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第三部分 蒙古族服饰分类
蒙古高原雄居中国北部，东依大兴安岭林海，西迄阿尔泰山，夏季绿草如茵，百灵鸣唱，蓝天白云，鹰击长空，小河蜿蜒，骏马驰骋，蒙古包像绿海中浮动的白色小舟；秋季天高云淡，长烟一空，脱兔乱窜，牛羊似锦，悠扬的蒙古长调回荡在无垠的太空；冬季北风呼啸，大雪纷乱，苍狼竞逐，黄羊飞奔，莽莽苍苍，狐狸藏形，好一派北国风光。在荆天棘地、风刀霜剑的大自然困境中，蒙古族人民表现了顽强的生命力；在沧海横流、风云变幻的飘移岁月里，蒙古族人民举起了永远向前的英雄大旗，开拓出了一片活生生的新天地。他们吸人类活性精神元素之精华，纳草原博大开放之雄气，在蒙古高原的大舞台上演出了令历史为之喝彩的活剧，点燃了草原文化的熊熊火炬，构筑起草原文化的辉煌宫殿，蒙古族服饰便是这文化宫殿上一颗璀璨夺目的明珠。
蒙古族服饰植根于草原人生产生活的本真，采四方之材质，集中外之技艺，撷自然之风韵，铸天地之魂魄，在服饰百花园中风流尽占。在漫长的历史演变过程中，蒙古族服饰展现出了浓郁的地域特色，如百花竞放，争奇斗艳，如珠光射斗，绚丽夺目。
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一、内蒙古自治区蒙古族服饰地域分类
乘撒蹄飞跃的历史之驹，挟金戈铁马的岁月之风，展彪悍豪爽的阳刚之气，染蓝天绿地的七彩之色，蒙古族人民为世界涂抹出一幅斑斓的画卷，服饰作为最亮丽的色彩，在落地的草原狂飚与空旷的草原人心灵的折射下，打上了深深的地域印记。
1．布里亚特 16．阿巴噶
2．巴尔虎 17．苏尼特
3．扎赉特 18．浩齐特
4．科尔沁 19．镶黄旗
5．扎鲁特 20．察哈尔
6．开鲁 21．杜尔伯特
7．奈曼 22．达尔罕茂明安
8．阿鲁科尔沁 23．土默特
9．巴林 24.鄂尔多斯
10．喀喇沁 25．乌拉特
11．克什克腾 26．乌海
12．翁牛特 27．阿拉善和硕特
13．敖汉 28．阿拉善土尔扈特
14．阿巴噶纳尔 29．阿拉善伊斯兰蒙古人
15．乌珠穆沁
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大兴安岭在扎鲁特旗境内隆起的褶皱带，浅山起伏，别有一番景致。说它是山，主要是草原；说它是草原，又并非马平川。山前景色美如画，山后景色比画美。站在山巅观赏独特的草原风光，梨树沟里，清澈的小溪缓急有致地流着，水击石上，清脆悦耳，犹如牧笛演奏的美妙乐曲。梨树沟，满沟长着野梨树、山杏树、山葡萄、山榆、椴树和桦树……绿色植物，给这个富有传奇色彩的古老山沟披上了美丽的新装。
冬季，男子戴狐狸皮、羊皮制作的尖顶、平顶皮帽，春、秋季戴圆顶卷檐帽子、礼帽，夏季以布巾挡阳光；在帽顶缀红缎或丝线彩结，为帽尖饰物，女子用彩巾、方巾或长巾包头。姑娘梳单辫，已婚女子一般用红、绿绸包头巾盘头。
男子身穿下摆肥大而不开衩，袖细长，襟下斜的蒙古袍，外穿在黑底上镶库锦窄边或大绒窄边的坎肩。集会、年节、婚礼及庙会，多穿白色服装，以示快乐和庄重。夏季，穿白衣者较多，颈围和襟边多用与衣服配色布料镶窄边，或掖双边脚。吊面羊羔皮衣和絮棉花袍。
女子上穿棉袍或布衫，外套用黑、蓝、绿、粉紫、红色为底，上镶各种花样宽窄绦子，层层叠叠地掖脚缝制，最外边多用库锦包边的敖吉，并在敖吉面底部用七八种颜色的丝线绣山水画及牡丹、荷花、月季花、小鸟、彩蝶等图案。不论男女服饰都左右开衩。
服装多用蓝、绿、紫、青色，间而以红、黄色调之，不分男女都扎用绫缎或茧绸制作的红、绿、蓝色腰带。男子腰带上佩带烟荷包、蒙古刀、筷子、火镰等。
男子穿绣寿字、虬龙等图案的布靴，或用香牛皮或一般牛皮制作的皮靴。女子穿饰以彩绣或用花布贴蝴蝶、花卉、飞鸟花纹的马海靴子。
手指戴银、金戒指。手腕戴手镯。女子戒指多镶嵌翡翠、珊瑚、玛瑙或白玉。手镯同为金、银质，上有各种花纹或镶珊瑚、松石来修饰。
