巴林、喀喇沁蒙古族服饰《蒙古族服饰图鉴》

第三部分  蒙古族服饰分类

      蒙古高原雄居中国北部，东依大兴安岭林海，西迄阿尔泰山，夏季绿草如茵，百灵鸣唱，蓝天白云，鹰击长空，小河蜿蜒，骏马驰骋，蒙古包像绿海中浮动的白色小舟；秋季天高云淡，长烟一空，脱兔乱窜，牛羊似锦，悠扬的蒙古长调回荡在无垠的太空；冬季北风呼啸，大雪纷乱，苍狼竞逐，黄羊飞奔，莽莽苍苍，狐狸藏形，好一派北国风光。在荆天棘地、风刀霜剑的大自然困境中，蒙古族人民表现了顽强的生命力；在沧海横流、风云变幻的飘移岁月里，蒙古族人民举起了永远向前的英雄大旗，开拓出了一片活生生的新天地。他们吸人类活性精神元素之精华，纳草原博大开放之雄气，在蒙古高原的大舞台上演出了令历史为之喝彩的活剧，点燃了草原文化的熊熊火炬，构筑起草原文化的辉煌宫殿，蒙古族服饰便是这文化宫殿上一颗璀璨夺目的明珠。

       蒙古族服饰植根于草原人生产生活的本真，采四方之材质，集中外之技艺，撷自然之风韵，铸天地之魂魄，在服饰百花园中风流尽占。在漫长的历史演变过程中，蒙古族服饰展现出了浓郁的地域特色，如百花竞放，争奇斗艳，如珠光射斗，绚丽夺目。

一、内蒙古自治区蒙古族服饰地域分类

       乘撒蹄飞跃的历史之驹，挟金戈铁马的岁月之风，展彪悍豪爽的阳刚之气，染蓝天绿地的七彩之色，蒙古族人民为世界涂抹出一幅斑斓的画卷，服饰作为最亮丽的色彩，在落地的草原狂飚与空旷的草原人心灵的折射下，打上了深深的地域印记。

1．布里亚特

2．巴尔虎

3．扎赉特

4．科尔沁

5．扎鲁特

6．开鲁 

7．奈曼 

8．阿鲁科尔沁

9．巴林

10．喀喇沁

11．克什克腾

12．翁牛特

13．敖汉

14．阿巴噶纳尔 

15．乌珠穆沁

16．阿巴噶

17．苏尼特

18．浩齐特

19．镶黄旗

20．察哈尔

21．杜尔伯特

22．达尔罕茂明安

23．土默特

24.鄂尔多斯

25．乌拉特

26．乌海

27．阿拉善和硕特

28．阿拉善土尔扈特

29．阿拉善伊斯兰蒙古人

      庆云山借大兴安岭的余威，森林密布，溪流纵横。山谷之中，云蒸雾腾，古木参天，宛若人间仙境。辽代庆陵的王者之气与山势有机地融为一体，傲视着巴彦塔拉草原。巴彦塔拉草原，天高地阔，一望无垠，水草肥美，牛羊遍地，每到盛夏，野花盛开，争奇斗艳，古力古台河如玉带飘落在绿草野花之间，温顺而柔美。北部雄伟的罕山，树木丰茂，山顶的天池，不溢不枯，映现着上帝的造化；西麓的必图六味泉，流淌着人间的苦、辣、酸、甜、涩、咸，神秘奇妙，举世罕有。

       昔日的繁荣富贵生长出种类繁多的巴林服饰；大自然的纯美净怡引来巴林服饰的色彩艳丽。四季的窄下摆开衩长袍，底小帮大的尖头靴子，腰带两端下垂的活结穗子，刻划出巴林蒙古人的机警和智慧；男女头上那鲜艳的头巾，妇女独有的发箍，都体现着巴林蒙古人特有的自信和洒脱。

巴林女子传统长袍

巴林左旗

       巴林左旗古称祖州，境内有一座祖山，由于辽高祖昭烈皇帝，辽曾祖庄敬皇帝生于此地和辽太祖葬于此地而得名。辽上京临潢府遗址、辽代的祖州、祖陵、南北二塔、前后召庙、石窟寺和洞山石窟等历史陈迹，形成浓重的辽文化氛围。

