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礼崩乐坏的时代，吃亏的永远是还在试图讲道义的那个。
学生时代上政治课，《资本论》里有这样一句话，想必大家都听过。
资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。
燕某萍和盛某宝的这场离婚官司，关键不在于法庭，很多人指责最后的判罚结果是法官偏袒导致，实际上这场官司以调解告终，并未走到判罚流程。
甚至法官已经看到了燕冬萍的前后不一，言辞对其并不客气，多次告诫她讲重点不要废话，只是男方一直沉默叹息，或出于愧疚或碍于感情不舍得为自己争取权益。
当一方完全以利弊作为考量，另一方还在眷恋感情试图留个好印象时，只会被压榨得尸骨无存。
所以互联网上对这件事的评判，有对燕的批判但很少有对盛的同情，大多数舆论都觉得他咎由自取。
如果他努力为自己权益争取过了，但法庭给了不公的判罚，公众的注意力会放在现有法律制度上，他自己不舍得去争取，只能让大家发出一句“舔狗不得house”的感慨了。
现在婚姻市场的无序性令人咋舌，真有点“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”的意思了。
试图讲感情讲良心的，在两性博弈中始终敌不过那些放下体面权衡利弊的，这种案例最近几年见过太多太多了。
有人能看到两性博弈的红利，也靠这个赚的盆满钵满。
过去的几年，全网GMV最高的课程，就是曲曲大女人《金贵的关系》，她本人也靠这一门生意在上海买了300平的大平层。
在未被封杀之前，她一年的收入肯定达到了8位数，她主要教学的内容，就是帮女性利用两性关系捞金。
礼崩乐坏的原因，是没有既定规则。
父母生活的那个时代是熟人社会，人与人之间的行为还有一种叫做“口碑风评”的东西约束着，在一个熟人社会中生活如果做事太不地道就等同于社会性死亡，他人也不敢轻易跟你打交道。
而现在，轰轰烈烈的城市化带来了经济发展，带来了个人主义的思潮，却也同时带来了自我中心自私自利的盛行，整个社会没有一个既定的公序良俗作为道德约束，只要你赚到了钱谁管你是不是卖假冒伪劣起家，只要你活得光鲜亮丽也没人在意你当年是不是在X收过门槛费。
同理，那些在情感中作恶的人，受到的惩戒也是微乎其微，不管是脚踏多条船玩弄感情的男人，还是以暧昧之名榨取钱财的女人，我们除了微薄的道德谴责，什么都做不了。
所以市面上所有关于情感博弈的课程，都大受欢迎。
除了博弈派之外，还有另外一种流派叫做躺平派，比如女性主义经常宣导的“不婚不育保平安”“远离男人幸福一辈子”，男性群体中流行的“红丸理论”“西格玛男人”等等，
这些流派本质上都是在说：我不相信爱情的规则，面对这种无序的市场，我不玩儿了，我退出我躺平，并且我把那些还在相信爱情的傻子统一称之为“恋爱脑”。
这种不信任感导致的零和博弈越来越旺盛，直至目前无药可医。
只能等待新的社会性共识建立，新的规则出现。
以上。
我是宏桑，一个心理咨询师。
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当今的情感和婚姻是一个缺乏监管的市场，充斥着太多不确定性和风险，所以我们即渴望被爱，又恐惧亲密关系。
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