从水浒传的神仙失格,看百姓阶层的彻底失位

文化   2024-11-20 15:59   美国  

文丨小雨的名著时光
对于古典名著中,频繁出现的神仙群体,该怎么去看待?
原则上来说,祂们在小说出现的那一刻,便即刻丧失了神性,成为了他们——只不过是作者需要使用到的人物角色了。
虽和民间信仰的形象,存在着衍生关系,可是本质上,是两个体系的存在。
为什么我要说神性的丧失,这一认知非常重要?
这里我们来看看水浒传原著中,九天玄女对宋江说的这一段话:
玉帝因为星酆主魔心未断,道行未完,暂罚下方,不久重登紫府。
这一类的对话,在其他名著中也常常出现,比如封神演义中太乙真人的这一段话:
因吾辈一千五百年不曾斩却叁尸,犯了杀戒,故此降生人间,有征诛杀伐,以完此劫数。
这两段文字所折射出的思维是什么呢?
正是:
古代平民百姓阶层的彻底失位。

在这两部小说里头,有一个共同的架构 ,就是存在着一上一下两个统治阶层:
  • 天上的神佛道。
  • 地上的皇帝和各路大臣。
天上,指向于战略。
地下,指向于战术执行。
于是,就出现了一个让人很是悲愤的结果,就是水浒梁山的那些魔星,封神演义中的哪吒,乃至于西游记的沙僧、猪八戒,他们都是在天上犯了错之后,被下凡人间渡劫。
再于是乎,梁山好汉杀害百姓,沙僧在河边吃人为生,哪吒飞扬跋扈四处闯祸,全都成了天意。
可是他们的每一个,最终都会修成正果。
这叫什么破事?
他们在天上犯错,与地下百姓何干?
可是这种情节与架构,却一而再的在名著里头,寻常得令人麻木的出现。
它所反映的,是古代的统治阶级,乃至于知识分子的心底深处,根深蒂固的认知——姓真就是草芥。
如果我们当代人能够跳脱出这种思维,会发现在水浒传中,九天玄女娘娘和玉帝这些神仙,都是些混账东西。
宋徽宗不成器,抽宋徽宗的大嘴巴子去,要不抽四大奸臣的嘴巴,你弄一群魔星下凡,先是杀了一大堆百姓,杀到一半,又要魔星们来个360度拐弯,让宋江带领好汉,去扶持宋徽宗那坨烂泥,吃饱了撑着呢。
我们看看九天玄女怎么威逼与利诱宋江的:
娘娘法旨道:宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道,为主全忠仗义,为臣辅国安民,去邪归正。他日功成果满,作为上卿。

可为上卿,是为利诱。

接着是威逼:

切不可分豪懈怠!若是他日罪下丰都,吾亦不能救汝。

不听话,我也不能救你,是为威逼。

也是从这些情节中,我也终于明白,为何朱元璋这个葬机制,杀功臣牵连百姓,动不动以万为单位的杀戮狂人,会被说成爱民如子了。
用鲁迅的话来说,相更可能是:
朱元璋的时代,是个百姓想做奴隶,而做得了奴隶的时代。
所以他爱民如子,同时,不妨碍把百姓当成数字单位的清除。
然而如子,终究不过是奴子。

小雨的名著时光
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