放眼以放言 遇见有灼见
《道德经》是最早的哲学，也是世界哲学思想的源泉。 慢读，笔记，分享…… 本篇归为《道德经》“现象规律”专辑，共20篇，分别为： 启蒙 本源 无为 无名 通道 角度 反正 可能 相悖 规则 常识 想象 公道 欲望 品牌 信仰 经济 苦难 价值 形象
▲边听边阅
反 正
反正是方法论，是逆向思维，是老子“通过否定达到肯定”的方法论。
不同于孔子以正反之间为中极的中庸之道，老子则是在一极中找对应的另一极，从否定的对立面了解肯定的观点，避免似是而非，摇摆骑墙，结论更清晰，认识更深刻。
这一点，佛教、禅宗、中国传统文艺理论和老子的方法论一脉相承。“一念迷，即众生；一念觉，即佛。”禅宗的佛道修为如出一辙。
“将欲取之，必先与之，是谓微明”。想要获得，就要先给与，老子的方法微妙而有效。想要获得美女芳心，就先付出你的爱心和真心；想要工作卓有成效，就先未雨绸缪全力投入。老子的话不啻于为生活打开了一扇天窗。
反正不是非此即彼，不是一味的正确，更非绝对的一无是处。反正是辩证法，是行为处事的思考方式，让你以此找到正确的处理方式。
任何事情都有正反面，不信反过来试试。
反向思维最容易修正错误，避免生活的很多悲剧。瞬间理解恍然大悟的最好方法就是反向思维，对于人格塑造培养是最适宜的方法和途径。
反正是种态度，“反过来看看”是变通；“反正我就这样”的态度则属破罐子破摔的臭无赖。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。如此简单明了，懂了吗？
遇事反正，大道通天。
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读书笔记之8《可能》
