凤凰男与富家女能结婚吗？从《白蛇：浮生》到《梁祝》
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电影
2024-08-20 11:10
北京
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民间四大爱情传说《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》，无一不诉说着巨大阶层差距下的爱之悲剧。牛郎来自凡世，织女出身天庭，私自相爱，天帝震怒，被迫分离，悲情感染了成千上万只喜鹊，喜鹊以肉身搭起一座桥，可怜有情人，一年只能在鹊桥上匆匆一见！秦始皇造长城，征劳工，范喜良被抓，修长城时饥劳而死，妻子孟姜女一路艰辛，哭倒长城，白骨累累，不见爱人。秦始皇爱慕孟姜女的姿色，孟姜女怒斥皇帝，投海自尽！徐克导演的《梁祝》，取自梁山伯祝英台，故事发生在东晋时期——豪强大族经济势力日益巩固，成为儒学世家，通经入仕，政治地位提高，成为世家大族，形成士族与皇权共治的东晋门阀制度。“六朝何事，只成门户私计？”毛主席晚年读到南宋陈亮《念奴娇》，悲从中来，老泪纵横。门阀政治，也就是门户私计的政治。东晋一朝的门阀政治，贯彻始终！发其端者，琅琊王氏！在这样一个士族攀附权贵、封建礼教吃人的时代，朱门对朱门，竹门对竹门。如同《山海》歌中所唱：“他明白，他明白，我给不起，于是转身向大海走去！”冬雷震震夏雨雪，梁山伯的坟裂开大壑，祝英台纵身一跃，地动山摇，一对彩蝶，双飞而去。“无言到面前，与君分杯水，清中有浓意，流出心底醉。”网友评论道：贫贱夫妻百事哀！身为富家小姐祝英台，在一个女性卑微的时代，是否敌得过柴米油盐贵？是否敌得过父母之命媒妁之言？别看婚前爱得死去活来，婚后怕是只恨自己发昏的恋爱脑。近日，学霸总裁刘光耀和首富之女安吉的离婚新闻在网上闹得沸沸扬扬。这段婚恋，既没有贫贱百事哀，也没有柴米油盐贵，更没有父母之命媒妁之言。今日，是恋爱脑毁了我们这代人？还是我们这代人玷污了爱情？四个民间爱情故事中，“白蛇传”IP是最受当下观众欢迎的。2019年上映《白蛇：缘起》，2021年上映《白蛇2：青蛇劫起》，2024年正热映《白蛇：浮生》，系列影片合计票房可达15亿。白蛇的传说，起源于唐代《白蛇记》，宋代有《西湖三塔记》，到了明代，冯梦龙著《警世通言》中有《白娘子永镇雷峰塔》一章，成熟于清代，是中国民间集体创作的结晶。新作《白蛇：浮生》又回到传统的白蛇传故事中：篷船借伞人蛇相恋，端午节喝雄黄酒白蛇现形，许仙惊死，白娘子舍命盗灵芝仙草，水漫金山战法海，断桥相会夫妻释前嫌，雷锋塔镇蛇精金鱼精，许士麟中状元探母，白素贞出塔皈依佛法……“我唯一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。”鲁迅少有地说：“雷峰塔居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？”“和尚本应该只管自己念经，白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？”当时很多人还很可惜，说“西湖十景可缺少了！”鲁迅不免讽刺道：“点心有十样锦，菜有十碗，阎罗有十殿，药有十全大补。”莫不是国人都患了十景之病。殊不知“无破坏即无新建设，但是有了破坏，也未必有新建设。”那么，东晋婚姻中的“门第之见”，果真消失了吗？门第之见，究竟是在父母辈的心目中多一些呢？还是青年人的心目中多一些呢？网络热议话题里面，常常见到“富婆我不想吃苦了”、“宁坐宝马哭不在单车笑”的自嘲言论。四大民间爱情故事与现代人的心思差别很大。毕竟我们穿衣也要多巴胺穿搭，恋爱当然也追求多巴胺。多巴胺和爱，快融为一个东西了。我们果真活在一个不相信真爱的时代里吗？真爱只能沦为恋爱脑？在《白蛇：浮生》中，爱情的起点，是如此传统的、甚至传统到有些老套的“恩爱”观——恩爱恩爱，不止于爱，彼此有恩，方有情。白蛇爱许仙，为报前世捕蛇少年阿宣的救命之恩。许仙不负白蛇，甘愿身死。白蛇答：“人生苦短，譬如朝露。等许仙百年之后，报了恩，我与青蛇再修行。”白蛇修炼成仙，一修就是百千年，一个凡人，顶多活到百岁。两人相爱，本就不门当户对。门不当，户不对，就凭痴心相爱，能否婚姻美满？一介许仙，家中无父母支持，平日行医，工作忙碌，城中百姓人人称道，遇到贫病交加之人，还不忘贴钱施舍，因而欠债无数，连个酒楼都进不去，想吃顿饭，还得白蛇和青蛇当了金银首饰还债。白蛇青蛇修了法术，可瞬间变出良田豪宅，却一心远离邪魔妖道，甘愿在瓦房里辛苦谋生。放着清福不享，要与打工人共挤出租屋？为何妖道修仙，法术一变，便有金钱万千？那么，到底什么是修行？城中突然瘟疫，原是鼠妖在水井中下毒，为了卖药牟利。想开药店，必有本钱，眼看鼠妖的药店开门红，普通人又能做什么？白蛇会法术，不舒舒服服躺赢一生，非要投资许仙，踏踏实实如普通人谋生，谋生辛苦，又怎么能忍住法术不用？大哥安排青蛇相亲，众男人配不上青蛇，找来法海。法海镇妖，遂使人与妖不可相爱结婚。世间之法，总有尊与卑、贵与贱、上与下、富与贫，怕是阶层之隔在任何时代都难以逾越。回到人之初，生来赤条条，死后一坟包，真的有那么多欲壑需要填吗？生而自由平等，死亦自由平等。
