宋江，在水浒传原著中，真的对于方腊军，有过投降的行为。而且，这是水浒传所有重要版本，都有写下的文字——写得明明白白的。只是几乎从来没有人注意到，因此大多读者并不明白，这个事件的分量，到底有多大。![]()
在水浒传最广为流传的两个版本，一个是:容与堂的一百回本，一个是:袁无涯的一百二十回本。这两个版本中，对宋江投降方腊事件的描述，是有一点点差别的：一个我把它称作：“投降本”(百回本)，一个称作：“湿裤子本”(一百二十回本)——两个版本，都明确写下了宋江曾经跪过方腊。宋江仰天叹曰：“莫非吾当死于此地矣！”从巳时直至未牌，方才云起气清，黑雾消散。看见一周遭都是金甲大汉，团团围住。宋江见了，下马受降，只称：“乞赐早死！”伏于地下，耳边只听得风雨之声，却不见人。
——百回本水浒传 第九十七回
这个事件发生在什么阶段？就是梁山和方腊军团，已经打到白热化的不死不休了，当时宋江因为郑彪的法力，以至于面临了绝境，当发现打不赢了，于是他：下了马，跪了下来，投降了——你能想象，一方的主将，向另一方下跪投降，这是什么性质的事件吗？类似的场面，我们也曾在三国里面见过，也就是于禁投降关羽：![]()
宋江的下跪，跟于禁的下跪，就是一个性质的事件，什么性质？就是当时宋江带着的一大批军马，仍然都毫发无损。如果宋江是个性格硬朗的主帅，他是不会选择放下武器的，哪怕真的打不赢，他也一定会带着这些军队，和方腊军拼到死光。但是他没有，他就是选择跪下了——如果在抗日战争中，哪个将领，发现打不赢，于是就直接跪了，我们会说他不是要投降，而是想要壮烈牺牲，所以才双腿一跪的吗？当然了，最后宋江还是转危为安了，因为出来了个叫邵俊的神仙，替宋江破解了困境。- 说完了“投降本”，我们再来看看更加狼狈的“湿裤子本”：
宋江见了，惊倒在地，口中只说:“乞赐早死”,不敢仰面，耳边但听得风雨之声。手下将士，一个个都伏地受死。
——百二十回本水浒传 第一一七回
同样的情节，不一样的描述，它删去了宋江下马受降这四个字，给宋江保留了一点遮羞布，但是增加了惊倒在地（吓尿了）以及不敢仰面（说明处于头朝下跪拜的状态）这样的字眼，也就是给了个面子（没有明说跪降），但是湿了底裤（真的吓尿）——故谓之湿裤子本。
但是不管是哪一个版本，都是妥妥的投降行为——原来宋江，他真的投降过方腊。只不过命运开了个玩笑，让一个叫邵俊的神仙(乌龙岭山神)，在宋江跪了的那一刻，替他转危为安了，破解了郑彪的法术，把郑彪的魔兵化回松树：醒来看时，面前一周遭大汉，却原来都是松树。宋江大叫，军将起来寻路出去。此时云收雾敛，天朗气清，只听得松树外面发喊将来。
为什么水浒传作者，偏偏要给宋江，在这种时刻，加上这么一个桥段？这其实也是一种明暗并行的写法——很巧妙的描绘出了宋江的本相。它看似是一场梦，梦见了邵秀才来救他，但没过多久这位神仙，又在现实中出现——梦非梦，真非真，但是其文字又结结实实写下了宋江，在面临绝境时候，他会是什么反应——他跪了。![]()
他够毒，也够有权术，但骨子里，宋江真就是这样的人格。这里我们可以看看，同样面临绝境的状况，李俊是什么反应：那为头的好汉又问道：“你三个正是何等样人？可通个姓名，教我们知道。”李俊又应道：“你们要杀便杀，我等姓名，至死也不说与你，枉惹的好汉们耻笑！”那为头的见说了这话，想这三人必是好汉，便跳起来，把刀都割断了绳索，放起这三个人来。
你看，这种骨头有多么的强硬，以至于对方都被感动了，放了李俊。
然后我们再看看宋江，在江州面对张横的威胁时，他又是什么反应：宋江又求告道：“我们都把包裹内金银财帛衣服等项，尽数与你。只饶了我三人性命！”
看出差别了没有，这就是宋江的人格形态——宋江只要面临比他强大的，就会不由自主的双腿瘫软完全丧失勇气。
我之前曾经说过，水浒传最是可贵的精神，就是不屈的骨血。梁山108好汉，包括李俊和鲁智深、武松，不管多么反对宋江招安，他们好歹也跟着宋江战斗到最后一刻，在这个过程中，没有一个好汉软过，一个个全都是硬汉——面对生死，他们全然不惧。但是只有梁山好汉的那个老大，他在生死时刻，他会恐惧，会瘫软，会忍不住的膝盖又想要跪下。就说假如下马受降、惊倒在地、乞赐早死这些字眼，发生在李俊、武松、阮小七这些好汉那里，那他们就是梁山好汉的耻辱——你别管什么情节什么状况。在任何状况下，就是不会出现在这些好汉身上。![]()
那场似梦非梦的投降描述，正是作者巧妙把宋江的本色给点了出来——湿了裤子的宋江，现出了投降派的本质。