       赛汗罕山、索布山、野猪山、白音额尔山和白音罕山，如群星洒落，成为巴林左旗的名片；乌尔吉木伦河（史称乌尔图卓农河，汉译长狼河）、沙里河、碧流召河和干吉嘎河，如银链飞舞，给巴林左旗注入几许飘逸。

       春冬季，男子穿右衽立领长袍。富人用狐皮、狼皮、羊羔皮等珍贵皮张缝制，配以布、绸、缎衣面。贫者多穿白茬山羊皮袄。也有穿棉长袍者。外套坎肩，腰扎与袍色相异的腰带。腰带右侧挂刀。刀有鞘，鞘带筷筒，内插骨或银质筷子一双。右侧还挂火镰袋。左前侧挂装有鼻烟壶的褡裢。

       夏秋季女子穿单布长袍、夹长袍，外套敖吉。冬季套袖很讲究，多是丝线绣花，锁金边。妇女喜穿长衫，通常老年妇女穿白布长袍，青、中年妇女穿旗袍，已婚女子穿鲜艳的长袍套敖吉。蒙古族旗袍系由满族旗袍改造而来，下摆瘦，开衩，均右衽，嵌对排扣，和满族旗袍相差无几。颜色多为粉红、深绿、浅黄或天蓝。

       一年四季男女几乎都穿手工缝制的布、皮靴子。皮靴有锐底翘尖式和平底圆头式两种，皆单脸高勒。男女布靴靴帮、靴勒均有花纹装饰，男靴多为卷云、蔓草、盘长等纳花图案。女靴多为丝锦绣花，纹样丰富多彩，富有民族风格。

       清代以后出现布靴、布鞋。布鞋有双脸绣花鞋和圆口绣花鞋两种。

巴林皮袍

巴林右旗

       查干沐伦河像一条悠长的彩带，飘落在碧绿的科尔沁草原，当它蜿蜒二百里汇入西拉沐伦河时，它岸边的群山簇拥着一个名叫大板的草原之城。

       追寻历史的踪迹，远远望去，遐迩闻名的古建筑群——荟福寺巍然屹立，古色古香再现了昔日的荣耀。清朝皇室为了巩固对巴林部的统治，先后把固伦淑慧和固伦荣宪公主下嫁到巴林。随着两位雍荣华贵的公主的到来，仿照北京式的庙宇宫殿——圆会寺和荟福寺，在草原上拔地而起。

       历史的脚步去也匆匆。大板以特有的神韵出现在21世纪。巍峨的南山为她梳妆；明净的查干沐伦河为她洗浴，使她出落成"四时有不谢之花，八节有长青之木"的时尚丽人。

       服饰款式大体与巴林左旗相同，袖瘦长，下摆瘦，开衩，腰带宽厚。清代，由于公主和公主的燕支（陪房）在此定居，旗内蒙古族服饰受满族影响较大。妇女头发盘结，插簪，耳上挂耳坠，穿短袖，宽肥，镶红边的长袍，外套敖吉。年轻女子梳辫发，发上饰有银环和珠玉珊瑚缨络。银环系坠，坠于额前及耳侧。冬季胳膊套有绣着花边的缎布里羊羔皮套袖，戴五彩飘带的缎面皮里绣花护耳（也称耳保），脚穿绣花靴。男子戴顶红缨出帽檐的圆筒帽，穿开衩蒙古袍，外面套短袖马褂，扎腰带。

       冬季探亲访友、赶庙会、过年节，男子一般戴獭皮、狐狸皮或羊羔皮圆筒帽，穿蓝缎子吊面羊羔皮袍或蓝色棉绸二毛剪茬皮袍，腰扎红、绿色丝绸腰带，内穿蓝缎面羊羔皮裤或黑布面夹裤，脚穿套毡袜和绣24朵云纹布靴或香牛皮靴。

      女子头扎红色丝绸头巾，穿红绿缎面筒袖羊羔皮袍或蓝色棉绸、疙瘩绸吊面二毛剪茬皮袍，袍内衬套绸布衣褂，外套领口、领根、前襟、袖口、下摆以库锦滚边，绦子镶边、绣花的坎肩，衣襟纽扣结翡翠、玛瑙、珊瑚、金银饰物。下身穿缎面夹裤，脚穿套毡袜绣花靴。其中姑娘着满绣花靴，靴帮绣有荷花、杏花、牡丹花或缠根盘绕各种图案，靴勒上绣云头、蝴蝶、蝙蝠及表示吉祥如意图案。

