读《资治通鉴》之五十六
秦始皇有二十多个儿子，其中留下姓名的有四个，分别是公子扶苏、公子将闾、公子高以及秦二世胡亥，其中公子扶苏是长子，也是史书记载的秦始皇指定继承人。
关于扶苏，历史记载的事迹不多，第一次出场是在公元前212年，方士侯生、卢生到处诽谤秦始皇，惹得秦始皇非常生气，将所有的方士抓了起来，最后亲自给其中四百六十名定罪，全部在咸阳坑杀。然后公子扶苏提出了反对意见，觉得这些人都诵读孔子学说，担心把他们杀了会导致天下不安定，结果惹得秦始皇非常生气，于是就让他去上郡跟着蒙恬守卫北部边疆。
后世的儒家书生们对秦始皇都极尽诽谤，但是我们看秦始皇的几个儿子的话，除了胡亥外，基本都深受儒学影响，文质彬彬，完全没有他们老子那样的彪悍。
赵高、胡亥、李斯发动沙丘之变后，将修改后的秦始皇遗诏交到了扶苏手中，我们看看他是怎么反应的：
扶苏看到信之后的第一反应就是“哭”，流着眼泪进入内室，然后拔剑准备自杀，蒙恬赶紧进去阻止他，并劝说他，主要说了两点：一是守卫北部边疆是重任，皇帝派你在这里做监军，就是为了让你得到历练，他是打算立你为太子的；二是现在只是一个使者拿着一封信过来，你就自杀，这其中可能有诈，即便要死也得先确定好了再说。
结果扶苏这个二愣子硬是不听，说出了他的名言：“父赐子死，尚安复请”，趁着蒙恬一个不注意，就自杀了。
由于扶苏死了，蒙氏兄弟的政治上的主心骨就没了，蒙恬被囚禁在了阳周，蒙毅被囚禁在了代郡。
这个时候，胡亥等人也在匆忙赶回咸阳，因为当时天气比较热，秦始皇的尸体都发臭了，于是就买了一石咸鱼放在车上（大概是现在的六十来斤），用来混淆气味。到了咸阳之后，才公布秦始皇的死讯，而胡亥则根据新遗诏，以太子的身份继承了皇位。
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最初看扶苏，觉得很惋惜，但是后来就更感到这个人太过迂腐，完全不知道变通，也没有一点政治素养。他的心理承受力也很差，看到信就破防了。
面对这样的故事，我们通常会问“如果扶苏成为了秦二世，是否能避免二世而亡呢”？至少按照史料中记载的扶苏的性格和魄力，是无法避免的。他连一封让自己自杀的信都不敢违背，在他即位后，如何去改变秦始皇时代留下来的一些问题呢，或者如何去调和国内逐渐激化的阶级矛盾呢？
如果他能够做到的话，显然我们看到的就不是这么一个见信就自杀的扶苏了。扶苏可以说是一个好人、好儿子，但是不可能成为一个好皇帝、好的继承人。
这个故事给我们启示就是：老实迂腐的人，没有办法把事情做好做成。
这里的“老实”在于看到什么、听到什么，就信什么，臣服于所谓的权威，没有自己的独立思考能力，还停留在事情的表面，看不到事情的真相。
“迂腐”则代表着本本主义，不会具体问题具体分析，用王立群教授的说法，扶苏这里表现的就是一个“凡是秦始皇的命令都绝对服从”的态度。
站在蒙恬的角度，第一个启示是不要跟老实迂腐的人一起做大事情，更不要形成政治上的站位，他们家族明显站位在扶苏这边，就显得不够明智了。
第二个启示则是即便是做专业的事情，也要懂得人性，这是一种基本的生存技能。蒙恬是一个武将，所以在劝说方面不是他强项，但是如果他对于人性有思考，或许就可以找到更好的劝说方式，当然，对于扶苏这种比较“轴”的人来讲，或许大部分说服都没有什么用处。
如果公子扶苏即位，尽管秦朝的结局可能不会有太大的改变，毕竟大厦之将倾，不是一两个人就可以改变的。但是会有一个不同，就是秦始皇子女的遭遇不会那么悲惨，政哥不至于有没有后代都存疑，从史书上，现在可能留下后裔的就是公子高，因为他用自己的生命换取了家人的平安。
