欲望 | 读书笔记《道德经》现实解读之14

文摘   文化   2024-09-06 07:07   河南  


《道德经》是最早的哲学,也是世界哲学思想的源泉。
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本篇归为《道德经》“现象规律”专辑,共20篇,分别为:
启蒙  本源  无为  无名  通道  角度  反正  可能  相悖  规则  常识  想象  公道  欲望  品牌  信仰  经济  苦难  价值  形象


▲边听边阅



欲    望


功名、地位、财色、利禄等等,都是人心底深处的欲望。

五色、令人目盲。五音、令人耳聋。五味、令人口爽……欲壑难平,终致心狂不安。因此,老子说:为腹不为目,人应该控制欲望,修养心性,保持心灵安静。

有欲,天经地义;无欲,则是弥天大谎。欲望需有节制,方为文明正道,所谓“君子爱财取之有道”。不尚贤、无知无欲。最好的控制欲望,就是少私寡欲,见朴抱真,顺势而为,不悖不妄。

欲望过度即成贪欲,如饱腹之欲伤身,纵欲成性而淫邪,贪财过度致丧命,沦为俗话说的“欲望的奴隶”。邪则乱,乱则难治,需及时平抑不良贪欲邪念,以倡正气。老子所说“塞其兑,闭其门,终身不勤”,即为此意,戒掉贪欲之念,终身无忧。

那么,该怎样做才能抑制贪欲的妄念呢?

“镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。”老子教我们的秘诀是:不争!用真朴镇服贪欲、自我化解贪念,没有了贪欲之妄,自然而然稳定安宁。水善利万物而不争,人应该如此,不与人争名夺利,则无忧。

欲,人之天性,直接体现了人的品质和能力。品正则念真,才能善于驾驭自己的欲望,欲望则是为之奋斗的目标可以奔赴。所谓的成功,就是战胜了自己的欲望,实现目标。

欲望之道不同,欲望所谋则不同;欲无止境,行之有度。


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