布里亚特、巴尔虎蒙古族服饰《蒙古族服饰图鉴》

第三部分  蒙古族服饰分类

      蒙古高原雄居中国北部，东依大兴安岭林海，西迄阿尔泰山，夏季绿草如茵，百灵鸣唱，蓝天白云，鹰击长空，小河蜿蜒，骏马驰骋，蒙古包像绿海中浮动的白色小舟；秋季天高云淡，长烟一空，脱兔乱窜，牛羊似锦，悠扬的蒙古长调回荡在无垠的太空；冬季北风呼啸，大雪纷乱，苍狼竞逐，黄羊飞奔，莽莽苍苍，狐狸藏形，好一派北国风光。在荆天棘地、风刀霜剑的大自然困境中，蒙古族人民表现了顽强的生命力；在沧海横流、风云变幻的飘移岁月里，蒙古族人民举起了永远向前的英雄大旗，开拓出了一片活生生的新天地。他们吸人类活性精神元素之精华，纳草原博大开放之雄气，在蒙古高原的大舞台上演出了令历史为之喝彩的活剧，点燃了草原文化的熊熊火炬，构筑起草原文化的辉煌宫殿，蒙古族服饰便是这文化宫殿上一颗璀璨夺目的明珠。

       蒙古族服饰植根于草原人生产生活的本真，采四方之材质，集中外之技艺，撷自然之风韵，铸天地之魂魄，在服饰百花园中风流尽占。在漫长的历史演变过程中，蒙古族服饰展现出了浓郁的地域特色，如百花竞放，争奇斗艳，如珠光射斗，绚丽夺目。

一、内蒙古自治区蒙古族服饰地域分类

       乘撒蹄飞跃的历史之驹，挟金戈铁马的岁月之风，展彪悍豪爽的阳刚之气，染蓝天绿地的七彩之色，蒙古族人民为世界涂抹出一幅斑斓的画卷，服饰作为最亮丽的色彩，在落地的草原狂飚与空旷的草原人心灵的折射下，打上了深深的地域印记。

1．布里亚特            16．阿巴噶

2．巴尔虎               17．苏尼特

3．扎赉特               18．浩齐特

4．科尔沁               19．镶黄旗

5．扎鲁特               20．察哈尔

6．开鲁                  21．杜尔伯特

7．奈曼                  22．达尔罕茂明安

8．阿鲁科尔沁        23．土默特

9．巴林                  24.鄂尔多斯

10．喀喇沁             25．乌拉特

11．克什克腾         26．乌海

12．翁牛特             27．阿拉善和硕特

13．敖汉                28．阿拉善土尔扈特

14．阿巴噶纳尔      29．阿拉善伊斯兰蒙古人 

15．乌珠穆沁

       记录历史传统的红缨角帽，象征着布里亚特部族和个体的兴旺，三色锦条镶边儿衣襟和布里亚特新娘独有的"失必勒格儿",映现出布里亚特人别具一格的审美智慧。

       "男人春、夏、秋三季头戴呢子尖顶帽或前进帽，身着长袍，腰束绸带，足蹬马靴。女子头系绸巾，未婚女子身穿腰际打褶的溜肩式袍服，已婚女子身着肩部打褶的长袍。"布里亚特人周身上下流动着俄罗斯风情。

        布里亚特蒙古族妇女头饰形制较简洁、明快，只在额箍上坠红珊瑚珠十数粒，两侧各有一个镂花的圆环银饰，并与胸前香盒挂饰相连。

        布里亚特姑娘结婚后都改穿媳妇袍，袍子外面加套坎肩，在肩上凸起一公分高的褶子，缝有许多衣褶，衣褶下面的臂部和胸部都装饰着绣有金线的宽镶边儿，镶边儿图案美观、大气，颇有民族风格。袖分两段，袖口部与姑娘袍服相似，袖筒两段衔接处同袖口部大小相同，并用彩色绦带饰物遮住相接处的针码。而腰际处肥大，用褶皱相接。据说这种袍子，一般是由裁剪好的七块布缝制而成。

