《道德经》是最早的哲学，也是世界哲学思想的源泉。 慢读，笔记，分享…… 本篇归为《道德经》“现象规律”专辑，共20篇，分别为： 启蒙 本源 无为 无名 通道 角度 反正 可能 相悖 规则 常识 想象 公道 欲望 品牌 信仰 经济 苦难 价值 形象
▲边听边阅
形 象
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。这是老子的形象说。天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
形象者，有形而象，外形和印象往往密不可分。桃之夭夭，灼灼其华，何其美也。信言不美，美言不信，你说的一字一言都是你的形象；善者不辩，辩者不善，你沟通的方式都反映你的形象；知者不博，博者不知，你学的东西决定你的形象。
油头粉面是一类，朴质天成是一种，简单的外形外貌直接影响着个人的分属。往往相面识人，甚而影响好恶之分。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。老子的话不可谓不扎心啊！
然而，世之多见者往往是“死要面子活受罪”，唯图一时一事脆弱的风光和虚荣；更不耻的则是“知人知面不知心”，看似忠厚内里奸猾者人人众愤。因此，光鲜的外表并非形象的关键，决定形象的是内在，良知、涵养、学识形成鲜活的人格魅力，如《诗经》所美：“其仪不忒，正是四国”。
时刻不忘大家，置自身于不顾，大家自然会推崇他保护她，这样的形象自然完美被人传颂。所谓“后其身而身先，外其身而身存”。脸面是自己的、涵养也是自己的，名誉是自己的、良知也是自己的，任挑任选，悉听尊便！
“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。为人当敦厚而不轻薄，实在而不虚华。
以其终不自为大，故能成其大。何其伟大！
《道德经》读书笔记“现象规律篇”
终
敬请期待第二章【品质品格篇】