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身着传统服饰的扎鲁特妇女
源自《今日内蒙古——庆祝内蒙古自治区成立十周年》1957年
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扎鲁特敖吉
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二十世纪初扎鲁特艺人
女子头饰较多，以塔吐尔（额箍）最具代表性。头饰平时不戴，新娘拜天地、过年节、参加婚礼或回娘家时佩戴。还有穗子、珍珠、铃铛、香荷包等饰品。
服饰四季有别。
春季，男子戴羊羔皮帽，穿开衩蓝长袍，腰系红绸带，足蹬纳缝布靴。妇女用彩绸缠头，穿蓝、绿色开衩长袍，足蹬刺绣花纹布靴，不扎腰带。
夏季，男子戴草帽或圆顶毡帽，穿蓝色或白色长衫。妇女用红头巾缠头，穿开衩绿色或蓝色长衫，在长衫外套穿敖吉。
秋季，男女早晚都穿棉长袍，中午穿长衫。
冬季，男子戴狐皮帽或用兽皮、毡子做成帽檐两端开口的圆筒帽，穿大绒镶边厚毛白茬皮袍，腰系红、绿色彩绸，穿套毡袜纳缝布靴。女子用红色丝巾包头，穿无吊面大绒镶边二剪茬毛皮袍或蓝布吊面皮袍。
知识点：塔吐尔
是蒙古语" tatayur "的汉语音译，意为"额箍"。是用红珊瑚、松石、琥珀、宝石、玉石、珍珠串起来，配好大小间隔和颜色之后缝在布绦上，平行四五趟缝制后，戴在前额上。有时不仅戴1串，甚至两串或大小3串。
知识点：古日本哈塔胡尔
是蒙古语" yurban qatquyur "的汉语音译，意为"在结好的发髻上戴簪3只或5只，3只者横穿发髻1只，从前方向后方穿出发髻2只。
知识点：塔本哈塔胡尔
是蒙古语" tabun qatquyur "的汉语音译，意为"在结好的发髻上戴簪3只或5只，5只者其中两只从发髻后方向前方穿出"。
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扎鲁特妇女传统服饰
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开鲁男子传统服饰
川流不息的老哈河，流到科尔沁草原西部，浇灌出一片水草丰腴的沃野。雾霭环绕的天山从西向东遥望着开鲁这片宜农宜牧的沃土。
开鲁，蒙古人称其为" sobury - a "，又称塔。以开鲁境内的辽塔为名。开鲁属昭乌达盟扎鲁特和阿鲁科尔沁部管辖。清光绪三十一年（1905)，始设县治，名为开鲁，属直隶昭乌达盟。民国时，属热河特别区热河道管辖。
春季，男子戴羊羔皮圆筒帽，多穿蓝、绿、古铜色，开合处及下摆镶黑边的蒙古袍，外套坎肩，扎红绸腰带，腰带上挂有蒙古刀、鼻烟壶、旱烟袋、烟荷包和裕裢，脚穿纳云帆布靴。女子头扎大红大绿丝绸头巾、戴耳坠，发簪、戒指、手镯等，穿蓝、绿、黄等艳色镶绣花边或库锦绳丝边的棉袍，外套敖吉，脚穿绣花靴。夏季，男子戴帽檐两端开口的圆筒帽，多穿蓝、白色夹袍，脚穿布鞋。女子头扎红绿色丝绸头巾，穿蓝、绿、白色单袍，也外罩敖吉。脚穿布鞋。秋季，男女都穿棉袍。冬季，男子头戴皮圆筒帽，穿大绒镶边的厚毛白茬皮袍，脚穿纳云帆布靴，靴内套毡袜。女子穿大绒镶边二毛剪茬皮袍，或蓝、绿布挂面羊羔皮袍，脚穿毡袜、布靴。
春、夏、秋季袍内着内衣和单裤。皮、棉、夹、单长袍为右开襟嵌对扣或排扣。
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二十世纪初开鲁蒙古人
（待续）
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转自《蒙古族服饰图鉴》