知识点：托依卜

       是蒙古语" toiba "的汉语音译。指两条黑丝金绒的假发辫（练椎）。

红缨角帽：

       额部较高，脖后较长。帽边和帽耳里是羔皮或水獭等贵重皮毛，以帽顶象征太阳，以帽缨象征阳光。

传说：

       13世纪时的布里亚特蒙古族隶属于贝加尔湖周围的11个部落联盟。后来，在历史的演变过程中，布里亚特人为了不忘自己的历史，在制作最为尊贵的帽子时，"以帽子的顶珠象征太阳，红穗代表阳光，帽身上缝制11-14条横向网纹标志部族的组成"。

布里亚特女子传统服饰

蓝布花边女袍：身长120厘米、两袖通长144厘米

蓝布花边女坎肩：身长47厘米、肩宽26厘米

身着传统服饰的布里亚特女子

布里亚特男子服饰

       布里亚特男袍以青、蓝、紫色绸缎做面儿，在胸部衣襟处用红色加明暗共三色锦条做成装饰镶边儿。腰系淡红、淡绿、紫色腰带。

       男女袍服的衣襟边饰从下往上依次饰以红、黑色边饰色带，最上层则根据袍服的颜色配以色彩反差大的边饰色带。这种衣襟要延伸至左锁骨处，还用棉花做衬底，使其鼓起。是蒙古族服饰中独具特色的款式。

知识点：德勒

       是蒙古语" debel "的汉语音译，意为"皮袍"。指由毛较长的皮革做成的袍服。

传说：

       在民间传说中，布里亚特部祖先之一的博勒金夫人，在同外族的战斗中英勇牺牲，战后敌人分解了夫人的遗体。布里亚特人为了纪念这位女英雄，按照遗体肢解的部位裁剪衣服，重新缝制，形成了今天特有的布里亚特妇女装。

清末布里亚特女子服饰  源自《DIE MONGOLEN》（德文） 1989年

布里亚特日常服饰

      呼伦贝尔大草原，碧野千里，林海连天，举世闻名的"天下第一曲水"莫勒格尔河如银链从天而降，巴尔虎如一颗瑰丽的珊瑚被多情的上帝抛洒在这碧海之中。弯曲的河流追寻着巴尔虎蒙古人的足迹，成吉思汗边墙映现出昔日的烽火，辽代城堡回忆着当年的辉煌，带着各个历史足印的古墓群如数家珍般清点着来往过这里的匆匆客。

      巴尔虎蒙古族妇女头饰，额箍为宽约7厘米的錾花银圈，前部镶嵌数粒珊瑚珠，圈后坠三个镂雕小银铃。额箍两侧向外延伸出牛角形银饰（扎哈卜其），由布带连接固定，将头发夹于饰物中。似扇骨的枝条，正面镶珊瑚、松石，背面錾刻卷草、梅花纹。头饰在下端渐收成柄状，下坠银链流穗，重约四公斤左右。

"头上戴的是青鼬貂皮冠。后垂一双美丽的红飘带。还有刻有凸花的银额箍。其上镶嵌着大小红珊瑚。面颊两边戴的是银发夹。还有雕刻玉花的发卡。手上带的是银手镯和戒指，身上带的是银图海和垂饰。

巴尔虎妇女传统服饰

源自内蒙古自治区民族事务委员会编《蒙古民族服饰》,1991年。

       巴尔虎男女老幼情有独钟的宽下摆长袍，在立领和长袖的衬托下，固守着蒙古族中最原始的款式。他们用白色绸布裹头，暗含着对白色的尊崇，脚上的自制苏格里靴，挥洒着勤劳的秉性。

       隆肩、齐膝的妇女长袖袍，承载了更多的服饰传统。而华丽多姿的新娘服饰，更令人赞叹不已。

       洞房红烛，佳人生香，珠闪宝烁，摄人魂魄。

巴尔虎镶宝錾花圆形金挂饰

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巴尔虎妇女四开衩敖吉

二十世纪五十年代巴尔虎人  源自《今日内蒙古一庆祝内蒙古自治区成立十周年》，1957年

陈巴尔虎

       大兴安岭的西部末端，地势平坦辽阔，牧草茂盛，湖泉星罗棋布，大小河流纵横交错，这就是美丽富庶的陈巴尔虎旗。早在一万多年前的旧石器晚期，这里曾是呼伦贝尔的古老人类᠎扎赉诺尔人繁衍生息的地方。

