李白的意义033||志士李白2·李白“不屑”科举的难言之隐3-②
文摘
文化
2023-05-31 08:15
四川
李白的意义033||志士李白2·李白“不屑”科举的难言之隐3-②
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二、李白的“特殊”身份
李白却家世政历不清、自身来路不明，这些资格铁律及科考门槛就无法逾越，也无从求解。在其蜀中诗文里，有立志报国之言，并无要参加科考的打算。这说明，李白心里早就很清楚其报国图志路上所面临的最大阻碍。李白一开始就知道他不能参加科考，或许是其父李客最早的家教使然。其一，李白的家族牒谱失传，无法“怀牒自列于州县”，无法证其家世清白、籍贯确切、本人品行端正。也就是说，负责科考推荐的地方机构无法认定其有效的身世档案和个人节操。范传正在《翰林学士李公新墓碑》里说：“其先陇西成纪人……凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离失落，隐易姓名，故自国朝以来，漏于属籍。”这里说的“漏于属籍”即是其不能光明正大地参加科考的致命原因——家世牒谱失传。或者根本就没有到当地县衙登记，一个“漏”字很有深意，个中原因，已很难说清楚。或者根本就不想说清楚，用一个“漏”字来搪塞一下也未可知。虽然李白在《上安州裴长史书》中自我辩解说，“白本家金陵，世为右姓”，仅说说而已，但无牒谱实证。还有一种可能，就是其家世“牒谱”已经有“不光彩”的记录，有不便示人的信息。即使有“牒谱”，也“见不得阳光”。而且，从魏颢、李阳冰、范传正给出的家世“史料”看，这种可能性很大。其次，李白的先辈在西域碎叶生活了近百年，赖以生存的方式可能是经商。如果李白出生在商贾之家，他就是富商子弟。《旧唐书・食货志》云：“工商之家，不得预于士，食禄之人，不得夺天下之利。”这就是说，像李白这样的富商子弟是没有资格参加科举考试的，当然就不能通过科考而入仕为宦。据范传正《翰林学士李公新墓碑》所云，其父侨居蜀中后自称为“客”，这个“客”字应不是其本名。可能是因其父早年经商，迁徙定居于此，时人“遂以客为名”，是一种习惯，或者是当时当地人对“外来户”约定俗成的称谓。李白之父也就入乡随俗，顺乎自然地以“客”为名。李白在《上安州裴长史书》里写道：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。”李白家如此富有，或可佐证其为富商之后。其父为“客”的称谓还存在另一种可能，即李白的先辈还可能是居无定所的游侠之类，因而有来历不明的巨额财产，然后金盆洗手，隐居于蜀中这个可进可退之处，再培养李白“走正途”，“事国荣亲”，洗清家世污点，进而光明正大地完成光耀门楣的家族使命。安居于此，其父之名冠以“客”字亦在情理之中。无论属于哪一种情况，按惯例，李白都没有资格参加科考。其三，李白年少时有过“为县小吏”和触犯法令之举。《旧唐书・宪宗纪》载，唐朝于元和二年（807年）发布禁令：“进士举人，曾为官司科罚，曾任州县小吏，虽有辞艺，长史不得举送，违者举官停任，考试官贬黜。”虽产生于李白之后，许是此前的做法在此才得到法律意义上的固定。又据《新唐书・选举志》《 唐会要 》卷七六“贡举”条也有相关记载。在当时，一个人如果被“官司科罚”，就说明其人品有问题，不得举送“州县小吏”，以避亲近之嫌。据《彰明纪事》载：“元符二年春正月，天惠补令于此，窃从学士大夫问逸事，闻唐李太白本邑人，微时募县小吏。”也就是说，李白少年时曾为“小吏”。其间，曾对县令有过“轻慢”之举，到现在还有相关的民间传说。魏颢《李翰林集序》说李白：“少任侠，尝手刃数人。”李白自己也不止一次提及有过杀人经历：“笑尽一杯酒，杀人都市中。”（《结客少年场行》）“十步杀一人，千里不留行。”（《侠客行》）这些被后人称颂为仗剑任侠精神却隐含了一个事实：李白曾有过触犯法令之举。或者说，少年李白是一个不安分守己的人，不是唐代标准下的“好少年”。他虽在《上安州裴长史书》里说自己被前礼部尚书苏颋称为“天才英丽”，被前郡督马公“许为奇才”，文章“清雄奔放”，但因有上述禁令和自身“劣迹”，自然无人愿意冒险举荐他参加科考。 ![]()
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