李白的意义032||志士李白2·李白“不屑”科举的难言之隐3-①
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一、唐代的人才选拔制度
诗言志。李白在他的诗里将孔子的这一论断可以说是发挥到了极致。他说：“我本不弃世，世人自弃我。”（《送蔡山人》）现世如此，由不得李白。参加科举考试应是大唐才子立志报国的最佳途径，是真正的“捷径”。心怀奇志的李白不明白这一点吗？如此心切入仕，他心底比谁都明了。那是李白要有意为难自己吗？有的人或许会以为，不是李白脑子有毛病，就是有意要跟自己过不去。另一些人为了给李白头上增加光环，说这是李白“不屑”于科举。这样一来，李白的才气、豪气、傲气都有了，更让人觉得李白的高大上，更让人觉得痛快。原因何在？先来看看大唐朝廷为选拔人才设立的台阶有几层几级，看李白依理合规地“走程序”是不是能够如愿顺利登顶。任何一个朝代选拔人才的出发点，都是基于巩固自己的集权统治，为此，理所当然地会设置若干严格甚至苛刻的“门槛”。唐朝尽管是史上最为开明最为包容的时代，科举选拔人才也一样严苛——因为事关大唐帝国、李家王朝的宏基伟业。据《 新唐书・选举志上 》载，要参加科考者须有“生徒”和“乡贡”的身份，而且还必须“怀牒自列于州县”，以证明其家世、籍贯和本人的品行。如果换成上世纪的评判标准，参考者必须“根正苗红”。此其一。更有跟进措施，即州府解送的“乡贡”还须同行者五人连保，凡有“缺孝悌之行，资朋党之势，迹由邪径，言涉多端”等违禁者，连保三年不得参加科考。也就是说，一人有“问题”，其他同行的联保者都要受到连累。监督之严、惩戒之狠，可见一斑。![]()
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