       男女头戴帽檐稍鼓起，帽后垂缘，用两带系于颌下的各色扁帽。冬季多戴尖顶大耳羊皮帽。妇女戴帽顶缀以朱缨，帽之前缀以银佛的冠，或戴圆形绸面帽，或用红、绿绸缠头。

       男女以穿右衽交领，女子腰间打作细褶、略拖地的肥大长袍为主。男士长袍，宽花边，开衩。女子长袍领高袖长，肥大下端开衩，长至膝下。衣料初以毛、革，后以棉布、丝锦、丝绸等制作。喜红、紫、绿等颜色。

       男女多穿靴底薄，靴头稍尖，配有衬毡的皮靴

新巴尔虎

       哈拉哈河从阿穆古郎镇南流入贝尔湖，乌尔逊河从镇西向北蜿蜒流入呼伦湖。1925年，额尔和木巴图任新巴尔虎左旗总管时期，选定了阿穆古郎为旗所在地。因为这里比四周围高，因此被称为阿穆古郎。      

       阿穆古郎，地势较高，水源充沛，清泉长流。甘洌的泉水不但能作饮料，而且能治疗腰腿疼、肠胃病等许多病症。当地人把泉水叫做"阿穆古郎阿日杉 amyuleng arsivan "，其意是：带来康乐的泉水。

        新巴尔虎右旗政府所在地——阿拉坦额莫勒镇，就座落在辽阔的巴尔虎草原西部，静静的克鲁伦河北岸。

        阿拉坦额莫勒，是蒙古语" altan emegel "的汉语音译，其意为"金马鞍"。阿拉坦额莫勒这个相传已久的地名，据说与元太祖成吉思汗早年在克鲁伦河流域的征战有关。

巴尔虎男子服饰

      新巴尔虎男子夏天戴呢、布单帽，有的男子夏天头缠长巾。妇女左右分发，两条发辫下垂，上以两三米长的白色或浅蓝色绸、缎类长巾缠头。冬天的各式皮帽男女通用。

      新巴尔虎的蒙古人穿用绸、缎、绢、棉布等做成的蒙古袍。男袍颜色多为深蓝、浅蓝、赭红色。女袍以红、绿色为多。那长3米～5米，宽1米，颜色多为黄、蓝、绿、紫色的腰带也别具一格。

      新巴尔虎蒙古人夏季穿黑色长筒皮靴，在家常穿普通布鞋、胶鞋。冬季男女老幼穿俗称"毡疙瘩"的毡靴。

传说：

       当年成吉思汗为统一蒙古诸部，曾经往来征战于克鲁伦河下游一带广袤无垠的草原上。有一次，在渡克鲁伦河时，马鞍子被河水冲掉了，士兵们沿河寻找，在今阿拉坦额莫勒镇西5公里处状如马鞍形的一座小山下，找到了马鞍子。这样一来，此地便被称为"阿拉坦额莫勒"了。

       1982年，在阿拉坦额莫勒镇北，出土了一枚七百多年前的元代古印。上有"东路蒙古侍卫亲军佰户"和"中书礼部至元五年四月日造"等字样。

（待续）

转自《蒙古族服饰图鉴》

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ᠵᠤᠰᠤᠳᠤ ᠵᠢᠨ  ᠴᠢᠭᠤᠯᠭᠠᠨ 卓索图盟

      昔日的卓索图盟，包括喀喇沁三旗和土默特二旗，另附锡勒图库伦札萨克、喀尔喀闲散多罗贝勒（也称唐古特喀尔喀旗，康熙元年即1662年由杭爱山来归，康熙四年即1665年封多罗贝勒）二部。前者是喇嘛旗，和后者共同游牧于土默特左翼旗境内，与土默特左旗同进出，故一般不单列。位于今辽宁省西部、河北省东北部、内蒙古自治区东南部。地域包括今辽宁省的阜新、北票、朝阳、喀左、凌源、建昌等市县，建平县南部地带；河北省的平泉；内蒙古的赤峰喀喇沁旗、宁城，通辽市库伦旗等市县。 

