放眼以放言 遇见有灼见
《道德经》是最早的哲学，也是世界哲学思想的源泉。 慢读，笔记，分享…… 本篇归为《道德经》“现象规律”专辑，共20篇，分别为： 启蒙 本源 无为 无名 通道 角度 反正 可能 相悖 规则 常识 想象 公道 欲望 品牌 信仰 经济 苦难 价值 形象
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无 名
“名”，甲骨文注“从夕从口”，指天黑相互看不清时的呼应。“名号”本身并无实际意义。这也切中了老子的“名可名，非常名”的要义。
但“名”对于人却如此纠葛，现实更多的人为了“功名”惶惶不可终日。
有名，似乎是蛮荣光的事。因之，人皆为名，所累者众。身为晋国六卿的韩宣子慨叹自己“有卿之名，而无卿之实”，朋友劝诫之后即无意功名而自修其德，最终虽陷官场争斗却平安无恙。名与实自古相生，有名有实则活得踏实，有名无实将贻笑大方。
真正聪明者往往甘居名下，贵以贱为本，高以下为基。“是以侯王自称孤、寡、不榖”，连老百姓都不喜欢的“孤寡”，却成为皇帝的自嘲，实则高明的“无名之名”。他是真的以为自己低贱孤立吗？“非乎？故至誉无誉”。老子一语中的。
“甚爱必大费，多藏必厚亡”。为名者终日忙碌而无为，甚至付出巨大的代价和损失，空了却满腹心肝空皮囊；为实者一生默然勤恳，埋头做事而不论身后事，看似无名却口碑相颂满世芳华。
一生默默无闻的蔡伦因为造纸而名垂千古，乱世里的平民祖冲之因为圆周率而留名月球环形山，《二泉映月》让街头卖艺的阿炳耳熟能详，一剂青蒿素让埋头研究的屠呦呦拿下诺贝尔奖为世界熟知……他们不为名而为，却声名赫赫。“夫惟不居、是以不去”之正解。
只有不在乎名，才会大名远扬；只有不居其功，功德才会永世流芳。“唯名器不可假人”是孔子的告诫，人在乎的是“名声”，所谓名正而言顺。
真名士，无名也有名。
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读书笔记之四《无为》
