经济 | 读书笔记《道德经》现实解读之17
文摘
文化
2024-09-25 18:03
河南
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本篇归为《道德经》“现象规律”专辑，共20篇，分别为：启蒙 本源 无为 无名 通道 角度 反正 可能 相悖 规则 常识 想象 公道 欲望 品牌 信仰 经济 苦难 价值 形象
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经 济
老子说人民贫穷、饥饿等经济大病，都是因为政治不明，过于“有为”。老子可谓是最早的爱民典范。“民弥贫”是因为“天下多忌讳”，政令太多；“民之饥”是因“其上食税之多”，税制不合理过于盘剥。这也是老子主张无为而治的原因所在。用现在的话说就是政治清明，服务而非管制，为经济营造良好的发展环境。从另一方面来讲，温饱问题解决了，但也不能太过富足乃至奢靡，同样会导致腐败等经济崩溃的现象。“朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀……”就是说大兴土木兴建楼阁，农田荒芜，仓库空虚，而君王仍穿锦衣，佩带宝剑，饱食终日，囤积财货，贪污腐败随之而生。这简直成了强盗逻辑！因此，老子主张节省，“治人事天，莫如啬。”国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。邻国相望，鸡犬相闻，人民各安其命，互不相扰。所谓“治大国若烹小鲜”的意思吧。经济与文明实乃孪生，经济益于文明的进步方为利国利民。老子其实早在几千年前就已经预言资本主义的危害和危机。从经济角度出发，老子认为“损有余以补不足”是天之道，算是社会主义经济的大意；“损不足以奉有余”是人之道，则是资本主义经济的本质了。简单地说，就是把穷人的劳动力、财物巧取豪夺，让穷人更穷、富人更富。人多技巧，奇物滋起。就像如今的美国鼓励怪异奇巧，鼓吹基因科技改造，大搞资本垄断，大肆破坏资源等等违背人性的丑行，所谓工业化的文明正在加速使地球走向死亡。缺失文明的经济沦为金钱的奴隶、权力的帮凶，偏离实干兴邦而致民怨，世风日下。经济若此，必反噬人类自身，搬起石头砸了自己的脚。当今，美国横行其道，炮制“石油危机”；日本鬼胎暗结，“核泄漏”遮掩不住……经济的发达以破坏自然资源和环境为代价。“夫惟啬，是谓早复，早复谓之重积德”。以“啬的原则”来节省，保护自然资源，保护生态环境，还世界的生机。这就是重重的积德啊。老子说“大成若缺”，其实讲的是平衡，自然万物的平衡和谐。绿水青山就是金山银山！同样，经济也必须如此，经济发展的同时务必要与自然保持平衡。“道生之、德畜之”大概就是此意吧。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。老子的愿望不就是经济之本吗？修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
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读书笔记之18《苦难》
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