 据史书记载，清朝初年，朝廷为了制约和笼络蒙古民族，将蒙古地域划分为6盟、49旗。除了少数旗由满洲八旗领辖外，其他各旗均封遣蒙古札萨克掌管治理。各盟的盟长由清朝皇帝钦命。卓索图盟的盟长，皇上钦命家府在黑城子的土默特王兼任，盟址设在朝阳。 

 1931年版本《中国古今地名大辞典》记载，“卓索图盟”是内蒙古东四盟之一。唐奚主避暑宫所在，清亦筑避暑山庄于此。后建朝阳、承德2府。盟地曰卓索图，在土默特右翼境内。土默特、喀喇沁部及喀木喀旗会盟于此。

 1935年编、1981年重版《辞海》中述，卓索图是内蒙古六盟之一，领喀喇沁、土默特2部，共6旗，附喀尔多罗贝勒牧地，会盟于土默特右翼境内卓索图地方，因称卓索图盟。全盟紧依长城辽宁省之柳条边外，东起朝阳、丰宁、凌源、滦平，以至承德皆是。

 经多方考证，“卓索图盟”之名源于蒙古语“召苏勒图”，意为驿站。这是因为古代的朝阳境内，曾设有军事、政事交通驿站，被称为“召苏勒图”。另外，这个地区多为少数民族长期占据，尤其是蒙古民族的喀喇沁部和土默特部等部族久居和繁衍、生息之地。由于蒙古民族长期过着游牧生活，或为躲避战乱经常迁徙，他们暂且停歇或留守的地方，亦称为“召苏勒图”，后谐称今名。清初建盟时，盟以地名。“卓索图盟”之名，一直沿用到1947年。内蒙古自治区成立时并入昭乌达盟。

 明崇祯十二年(清崇德四年，1639年)，喀喇沁左、右翼、土默特左翼三旗会盟于卓索图地方，称卓索图盟。

 清顺治五年(1648年)，建土默特右翼旗，属卓索图盟。

 清康熙三年(1664年)，自杭爱山迁入的巴勒布水图喀尔喀左翼，附于土默特左翼旗。

 清康熙四十四年(1705年)，析喀喇沁右翼旗建喀喇沁中旗，仍属卓索图盟。至此，卓索图盟为2部5旗。

 1914年，民国政府成立热河特别行政区，卓索图盟属之。

 1928年9月，设置热河省，卓索图盟属之。

 1933年，日军侵占了热河省全境和内蒙古东部地区，东部蒙古地区会盟制取消，代之以省领旗，统属伪国务院兴安局。至此，（作为盟旗制的）卓索图盟不复存在。（原其所属各旗）转而实行殖民统治的旗县制。

 1934年，将朝阳县改隶锦州省。1937年，将凌源、凌南两县合并，改为建昌县，伪县署设于莽牛营子(建昌镇)。同年，将建平县北部50个村划出，另建新惠县。并将喀喇沁左旗七家子区4个村、宁城县(今属内蒙古)西桥区9个村划归建平县。

 1940年，将朝阳县复改为土默特右旗，又将朝阳县北部划出，建土默特中旗，旗署设于北票。建昌县和喀喇沁左旗合并，撤县存旗称喀喇沁左翼旗，旗署设于鸵牛营子。建平县并入喀喇沁旗，旗署设于建平，后迁平庄，各旗县均隶热河省。期间，土默特左翼旗和阜新县同隶锦州省，蒙汉分治。同年，撤销阜新县，仍由土默特左旗统管全县。

