这里是宗萨钦哲仁波切在印度新德里讲解《维摩诘经》的简要记录，更详细的内容请见文末的录像。将分二次进行展现。这是上集。
讲座时间：2018年3月16-17日
讲座地点：印度新德里
主讲人：宗萨钦哲仁波切
讲座内容：
第一部分：讲解
仁波切首先表达对上师的敬意，并介绍《维摩诘经》对中国佛教，尤其是禅宗的影响。
他分享了自己在中国敦煌石窟看到描绘《维摩诘经》壁画的经历，并指出中国大乘佛教对这部经典的重视。
他解释了《维摩诘经》中“维摩诘”这个名字的含义，并引用了经文中关于莲花和佛心的比喻，说明烦恼和负面情绪在灵性道路上的重要性。
他列举了六种普遍的倾向或“疾病”，包括：贫困、做坏事、喜欢暴力、粗心大意、依赖性和热爱邪见。
他指出，从佛教的角度来看，烦恼和负面情绪本身并非问题，而是通往智慧的大门。
他将这六种倾向与六波罗蜜相对应，说明如何通过实践六波罗蜜来克服这些倾向。
他还讨论了性别平等问题，并分享了一个关于舍利弗和维摩诘的对话，说明佛教对性别智慧的见解。
他通过维摩诘和罗睺罗的对话，解释了出离心和摆脱“需要”的重要性。
他总结了六种疾病和对应的六波罗蜜，并鼓励听众思考如何在日常生活中应用这些智慧。
第二部分：问答
听众提问：舍利弗作为罗汉，为什么会有如此世俗的情感和想法？
仁波切回答：声闻乘和大乘佛教有不同的目标和境界。声闻乘追求个人解脱，而大乘佛教则强调利益众生。因此，大乘佛教的菩萨，即使已经证得罗汉果位，也会展现出世俗的情感和想法，因为他们需要与众生建立连接，并引导他们走向解脱。
听众提问：大乘佛教和声闻乘佛教的异同，以及《维摩诘经》的定位。
仁波切回答：声闻乘佛教侧重于个人解脱和戒律的实践，而大乘佛教则更注重智慧和慈悲的培养。大乘佛教的经典，如《维摩诘经》，往往超越了传统的二元对立，并以非二元的方式来表达真理。《维摩诘经》被视为大乘佛教的重要经典之一，因为它展示了菩萨如何以世俗的身份利益众生。
听众提问：如何理解非二元性和如何将其应用于日常生活。
仁波切回答：非二元性意味着超越对立和二元对立，认识到一切现象都是相互依存和相互关联的。要将非二元性应用于日常生活，需要培养正念和觉察，并学会观察自己的思维和情绪，而不被它们所控制。
听众提问：朝圣作为修行方式的意义。
仁波切回答：朝圣是一种通过身体和心灵体验的方式，来表达对佛法的敬仰和追求。它可以帮助人们超越日常的局限，并获得更深层次的灵性体验。
听众提问：如何处理日常生活中的烦恼和负面情绪。
仁波切回答：首先要认识到烦恼和负面情绪是正常的，它们是我们内心深处智慧的一部分。然后，要学会观察这些情绪，而不被它们所控制，并找到它们产生的原因。最后，要学会以慈悲和智慧的方式来处理这些情绪。
听众提问：如何理解“不可思议的解脱”与佛陀所教导的解脱之间的区别。
仁波切回答：“不可思议的解脱”是指超越了二元对立和概念的解脱，是佛的境界。佛陀所教导的解脱是指通过戒律、定慧和慈悲等方法，来克服烦恼和负面情绪，并获得个人解脱。
听众提问：如何平衡世俗谛和胜义谛。
仁波切回答：世俗谛是指我们日常生活中的经验和现象，而胜义谛是指超越二元对立的真理。平衡两者意味着认识到世俗谛是胜义谛的显现，而胜义谛是世俗谛的真相。
听众提问：如何在冥想中保持正念，并克服分心的障碍。
仁波切回答：在冥想中保持正念意味着时刻观察自己的思维和情绪，而不被它们所控制。克服分心的障碍需要练习和耐心，并学会接受自己的不完美。
听众提问：如何将欲望转化为开悟，并克服对名声和认可的渴望。
仁波切回答：将欲望转化为开悟需要认识到欲望的本质是无常和痛苦的，并学会以智慧的方式来处理它们。克服对名声和认可的渴望需要认识到这些只是暂时的，并找到更深层次的满足感。
听众提问：如何将维摩诘的生活方式应用于现实生活中，以及如何理解佛教对文化和人类事物的包容性。
仁波切回答：维摩诘的生活方式是一种平衡世俗和灵性的生活方式，他享受生活，但并不被世俗所束缚。佛教对文化和人类事物的包容性意味着认识到所有现象都是相互依存的，并尊重不同的文化和信仰。
讲座总结：
仁波切强调了《维摩诘经》的非二元智慧，并鼓励听众在日常生活中实践这些智慧，以获得真正的自由和解脱。
他指出，理解并应用非二元性是一个挑战，需要不断练习和觉察。
他强调了朝圣和冥想等修行方式的重要性，以及它们在帮助我们理解非二元性方面的作用。
他鼓励听众将维摩诘的生活方式作为一种榜样，并将其应用于现实生活中，以实现真正的灵性成长。
《维摩诘经》的解读与应用（上-1）
《维摩诘经》的解读与应用（上-2）
