读《道德经》之十四
翻译出来就是：天地是一种永恒的存在。而其之所以能长久存在，维持永生，就是因为天地并不是为了自己而存在。因此，圣人把自己的利益置于众人之后，他所得到的利益反而先于众人；他总是将自己的安危置之度外，其自身反而能够得到保全。这难道是因为他的无私吗？正因为这种无私，才让其成就了自己的事业。
如何处理私欲和公义之间关系，是很多历史人物和现实人物面对的问题。将私欲置于公义之上的，最后仅仅是暂时实现了自己的私欲，而竹篮打水一场空。
当然，有时候人们可能看不到“后其身而身先”的效果，往往是因为没有做到真正的“后其身”，也许只是做了做样子，或者是做得不够彻底，等等。
而对于市场上生存而言，“后其身而身先，外其身而身存”很有用武之地。如果用通俗的语言，就在于：一是不要试图预测趋势，等到趋势形成再行动；二是大家争着去的地方，保持谦让，别跟着去挤；三是别只想着赚钱，钱是做对事情的奖励。
对于第一点，很多时候股民们盲目行动，都是因为带有了“预测”的念想，觉得这只股票要下跌，或者那只股票要上涨。事实会不会这样呢？那完全是两码事。
还不如等待趋势形成之后，再择机行动。当然，问题就在于对于趋势的看法上，趋势不是一种对未来的预测，而是近期发展事情的一种实在的方向。
只是大部分人在思考“趋势”的时候，都带有某些“预测”的影子。
第二点，那么很明显，也是“后其身而身先”的体现，既然都想去，那么我们最好的做法不是阻止他们，也不是说跟着他们去，而是挪开身体，给他们腾出地方来。
第三点，眼里只有钱的人，是赚不到钱的，可以说一条隐含的规律。股票市场上，整天想着赚钱，很容易就过度冒险，哪个狂赌的股民不是抱着赚钱的心思呢？然后就丢掉了所有的安全意识，最后别说赚钱，亏得可以说是一塌糊涂。
跟任何其他领域一样，赚钱是做对事情的奖励，其本身并不能独立存在。世界上没有“赚钱”这份工作，只有依附于其他事情，才能赚到钱。做股票投资，同样如此，市场中赚钱都是依附于某些品质、能力、认知等等。