 解放战争期间，朝阳和阜新蒙古族分布地区的旗县，先后建立了人民政权，有的旗县又新划建置和改称，增加新县。先归中共热东地委领导，后改隶冀热辽十八行政专员公署领导。到1948年3月，成立北票、阜新、义县联合县政府，归辽西省。1949年，朝阳地区旗县所辖地区又有调整，撤销北、阜、义联合县。同年，撤销冀热辽十八专员公署，旗县统归热河省。1946年8月，喀喇沁左翼旗人民政权——旗政府建立。旗政府在公营子(南公营子)，下辖11个区。旗为蒙古族行政机构。1947年12月，结束蒙汉分治。1949年7月，撤销叶柏寿县(1947年7月，建平县改为叶柏寿县)，将原叶柏寿县所辖半拉烧锅、甘招、羊角沟3个区，划归喀喇沁左翼旗。同年，旗政府由公营子迁至大城子。1956年，撤销热河省，划归辽宁省管辖。1957年10月，国务院58次会议通过撤消喀喇沁左旗建制。1958年4月1日，成立喀喇沁左翼蒙古族自治县。 

 阜新和彰武地区：1945年9月，建立人民政权——阜新县政府。1946年3月，改为阜新县土默特左旗联合政府，在彰武建立苏鲁克旗政府。同年4月，阜新、彰武二县合并，组建了阜彰土苏联合政府，隶辽北省。1948年3月，阜新地区解放，在北票、阜新、义县交界地区，成立了北、阜、义县土中左旗联合政府，仍隶辽北省。1949年5月，撤销北、阜、义县土中左旗联合政府，恢复原建制。同年8月，实行旗县分治，同归辽西省领导。同年9月，阜土联合政府改为阜新县政府。1954年，辽东、辽西二省合并为辽宁省，阜新县属辽宁省管辖。1957年10月18日，国务院全体会议第58次会议批准辽宁省人民委员会关于撤销阜新县、设置阜新蒙古族自治县的报告。1958年4月7日，正式成立阜新蒙古族自治县。

 锡埒图库伦扎萨克达喇嘛旗：系蒙古语，意为庭院。1633年，西藏高僧阿兴希日巴传教至此，划定疆界，为其领地，称曼殊希礼库伦。清顺治三年(1646年)，建锡埒图库伦札萨克达喇嘛旗，属卓索图盟，为漠南蒙古地区唯一实行政教合一体制的旗，历时近300年。1931年政教分治，锡埒图库伦扎萨克达喇嘛旗改称库伦旗。1946年4月至1949年9月先后属辽西省、辽吉省、辽北省哲里木盟。1949年10月后隶属于内蒙古自治区哲里木盟。1969年7月至1979年7月随同哲里木盟划归吉林省。1979年7月又重新划归内蒙古自治区。1999年1月哲里木盟撤盟设市，库伦旗隶属于通辽市管辖。

 喀喇沁右旗：（1）区域：1945年解放后，喀右旗的区域包括现在的喀喇沁旗全境、建平县全境及承德县的五家、七家一带。1947年秋，在老哈河以东建立了喀东旗(即今建平县地区)，与喀右旗脱离了关系。（2）旗县并存的情况:1945年11月1日至13日，在承德举行了热河省人民代表大会讨论通过了“关于蒙旗问题的决议案”，决定成立民主的属人的旗政府，民主的旗政府，废除了早已为蒙古族人民所厌恶的世袭的封建王公制度，旗政府由旗人民代表大会选举产生;属人的旗政府，就是类似清末、民国时代“旗不管汉，”的机制，即在同一个区域内旗和县两个政权并存，旗领导蒙民，县领导汉民。根据这个决议案，在喀右旗的区域内除政府外，还有建西县(在11月的短时间内还从中划出过建中县)和建平县两个县政府。1947年11月1日热河省政府发出通令成立喀右旗建西县联合政府，因为1947年冬至1948年春正集中全力完成土地改革，旗县联合政府是在1948年五、六月间才正式组成的。这样，结束了旗县并存的局面。1949年改为喀喇沁旗，1956年撤销热河省建制后划归内蒙古自治区辖。1969～1979年曾划归辽宁省辖。