文丨小雨的名著时光

杨雄的木讷，配不上石秀的纯净。他总是被守护，却又不懂得呵护同样脆弱的石秀。

引言

杨雄石秀篇章，是水浒传现实主义文学名篇最后的辉煌。

前面出场的鲁智深、武松、杨志、林冲全都是大咖，杨石两人稍弱，一来笔墨不算多，二来戏剧性相对太沉淡，但是里头所藏的写作水准依然非常惊艳。

病关索杨雄

杨雄原本有个叔伯长辈在蓟州做知府，年轻的杨雄便跟随着长辈去了蓟州谋生，亲戚调任之后，因与继任知府有交情，便被任命为两院押狱兼行刑刽子手。

那人祖贯是河南人氏，姓杨名雄。因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府，一向流落在此。续后一个新任知府却认得他，因此就参他做两院押狱兼充市曹行刑刽子。

好了，杨雄的人物背景、出身作者已经给奠定了：

就是一个外乡人渴望在外地站稳脚跟。

人物的所有行为逻辑，水浒作者都是基于这个基底去展开的。再接下来，作者就是把杨雄这一人物，放到水浒宇宙那黑暗的环境中去求生存，以及去遭遇。什么遭遇？杨雄刚出场时，作者已经给出了笔墨，他当时去执行完行刑任务之后，得到了一笔奖赏，回来的路上，有个叫张保的军汉，看杨雄是个外地人，就伙同十几个地痞想要去抢他的奖品。

管你是什么典狱长，在当地人眼中，你再厉害，也就是个没根没脚的外乡人。在古代，本地、外地的概念比现在还要强很多。

杨雄作为外乡人，他想要在蓟州立足，会非常艰难。

回顾杨雄上梁山之前的所有行为特征，我们可以发现，杨雄为了能够站稳脚跟，一直在竭尽全力积累着人脉根基。

其中有以下五个事件，全都是这一脉络之下的行为反应。

• 第一就是他在28岁那年娶了寡妇潘巧云。

这在古代算比较晚婚了。有点意思的是，他娶的是同事的老婆，那个姓王的同事过世之后还没两年，杨雄就把潘巧云给娶回家了，可见杨雄也很急。

人在外地需要有个家，这个可以理解。

• 第二个事件，就是和拼命三郎石秀结为兄弟。

你石秀见义勇为，帮我打了一架，我便认你做结拜兄弟，甚至直接把你留在家里都没问题，至于为了什么，潘巧云的父亲潘工这样说：

我女婿有你这个兄弟相帮，谁敢来欺负他。

这是个脱口而出的现实，事实上，当时杨雄被张保欺负之后，潘公也叫了一堆人来替自己的女婿出头。杨雄想在蓟州社会上立足，首先比拼的就是当地势力根基。

没有势力基础，你就会被欺负，这是杨雄外乡人身份所给予的行为限定

当杨雄和潘巧云结婚，潘公就是他的实力，这就是现实元素。

以此也可以想见石秀这种好汉，杨雄肯定是要结拜为兄弟的。一来有点同病相怜的意思，都是外乡人，没亲没故的。二来你石秀这么能打架，也肯为我出头，这样的好兄弟上哪里去找，直接就给拜为兄弟，大家从此互相帮衬。

• 这两个事件之外，还有个事件，强化了杨雄想要在外地站稳脚跟的心愿，而且是极限强化，其中一个是救了鼓上蚤时迁。

时迁是个盗贼，犯了案被抓进监狱，杨雄看他挺有本事，就给放了，因为杨雄是牢头，这是他的权利范围。

另一个被杨雄放的是鬼脸儿杜兴，他曾经因为激情杀人被关进死牢，杨雄发现杜兴很能打，非常欣赏他，想办法也把他给救下来了：

此人都叫他做鬼脸杜兴，上年间做买卖来到济州，因一口气上打死了同伙的客人，吃官司监在济州府里。杨雄见他说起拳棒都省得，一力维持救了他。

你可以说杨雄吃相难看，盗贼放了也就算了，连杀人犯也给放了。

也可以想见，杨雄当牢头之后，究竟放了多少罪犯，又或者说放了多少人情在社会上。

这同样是一种人脉基础的积累，他确实太需要人脉了，以至于顾不上吃相。

没事放放罪犯，这种举动会让他在心理上收获安全感，以后自己出了事情，还有人可以相帮。

比如杨雄跑路之后碰见杜兴，他的第一句话就是：

小郎，你如何却在这里，不看我一看？

这句话的意思就是，你难道不认得我这个救命恩人了吗。

• 说完了前面四个事件，第五个事件当然就是杀潘巧云。

整个杀戮过程中，杨雄有两个比较强烈的人物逻辑时刻，第一个就是杀了潘巧云之后，杨雄把她五脏六腑掏出来挂在树上：

一刀从心窝里直割到小肚子上，取出心肝五脏，挂在松树上。

这里杨雄的行为逻辑是：杨雄本来是个行刑手，说不定还曾经给犯人凌迟过，手段自然残忍而娴熟。同时也隐含了杨雄平时活得非常压抑，不管是职场上还是生活中，残杀潘巧云是一种大爆发。在那之前，杨雄的压抑已经有了一个小爆发，就是在他喝醉酒之后，便破口大骂潘巧云，并放话说要杀了她。

