读，
还涉及人际关系的相处之道，职场竞争的制胜之术，反败为胜的逆袭智慧，成就大事的格局与眼光......
深深影响了左宗棠、章太炎、孙中山、梁启超、胡适、蔡元培等中国近代以来几乎所有重要人物。
在这场文化洗礼下，王夫之直接加速了社会的进步。
到了现代，“船山学”风靡世界，
叶嘉莹把王夫之列为“心目中的三位天才之一”；
在王船山先生诞辰400周年之际，央视特别拍摄了纪录片《天地大儒王船山》。
船山全书 图源：岳麓书社
殷周时期奴隶社会土地制度：井田之法。
秦汉时三公以下设九卿，天子、诸侯都有卿，分上、中、下三等；
唐朝宰相李林甫的私心提议，竟然是安史之乱的根源？
谭嗣同像 图源：视觉中国
古画（局部） 图源：视觉中国
一个人如果想要有所成就，一定不能放弃终身学习——
学习上，要讲究知行合一：
一审|吴妤珑
二审|冯博
三审|谭菁菁
