《入菩萨行论》第3讲推送

文摘 2024-08-12 12:04 美国

宗萨钦哲仁波切：《入菩萨行论》可能是我们能值遇的最深入、最美好、最系统的修心训练之一。这部论典不只是简单告诉我们如何对治粗烦恼、妄念和焦虑，它还教导我们以更加深刻的见地探究心的本质：为何需要修心，如何修心，以及究竟而言，为何无需修心。菩萨道具有战士的涵义，其目标是与无明作战，不仅是为自己，也为一切受烦恼、染污和无明束缚的众生。菩萨道的精髓是不住轮回，亦不希求涅盘。寂天菩萨系统地教导我们这是可以实现的。我们需要理解世俗谛和胜义谛之间的关系。乍听起来好像是有两种真理需要彼此相互联系，但事实并非如此。菩萨所有的善巧方便，如布施、持戒、忍辱和精进，都是佛陀教导用来作为一种唤醒和证悟智慧的方法。如果缺乏智慧，所有的善巧方便，甚至是一缘专注或三摩地的修持，都如同在沙漠中以盲导盲。

讲座地点：印度普纳

主讲人：宗萨钦哲仁波切

讲座时间：2014年2月

讲座内容：

本次讲座深入浅出地讲解了《入菩萨行论》中关于菩提心的重要观点，并探讨了菩提心与大乘佛法、佛性等概念之间的关系，为听众提供了宝贵的知识和启发。

1. 菩提心的珍贵性

讲座从回顾人身难得和菩提心的重要性开始，强调了人身作为完美容器，能够容纳、培育和增长菩提心。

讲座接着引用了寂天的偈颂，指出在目前情况下，我们几乎不可能拥有善念和善行，因此只有菩提心才能战胜这种不善的习气，并超越其他美德。

2. 菩提心与大乘佛法

讲座探讨了小乘和大乘在解脱观念上的差异，指出小乘强调个人解脱，而大乘则强调通过菩提心帮助众生解脱。

讲座引用了《阿含经》和《般若波罗蜜多经》等经典，阐述了大乘佛教的缘起观和菩萨愿的重要性，以及大乘菩萨愿的特点：愿众生解脱，永不自我解脱。

3. 菩提心与佛性

讲座讨论了佛性概念，指出从佛陀的角度来看，我们都是佛，都具备佛性，都有开悟的潜力。

讲座强调了空性的重要性，指出即使是佛性和开悟都以空性为标志。

讲座最后探讨了“我已经是佛陀”的观念可能带来的问题，并指出这种观念可能导致放纵和忽视基本道德。

4. 小结

讲座强调了菩提心的珍贵性和重要性，以及大乘佛教中菩提心与解脱、佛性等概念的关系。

讲座鼓励学生发菩提心，并通过学习大乘佛法来实现众生解脱的目标。

提问环节：

听众提问关于小乘和大乘在解脱观念上的差异，以及大乘菩萨如何帮助众生解脱等问题。

仁波切耐心解答，并进一步阐述了空性、佛性、菩萨愿等概念，以及它们之间的关系。

讲座风格：

讲座风格生动活泼，结合了经典文献和实际例子，使内容更加易懂。

仁波切鼓励听众提问，并耐心解答，体现了对听众的尊重和关心。

注释1 上座部佛教

上座部佛教（Theravada Buddhism）也称为南传佛教，是佛教三大传统中最古老的一支，主要分布在斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等东南亚国家，以及印度、中国西藏等地区。上座部佛教是一种注重戒律、禅修和律仪的佛教传统，它为人们提供了一种独特的修行方式，帮助人们实现个人解脱和社会和谐。

主要特点：

·经文传统：上座部佛教高度重视佛教经典，尤其是巴利语《三藏》 (Tripitaka)，包括律藏 (Vinaya)、经藏 (Sutta) 和论藏 (Abhidharma)。这些经典被认为是佛陀亲自传授的，是修行的基础。

·戒律：上座部佛教强调戒律的重要性，认为戒律是修行的基础，也是防止恶行、积累功德的关键。主要的戒律包括五戒、八戒、十戒等。

·修行方法：上座部佛教的修行方法主要包括：

·禅修 (Vipassana): 禅修是上座部佛教的核心修行方法，旨在通过观察身心的现象，洞察事物的本质，从而达到解脱的目的。常见的禅修方法包括观察呼吸、身心的感受、禅定的练习等。

·律仪 (Dhamma): 律仪是指遵守佛教戒律、学习佛教教义、实践佛教道德等。律仪被认为是修行的重要组成部分，有助于积累功德、净化心灵。

·布施 (Dana): 布施是指无私地给予他人，包括物质上的给予和心灵上的帮助。布施被认为是积累功德、消除贪嗔痴的重要途径。

·组织结构：上座部佛教的组织结构以寺院 (Vihara) 和僧团 (Sangha) 为主。僧团由出家僧侣组成，他们严格遵守戒律，以修行和教导佛教为主要职责。寺院是僧团的居所，也是修行者和信众聚集的地方。