巴林女子长袍

二十世纪初巴林蒙古人

二十世纪初巴林蒙古艺人

       喀喇沁（ qaracin ，旧写哈喇嗔）《阿勒坦汗传》等17世纪初的蒙文文献首次提到 qaracin 这个部落名。明代汉籍中该部落的名称出现于15世纪初，作"哈刺陈"，有"呵刺嗔"、"哈喇慎"、"阿喇嗔"等。清代以后翻译为"喀喇沁"。

      喀喇沁部的起源来自元代的"哈刺赤"这一职业名称。《元史．土土哈传》说，土土哈（ totoqa ,1227-1297）之父亲班都察( baltucar ）在忽必烈即位前"常侍左右，掌尚方马畜，岁时桐马乳以进，色清而味美，号黑马乳，因目其属曰哈剌赤"。哈剌赤一词，来源于蒙古语"哈喇额速克赤"( qara esugci )之缩译，意为搅制黑熟马乳者。史料又显示，班都察、土土哈父子到第四代，他们确实统帅一支职业军人，叫做哈剌赤军。哈剌赤军的得名原因是，他们是管理牧群之军事力量。

       哈剌赤军在元代是一支重要的军事力量。土土哈后裔兼领钦察军亲军统帅。土土哈本是伯牙吾( bayayut ）氏，因迁至钦察（ kibchag ）地，日后就被称为钦察。元朝著名的宿卫军之一的钦察卫，就是从哈剌赤军选材勇组成。

       北元达延汗时期，哈喇嗔部成为永谢布万户的属部，后渐强盛，自称一部。达延汗征右翼三万户时，该部基本完整地转入达延汗属下，成为达延汗第三子巴尔速孛罗特的第四子伯思哈勒（明人所称"老把都"）的属部，后逐步扩张到朵颜卫一带（今兴安岭东），控制其大部分。哈喇嗔部与朵颜卫首领来往密切。因此，明代汉籍将这两部的名字经常混用。"哈喇嗔三十六家酋首苏布地"率众归降后金。1635年，后金以苏布地所部编为喀喇沁右翼

喀喇沁男子服饰

旗，以其弟、其叔父的部落编为喀喇沁中旗、喀喇沁左翼旗。从此，哈喇嗔（喀喇沁）这个名称只留存在兀良罕人统治过的朵颜卫这个地方，成了现在的喀喇沁部。

       喀喇沁蒙古族服饰除保留本部落固有的服饰风格外，整体上较其他地区瘦长。男子戴礼帽或毡帽，开顶。一般穿蓝或深蓝色开衩长袍，扎宽厚的腰带，脚穿马海靴。便鞋则分为单、双脸鞋。

       妇女头饰由镶珊瑚镂花银饰排列组合的额箍及两侧镂花银饰、银珠链串接的流穗组成，形制轻巧、活泼。妇女穿红、绿、天蓝色开衩长袍，外套多彩绦镶边的敖吉，脚穿鞋面绣有花草和鸟兽的布鞋，冬季内套毡袜子。妇女留发分二式。少女的头发留一条辫子，向后垂，头的中部头发不向两边分，留"刘海儿"；已婚女子，梳高发髻，发的中间横穿银质如意扁簪。双耳戴有金、银、翡翠、玛瑙、飞玉石、珊瑚坠子。女子不论结婚和未结婚的双手都戴银镯或玉石镯，比较讲究的妇女有的戴金、银戒指。

