文丨小雨的名著时光
佛教有一句话叫做：纯想即飞，纯情即堕。
我将这句话改变一下含义，来形容鲁智深：
纯想即堕，纯情即佛——当你想去学习鲁智深，便即刻证明自己永远不会是鲁智深。
他的佛意，纯发乎于天性。
火烧瓦罐寺，肚子再饿，听到有坏人，不假思索就上去拼命。
他做这个决定时，并未经过纯想阶段， 而是发乎于纯情。
既然发乎于纯情，那便无可学习，只能是先天性自带的。
你有，就有，你没有，一经过学习阶段，你便即可堕落成人。
这就是史进这个追随者的失败根源：
自从在潘家酒楼遇到鲁智深之后，又在瓦罐寺再次遭遇，史进便深深崇拜起老鲁。
他过后做的所有事情，都是在学习着鲁哥哥——所以他注定悲剧。
他到死不明白，鲁哥哥终究是一朵翠莲，只能被远观。
一个过于崇拜鲁智深的时代，往往是俗欲横流的时期。
关于欲望的满足，鲁智深总是体现得简单直接，他的欲望吞噬方式之一就是：
用嘴巴吃 。
在瓦罐寺，这一头饿昏了的大黑熊，去抢老和尚的稀饭吃。
吃了几口，一听到老和尚说我们饿了好几天了，他就不吃了。
佛讲究节制自己的欲望，最爱吃东西的鲁智深，在饿得最是痛苦的时候，他即刻不吃了，这就是佛性。
那欲望吞噬的突然停止，是多么纯情。
结语：
人人喜欢鲁智深，因为他活得太痛快了。
想掠夺，便去掠夺——酒肉。
想不顾程序正义，便不顾了——酒肉。
看人不顺眼，便言语与暴力攻击——酒肉。
他是一个随时满足自己欲望的人，但是，他却还能成为佛。
于是世界上，从此多了许多鲁智深——酒肉穿肠过，鲁智深心中有。