与其他佛教传统的区别：

·解脱观念：上座部佛教强调个人解脱，认为每个众生都可以通过修行达到涅槃，解脱生死轮回。

·菩萨观念：上座部佛教没有明确的菩萨概念，而是强调个人的修行和解脱。

·空性观念：上座部佛教没有明确强调空性概念，而是更注重实际的修行和道德实践。

上座部佛教的积极意义：

·强调戒律和道德：上座部佛教的戒律和道德规范，有助于人们建立良好的品德和行为习惯，促进社会和谐。

·重视禅修：上座部佛教的禅修方法，可以帮助人们净化心灵、提升智慧，达到身心健康。

·传承佛教经典：上座部佛教保存了大量的佛教经典，为后世研究佛教历史和文化提供了宝贵的资料。

注释2 大乘佛教

大乘佛教（Mahayana Buddhism）是佛教的一个重要流派，起源于公元前1世纪左右的印度。大乘佛教强调菩萨的慈悲与智慧，主张所有众生都能成就佛果，实现涅槃。大乘佛教的核心教义包括：

菩提心：即发起为利益一切众生而求取无上正等正觉（佛果）的心。菩提心是大乘佛教的基石，体现了大乘佛教的利他精神。

六度（六波罗蜜）：即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是菩萨为利益众生、求证佛果而实践的法门。

空性：大乘佛教强调一切法（现象）无自性，即空性。了解空性是断除烦恼、成就佛果的关键。

如来藏：认为一切众生本具如来智慧德相，只是被无明烦恼所遮蔽。

净土信仰：大乘佛教中有许多关于净土的经文，如《阿弥陀经》、《观无量寿经》等，净土信仰者相信通过念佛等方法，可以在死后往生阿弥陀佛的西方极乐世界。

华严经、法华经、涅槃经等大乘经典：这些经典在大乘佛教中占有重要地位，被视为指导修行的重要文献。

大乘佛教在传播过程中，形成了不同的宗派和学说，如中观派、瑜伽行派、天台宗、华严宗、净土宗等。这些宗派在中国、日本、韩国、越南等地有着深远的影响。

在中国，大乘佛教与中华传统文化相结合，形成了具有中国特色的佛教文化。汉传佛教是大乘佛教的主要形态之一，对中国的哲学、文学、艺术、建筑等方面产生了深远的影响。

注释3 金刚乘佛教

金刚乘佛教（Vajrayana Buddhism）也称为密宗，是佛教的一个重要分支，起源于印度，后传入西藏、中国、日本、尼泊尔、蒙古等地。金刚乘被认为是大乘佛教的进一步发展，它结合了大乘的教义与印度教的修行方法，形成了自己独特的宗教实践和哲学体系。

以下是金刚乘佛法的一些主要特点：

1.秘密传承：金刚乘的教法通常以秘密的方式传授，只有经过适当准备和授权的弟子才能学习。这种传授方式被称为“灌顶”，通过灌顶仪式，弟子获得修习特定密法的资格。

2.本尊与坛城：金刚乘修行者通常会与特定的本尊（即佛或菩萨的化身）进行冥想和仪式实践。本尊通常与坛城（曼荼罗）相关联，坛城是宇宙的象征性图示，也是修行的视觉辅助工具。

3.咒语与仪轨：金刚乘修行中广泛使用咒语（真言）和复杂的仪式。这些咒语和仪轨被认为能够迅速净化心灵，达到觉悟的状态。

4.气脉明点：金刚乘修行者认为通过控制身体内的气、脉和明点（能量中心），可以促进精神的觉醒和身体的转化。

5.即身成佛：金刚乘强调即身成佛的可能性，即修行者可以在这一生中通过密法修行达到佛的境界。

6.双运：金刚乘中有些修行方法涉及到男女双修，这是一种高级的修行方式，需要极高的智慧和严格的指导。这种实践在传统上非常秘密，且受到严格的伦理规范约束。

金刚乘的教法分为四部，分别是：

·事部（作密）：着重于外在仪式和净化仪式。

·行部（行密）：强调内在禅修和观想。

·瑜伽部（瑜伽密）：结合了禅修和仪式，强调智慧与方便的结合。

·无上瑜伽部（无上密）：是最为深奥的修行，包括了许多高级的修行方法和仪式。

金刚乘佛法在西藏尤其盛行，形成了藏传佛教的独特面貌。在藏传佛教中，金刚乘被视为达到快速觉悟的有效途径。然而，由于其修行方法和哲学观念与显宗（大乘佛教的其他流派）存在差异，金刚乘在某些佛教传统中也曾引起争议。

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