        牧转农之后，劳动时为了方便，一般都穿短衣，蒙古族在过去男女都留长发，只是在清朝时，男的头发留在头顶，剃其四周，梳一条长辫，向后垂下，劳动时盘在头顶上。

参考书目

1．和田清著、潘世宪译：《明代蒙古史论集》（上、下），商务印书馆，1984年。

2.《元史》卷90、100、128，中华书局点校本。

3．王世贞：《弇山堂别集》卷88，中华书局点校本，1985年。

4．曹永年：《关于喀喇沁的变迁》，载《蒙古史研究》第四辑，内蒙古大学出版社，1993年。

（待续）

转自《蒙古族服饰图鉴》

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ᠵᠤᠰᠤᠳᠤ ᠵᠢᠨ  ᠴᠢᠭᠤᠯᠭᠠᠨ 卓索图盟

      昔日的卓索图盟，包括喀喇沁三旗和土默特二旗，另附锡勒图库伦札萨克、喀尔喀闲散多罗贝勒（也称唐古特喀尔喀旗，康熙元年即1662年由杭爱山来归，康熙四年即1665年封多罗贝勒）二部。前者是喇嘛旗，和后者共同游牧于土默特左翼旗境内，与土默特左旗同进出，故一般不单列。位于今辽宁省西部、河北省东北部、内蒙古自治区东南部。地域包括今辽宁省的阜新、北票、朝阳、喀左、凌源、建昌等市县，建平县南部地带；河北省的平泉；内蒙古的赤峰喀喇沁旗、宁城，通辽市库伦旗等市县。 

 据史书记载，清朝初年，朝廷为了制约和笼络蒙古民族，将蒙古地域划分为6盟、49旗。除了少数旗由满洲八旗领辖外，其他各旗均封遣蒙古札萨克掌管治理。各盟的盟长由清朝皇帝钦命。卓索图盟的盟长，皇上钦命家府在黑城子的土默特王兼任，盟址设在朝阳。 

 1931年版本《中国古今地名大辞典》记载，“卓索图盟”是内蒙古东四盟之一。唐奚主避暑宫所在，清亦筑避暑山庄于此。后建朝阳、承德2府。盟地曰卓索图，在土默特右翼境内。土默特、喀喇沁部及喀木喀旗会盟于此。

 1935年编、1981年重版《辞海》中述，卓索图是内蒙古六盟之一，领喀喇沁、土默特2部，共6旗，附喀尔多罗贝勒牧地，会盟于土默特右翼境内卓索图地方，因称卓索图盟。全盟紧依长城辽宁省之柳条边外，东起朝阳、丰宁、凌源、滦平，以至承德皆是。

 经多方考证，“卓索图盟”之名源于蒙古语“召苏勒图”，意为驿站。这是因为古代的朝阳境内，曾设有军事、政事交通驿站，被称为“召苏勒图”。另外，这个地区多为少数民族长期占据，尤其是蒙古民族的喀喇沁部和土默特部等部族久居和繁衍、生息之地。由于蒙古民族长期过着游牧生活，或为躲避战乱经常迁徙，他们暂且停歇或留守的地方，亦称为“召苏勒图”，后谐称今名。清初建盟时，盟以地名。“卓索图盟”之名，一直沿用到1947年。内蒙古自治区成立时并入昭乌达盟。

 明崇祯十二年(清崇德四年，1639年)，喀喇沁左、右翼、土默特左翼三旗会盟于卓索图地方，称卓索图盟。

 清顺治五年(1648年)，建土默特右翼旗，属卓索图盟。

 清康熙三年(1664年)，自杭爱山迁入的巴勒布水图喀尔喀左翼，附于土默特左翼旗。

 清康熙四十四年(1705年)，析喀喇沁右翼旗建喀喇沁中旗，仍属卓索图盟。至此，卓索图盟为2部5旗。

 1914年，民国政府成立热河特别行政区，卓索图盟属之。

 1928年9月，设置热河省，卓索图盟属之。

 1933年，日军侵占了热河省全境和内蒙古东部地区，东部蒙古地区会盟制取消，代之以省领旗，统属伪国务院兴安局。至此，（作为盟旗制的）卓索图盟不复存在。（原其所属各旗）转而实行殖民统治的旗县制。

 1934年，将朝阳县改隶锦州省。1937年，将凌源、凌南两县合并，改为建昌县，伪县署设于莽牛营子(建昌镇)。同年，将建平县北部50个村划出，另建新惠县。并将喀喇沁左旗七家子区4个村、宁城县(今属内蒙古)西桥区9个村划归建平县。

 1940年，将朝阳县复改为土默特右旗，又将朝阳县北部划出，建土默特中旗，旗署设于北票。建昌县和喀喇沁左旗合并，撤县存旗称喀喇沁左翼旗，旗署设于鸵牛营子。建平县并入喀喇沁旗，旗署设于建平，后迁平庄，各旗县均隶热河省。期间，土默特左翼旗和阜新县同隶锦州省，蒙汉分治。同年，撤销阜新县，仍由土默特左旗统管全县。

