放眼以放言 遇见有灼见
《道德经》是最早的哲学，也是世界哲学思想的源泉。 慢读，笔记，分享……
本篇归为《道德经》“现象规律”专辑，共20篇，分别为：
启蒙 本源 无为 无名 通道 角度 反正 可能 相悖 规则 常识 想象 公道 欲望 品牌 信仰 经济 苦难 价值 形象
▲边听边阅
启 蒙
我是谁，我从哪里来？要到哪里去？
无名，天地之始。“惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物”，看似恍恍惚惚，其实真实的无可置疑。
万物生长靠太阳，生命呱呱坠地，和光同尘，人和万物同归自然，各安其命，和谐共生，一切自有规律。所谓“名可名，非常名”，不问来处，只问前程，一切根本启始于无名。干就完了！
当下，望子成龙的期许已经反噬为家庭教育的重度焦虑，孩子还没上幼儿园呢，就各种“求救”催生出遍地所谓“童蒙教育”滥竽充数；及至小学各种培训“五花大绑”拔苗助长……一方面是家长苦逼打拼慨叹情商误了前程，一方面却让孩子疯狂智力竞赛疲于应付，连最起码的成长规律于不顾，堪堪误了生命年华，重回生命初始的“蒙昧”状态。
悲乎？悯乎？
所谓常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。如果从生命本源思考，就可以明白成长的规律，从规律出发才会明白正确的教育方式和方法。目标绝非私欲，循规而不迷茫。切不可陷入“非常名非常道”的俗世谬论。
自然万物看似蒙昧，其实法则谨然，时时处处变化生长，微妙得无以名状无可察觉，高深得无可置疑不可冒犯。这就是客观规律和自然法则，所谓“道”。
我们人类看似凌驾万物，实则大不然，须尊崇规律法则，在尊重客观的轨道上求真务实，就是“德”。如洞庭湖决堤、720水灾、动车事故等等当下的种种怪现象，一而再再而三地上演，正是远离客观的私欲凌驾的失德之举——失道必无德！
老子“道德经”，看似“莫名其妙”，实则轻松明了。
玄之又玄的《道德经》，实为众妙之门——混沌初开，行者无疆。
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读书笔记“现象规律”专辑之二《本源》
