《李白之问266》李白之谜111|| 李白在安陆期间写了哪些有名的干谒文章？
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在安陆期间，李白的日子过得相当的不顺，入世之路走得颇为艰难，且毫无希望可言。用李白自己的话说，就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。尽管如此，他的求仕步伐从未停息。李白在安陆期间共写了三篇重要的干谒文章：《上安州李长史书》《上安州裴长史书》《与韩荆州书》。从中可见李白当时的遭遇、处境和情感。白，嵚崎历落可笑人也。虽然，颇尝览千载，观百家，至于圣贤，相似厥众，则有若似于仲尼，纪信似于高祖，牢之似于无忌，宋玉似于屈原。而遥观君侯，窃疑魏洽，便欲趋就，临然举鞭，迟疑之间，未及回避。且理有疑误而成过，事有形似而类真，惟大雅含宏，方能恕之也。白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，容有穆，怒颜不彰。虽将军息恨于长孙之前，此无惭德；司空受揖于元淑之际，彼示为贤。一言见冤，九死非谢。白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依，南徙莫从，北游失路；远客汝海，近还云阝城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。困河朔之清觞，饫中山之醇酎。属早日初眩，晨霾未收，乏离朱之明，昧王戎之视。青白其眼，瞢而前行，亦何异抗庄公之轮，怒螗螂之臂？御者趋召，明其是非，入门鞠躬，精魄飞散。昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因鬼而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂《国风》相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。慜以固陋，礼而遣之，幸容宁越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。书愧于影，夜惭于魄，启处不遑，战无地。伏惟君侯，明夺秋月，和均韶风，扫尘辞场，振发文雅。陆机作太康之杰士，未可比肩；曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。天下豪俊，翕然趋风，白之不敏，窃慕馀论。何图叔夜潦倒，不切于事情；正平猖狂，自贻于耻辱！一忤容色，终身厚颜，敢昧负荆，请罪门下。傥免以训责，恤其愚蒙，如能伏剑结缨，谢君侯之德。敢以近所为《春游救苦寺》诗一首十韵、石岩寺诗一首八韵、《上杨都尉》诗一首三十韵，辞旨狂野，贵露下情，轻干视听，幸乞详览。白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩于此，至移三霜焉。曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭明情。此则是白存交重义也。又昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼。因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以如比肩也”。四海明识，具知此谈。前此郡督马公，朝野豪彦；一见礼，许为奇才。因谓长史李京之曰：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人。”此则故交元丹，亲接斯议。若苏、马二公愚人也，复何足尽陈？倘贤贤也，白有可尚。夫唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。是知才难不可多得。白，野人也，颇工于文，惟君侯顾之，无按剑也。伏惟君侯，贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高义重诺，名飞天京，四方诸侯，闻风暗许。倚剑慷慨，气干虹霓。月费千金，日宴群客。出跃骏马，入罗红颜。所在之处，宾朋成市。故时节歌曰：“宾朋何喧喧！日夜裴公门。愿得裴公之一言，不须驱马将华轩”。白不知君侯何以得此声于壤之间，岂不由重诺好贤，谦以得也？而晚节改操，栖情翰林，天才超然，度越作者。屈佐国，时惟清哉。棱威雄雄，下慑群物。白窃慕高义，已经十年。云山间之，造谒无路。今也运会，得趋未尘，承颜接辞，八九度矣。常欲一雪心迹，崎岖未便。何图谤詈忽生，众口攒毁，将欲投杼下客，震于严威。然自明无辜，何忧悔吝！孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之。言”过此三者，鬼神不害。若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生。不然，投山窜海，转死沟壑。岂能明目张胆，托书自陈耶！昔王东海问犯夜者曰：“何所从来？”答曰：“从师受学，不觉日晚。”王曰：“吾岂可鞭挞宁越以立威名？”想君侯通人，必不尔也。愿君侯惠以大遇，洞天心颜，终乎前恩，再辱英眄。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。 李长史名李京之，约开元十五年（727年）任安州长史。《上安州李长史书》作于开元十七年（729年）。李白因酒醉判断失误，把李长史错当魏洽，迟疑之间，没来得及回避李长史的乘驾，冒犯了李长史的官威，受到了李长史的训责。李白撰此文，向李长史解释“闯道”误撞乘驾的原由，并深表歉意，以期解除误会。文中大量使用典故，以明贤自况。同时还献了他近期所作的三首诗，以显示其才华，以期挤进“天下豪俊，翕然趋风”的行列，求得李长史的赏识，进而引荐自己。由文章可知，李白在没有出现“误撞事件”前，李长史对李白的“印象”还不错。在《上安州裴长史书》中有所交代：“前此郡督马公，朝野豪彦；一见礼，许为奇才。因谓长史李京之曰：‘诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人。’此则故交元丹，亲接斯议。若苏、马二公愚人也，复何足尽陈？”此前，李白通过郡督马公、好友元丹丘的从旁助力，李长史对李白还是有所了解的，至少还不至于明确地表示反感。《上安州裴长史书》作于开元十八年（730年）李白一入长安之前。裴长史裴宽是李长史的继任。李白在安陆这几年，“因其诗名大震，才冠一方，便招致一些人的忌妒、毁谤，本文便是针对“众口攒毁”而写的一篇“明心迹、述家世、陈德才、排众谤，以求裴长史理解、举荐的文章”（牛宝彤《李白文选》）。文章突出了他的众多优秀品质：轻财好施，存交重义，养高忘机，不屈不挠。借益州长史苏颋、安州郡督马公对自己的赞语显示其才能，批驳旁人的谤诽。文末以冯谖自比，显示自己能屈能伸、刚柔并济的品质。这篇文章，既未得到裴长史的认可，更未等到他的引荐。李白遂一入长安，另谋出路。《与韩荆州书》作于开元二十二年（734年）。韩荆州即韩朝宗，刚任荆州长史不久，李白作此文。该文开篇便以突兀之笔，借“天下谈士”之口、周公礼贤下士之事，称颂韩荆州爱惜才士的高风美德。接着介绍自己的身世和不凡抱负，以及成就济世抱负的根基——“日试万言，倚马可待”的非凡才能。再借用王子师、山巨源识才荐才的美谈类比于韩荆州，自己“以此感激”“敢效微躯”。文末以“人非尧舜，谁能尽善”说自己也有缺点，以此显示他不自矜、不自狂，不卑亦不亢。如果对照一下《上安州裴长史书》的结尾，《与韩荆州书》似乎在吸取前文狂傲自大的教训，以极低下的姿态、谦卑的语气求得韩荆州的援引。三篇文章的写作缘起不同，其实质都是“自荐书”，都介绍到自己的才华和品行。但是，比较三文，不难发现，《与韩荆州书》写得更具“策略”，少了对自己的直接夸饰与赞美，更加注意“借力”。其个中变故，所历遭遇，对李白的“改变”是显而易见的。![]()
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