 解放战争期间，朝阳和阜新蒙古族分布地区的旗县，先后建立了人民政权，有的旗县又新划建置和改称，增加新县。先归中共热东地委领导，后改隶冀热辽十八行政专员公署领导。到1948年3月，成立北票、阜新、义县联合县政府，归辽西省。1949年，朝阳地区旗县所辖地区又有调整，撤销北、阜、义联合县。同年，撤销冀热辽十八专员公署，旗县统归热河省。1946年8月，喀喇沁左翼旗人民政权——旗政府建立。旗政府在公营子(南公营子)，下辖11个区。旗为蒙古族行政机构。1947年12月，结束蒙汉分治。1949年7月，撤销叶柏寿县(1947年7月，建平县改为叶柏寿县)，将原叶柏寿县所辖半拉烧锅、甘招、羊角沟3个区，划归喀喇沁左翼旗。同年，旗政府由公营子迁至大城子。1956年，撤销热河省，划归辽宁省管辖。1957年10月，国务院58次会议通过撤消喀喇沁左旗建制。1958年4月1日，成立喀喇沁左翼蒙古族自治县。 

 阜新和彰武地区：1945年9月，建立人民政权——阜新县政府。1946年3月，改为阜新县土默特左旗联合政府，在彰武建立苏鲁克旗政府。同年4月，阜新、彰武二县合并，组建了阜彰土苏联合政府，隶辽北省。1948年3月，阜新地区解放，在北票、阜新、义县交界地区，成立了北、阜、义县土中左旗联合政府，仍隶辽北省。1949年5月，撤销北、阜、义县土中左旗联合政府，恢复原建制。同年8月，实行旗县分治，同归辽西省领导。同年9月，阜土联合政府改为阜新县政府。1954年，辽东、辽西二省合并为辽宁省，阜新县属辽宁省管辖。1957年10月18日，国务院全体会议第58次会议批准辽宁省人民委员会关于撤销阜新县、设置阜新蒙古族自治县的报告。1958年4月7日，正式成立阜新蒙古族自治县。

 锡埒图库伦扎萨克达喇嘛旗：系蒙古语，意为庭院。1633年，西藏高僧阿兴希日巴传教至此，划定疆界，为其领地，称曼殊希礼库伦。清顺治三年(1646年)，建锡埒图库伦札萨克达喇嘛旗，属卓索图盟，为漠南蒙古地区唯一实行政教合一体制的旗，历时近300年。1931年政教分治，锡埒图库伦扎萨克达喇嘛旗改称库伦旗。1946年4月至1949年9月先后属辽西省、辽吉省、辽北省哲里木盟。1949年10月后隶属于内蒙古自治区哲里木盟。1969年7月至1979年7月随同哲里木盟划归吉林省。1979年7月又重新划归内蒙古自治区。1999年1月哲里木盟撤盟设市，库伦旗隶属于通辽市管辖。

 喀喇沁右旗：（1）区域：1945年解放后，喀右旗的区域包括现在的喀喇沁旗全境、建平县全境及承德县的五家、七家一带。1947年秋，在老哈河以东建立了喀东旗(即今建平县地区)，与喀右旗脱离了关系。（2）旗县并存的情况:1945年11月1日至13日，在承德举行了热河省人民代表大会讨论通过了“关于蒙旗问题的决议案”，决定成立民主的属人的旗政府，民主的旗政府，废除了早已为蒙古族人民所厌恶的世袭的封建王公制度，旗政府由旗人民代表大会选举产生;属人的旗政府，就是类似清末、民国时代“旗不管汉，”的机制，即在同一个区域内旗和县两个政权并存，旗领导蒙民，县领导汉民。根据这个决议案，在喀右旗的区域内除政府外，还有建西县(在11月的短时间内还从中划出过建中县)和建平县两个县政府。1947年11月1日热河省政府发出通令成立喀右旗建西县联合政府，因为1947年冬至1948年春正集中全力完成土地改革，旗县联合政府是在1948年五、六月间才正式组成的。这样，结束了旗县并存的局面。1949年改为喀喇沁旗，1956年撤销热河省建制后划归内蒙古自治区辖。1969～1979年曾划归辽宁省辖。