指着那妇人骂道：“贼妮子！好歹是我结果了你！”那妇人吃了一惊，不敢回话。

哪怕石秀临别前一再提醒他，千万别打草惊蛇，但是喝醉之后，杨雄的郁闷还是无法压抑的爆发出来了。

从面对张保以及职场同事时的表现来看，杨雄的基本状态是相对稳重内敛的，但是这种隐忍在他的处境下，只是一种压力之下必需的形态。

第二个人物逻辑就是：

杨雄想要在冀州立足，自然而然就会成为一个勤勉的工作狂，因此我们可以发现，在杀潘巧云之前，杨雄所有的状态只有工作、工作以及工作，天天在那里看牢房，要不就是陪同事喝酒，要不就是被上司叫去卖弄武艺逗闷子。

哪怕是结拜兄弟石秀，想和他喝一次酒，都是好几个月之后石秀主动找到他的。

他和石秀一样的内心非常疯狂，但是主要表现在工作上，也间接导致潘巧云出轨

相比于石秀，他确实是被压抑的那一个。

拼命三郎石秀

如果只刻画了杨雄这个人物形象，还远不够让小雨评价为惊艳，我说杨石这一篇章的写作水准非常惊艳，就是因为有这个石秀和杨雄在交相辉映。

石秀有个绰号叫做小武松，但是如果把他和武松对应起来，终究还是差点意思。

事实上，你可以把石秀和杨雄理解为一个人，被施耐庵劈成两个人，走上命运的两条道路上。

写小说最难写的就是重复性的人物，但是对施耐庵这种天才，那是小儿科，跟杨雄一样的石秀也是年纪轻轻，就跟着一个长辈亲戚到外地打拼，你可以把杨石篇章理解为外乡人的奋斗篇。

但是作者随手置入的一个命运偶然性，却决定了两人的人格逻辑形态：

小人因随叔父贩卖养马，不期叔父半途亡故，消折了本钱，流落在此蓟州卖柴度日。

杨雄的叔辈长辈最终当了官，让杨雄这个年轻人有了立身之地。

石秀的叔父却在经商路上过世，没了长辈羽翼保护下，年纪轻轻的石秀从此流浪天涯。

从石秀后面的机警与敏感来看，他孤苦漂泊的生涯中，显然吃了非常多的苦，但是和杨雄一样的其首要人格特征，最终都殊途同归于三个字那就是：

安全感

杨雄的安全感比石秀要更高一档，他已经有了老婆与立足之地，但是还想要有根基人脉。

石秀的安全感则比较基础，他就是渴望有一个安定的地方，当杨雄要收他做兄弟的时候，石秀二话不说下拜了。

当潘公要和他一起开猪肉店时，戴宗前一刻邀请他上梁山的事情，便抛在脑后。

常年经历的坎坷，让他渴望归宿，却又敏感躁动，就好像一只流浪猫，刚有了安身之地时，依然会在梦中梦见彻夜的寒冷。

当我们理解了石秀的这一性格特征之后，对于潘公第一次把猪肉摊子收走之后，石秀便认定是要赶他走，并开始怀疑是潘巧云嫉妒他。

以及发现潘巧云勾搭和尚之后，石秀所做的一切行为举动便全部都有了答案了。

因为石秀的人格形态，决定了他最恐惧的就是不安定这三个字。

家里头任何不安定的因素，都会让他在精神意识上极其的紧绷与在意。

他痛恨一切有可能的不安因素，他比所有人都要珍惜杨雄，也更操挂这个兄弟。

也因此，当发现潘巧云和和尚有一腿之后，潘巧云就成了他眼中最大的不安因素。

从那之后，一个比杨雄这样的工作狂还要疯狂的侦探达人就出现了。

杀潘巧云这个事件从始至终都是石秀在操挂，对的，操挂是石秀区别于杨雄的关键词。

你可以想见，他在跟踪过程中，早已经把一切有可能出现的糟糕结果都脑补了一遍，然后越来越担心，越来越揪心。

“不安的命，操挂的心”，这八个字可以视为施耐庵给石秀置入的人物行为逻辑内核。也导致他的情感太过细腻，热烈得让人头皮发麻。

然而，某种程度上，他对于杨雄发自内心的关爱，也让石秀这个人物焕发出了全书中不亚于鲁智深、史进的友情光芒。

比其他好汉更加热烈纯净的同时，其代价，则是必须失去人格的完整性。

就好像杨雄的外乡人身份，是他在蓟州千辛万苦想要跨越的鸿沟。

石秀在杨雄家里头的非亲生兄弟尴尬身份，同样也是他难以填补的距离。

潘巧云和杨雄都有说过，石秀又不是亲生兄弟之类的抱怨。

杨雄恨恨的道，他又不是我亲兄弟，赶了出去便罢。

可是石秀用实际行动在证明他对杨雄比亲兄弟还亲，是那么的干净而汹涌，可是这样的激烈，无疑对人物的内在精神能量，是一种严重的过度压缩。

因为证明的那个过程太辛苦，也太过纠结了，让他本可随时间慢慢修正与钝化的敏感，最终变为一种极端。

结语

杨雄和石秀的命运，跟林冲、武松这些好汉一样，最后的杀潘巧云导致混不下去，这是对被逼上梁山群体的多样性的一种丰富，而且刻画得非常具有交相辉映的映射性。

作者先把一个外乡人分为两半，走上两条道路，走得泾渭分明，刻画的各有层次的同时，路途中却依然有着同样的不安，同样的疯狂与渴望。

可是两条道路依然随着他们一块走上梁山，又合二为一的走向黑暗。

这不禁令人感叹，这两个在尘世中拼命挣扎的外乡人，就是想在寻常社会中有一个安身立命之地，哪怕杨雄身为典狱长的吃相难看，哪怕石秀作为江湖亡命徒随时把命别在脑袋上的疯狂

这样的千辛万苦，无非就是想压抑住那不安定的内心。

多么简单的愿望，有没有实现？