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昔日的卓索图盟，包括喀喇沁三旗和土默特二旗，另附锡勒图库伦札萨克、喀尔喀闲散多罗贝勒（也称唐古特喀尔喀旗，康熙元年即1662年由杭爱山来归，康熙四年即1665年封多罗贝勒）二部。前者是喇嘛旗，和后者共同游牧于土默特左翼旗境内，与土默特左旗同进出，故一般不单列。位于今辽宁省西部、河北省东北部、内蒙古自治区东南部。地域包括今辽宁省的阜新、北票、朝阳、喀左、凌源、建昌等市县，建平县南部地带；河北省的平泉；内蒙古的赤峰喀喇沁旗、宁城，通辽市库伦旗等市县。 据史书记载，清朝初年，朝廷为了制约和笼络蒙古民族，将蒙古地域划分为6盟、49旗。除了少数旗由满洲八旗领辖外，其他各旗均封遣蒙古札萨克掌管治理。各盟的盟长由清朝皇帝钦命。卓索图盟的盟长，皇上钦命家府在黑城子的土默特王兼任，盟址设在朝阳。 1931年版本《中国古今地名大辞典》记载，“卓索图盟”是内蒙古东四盟之一。唐奚主避暑宫所在，清亦筑避暑山庄于此。后建朝阳、承德2府。盟地曰卓索图，在土默特右翼境内。土默特、喀喇沁部及喀木喀旗会盟于此。 1935年编、1981年重版《辞海》中述，卓索图是内蒙古六盟之一，领喀喇沁、土默特2部，共6旗，附喀尔多罗贝勒牧地，会盟于土默特右翼境内卓索图地方，因称卓索图盟。全盟紧依长城辽宁省之柳条边外，东起朝阳、丰宁、凌源、滦平，以至承德皆是。 经多方考证，“卓索图盟”之名源于蒙古语“召苏勒图”，意为驿站。这是因为古代的朝阳境内，曾设有军事、政事交通驿站，被称为“召苏勒图”。另外，这个地区多为少数民族长期占据，尤其是蒙古民族的喀喇沁部和土默特部等部族久居和繁衍、生息之地。由于蒙古民族长期过着游牧生活，或为躲避战乱经常迁徙，他们暂且停歇或留守的地方，亦称为“召苏勒图”，后谐称今名。清初建盟时，盟以地名。“卓索图盟”之名，一直沿用到1947年。内蒙古自治区成立时并入昭乌达盟。 明崇祯十二年(清崇德四年，1639年)，喀喇沁左、右翼、土默特左翼三旗会盟于卓索图地方，称卓索图盟。 清顺治五年(1648年)，建土默特右翼旗，属卓索图盟。 清康熙三年(1664年)，自杭爱山迁入的巴勒布水图喀尔喀左翼，附于土默特左翼旗。 清康熙四十四年(1705年)，析喀喇沁右翼旗建喀喇沁中旗，仍属卓索图盟。至此，卓索图盟为2部5旗。 1914年，民国政府成立热河特别行政区，卓索图盟属之。 1933年，日军侵占了热河省全境和内蒙古东部地区，东部蒙古地区会盟制取消，代之以省领旗，统属伪国务院兴安局。至此，（作为盟旗制的）卓索图盟不复存在。（原其所属各旗）转而实行殖民统治的旗县制。 1934年，将朝阳县改隶锦州省。1937年，将凌源、凌南两县合并，改为建昌县，伪县署设于莽牛营子(建昌镇)。同年，将建平县北部50个村划出，另建新惠县。并将喀喇沁左旗七家子区4个村、宁城县(今属内蒙古)西桥区9个村划归建平县。 1940年，将朝阳县复改为土默特右旗，又将朝阳县北部划出，建土默特中旗，旗署设于北票。建昌县和喀喇沁左旗合并，撤县存旗称喀喇沁左翼旗，旗署设于鸵牛营子。建平县并入喀喇沁旗，旗署设于建平，后迁平庄，各旗县均隶热河省。期间，土默特左翼旗和阜新县同隶锦州省，蒙汉分治。同年，撤销阜新县，仍由土默特左旗统管全县。 解放战争期间，朝阳和阜新蒙古族分布地区的旗县，先后建立了人民政权，有的旗县又新划建置和改称，增加新县。先归中共热东地委领导，后改隶冀热辽十八行政专员公署领导。到1948年3月，成立北票、阜新、义县联合县政府，归辽西省。1949年，朝阳地区旗县所辖地区又有调整，撤销北、阜、义联合县。同年，撤销冀热辽十八专员公署，旗县统归热河省。1946年8月，喀喇沁左翼旗人民政权——旗政府建立。旗政府在公营子(南公营子)，下辖11个区。旗为蒙古族行政机构。1947年12月，结束蒙汉分治。1949年7月，撤销叶柏寿县(1947年7月，建平县改为叶柏寿县)，将原叶柏寿县所辖半拉烧锅、甘招、羊角沟3个区，划归喀喇沁左翼旗。同年，旗政府由公营子迁至大城子。1956年，撤销热河省，划归辽宁省管辖。1957年10月，国务院58次会议通过撤消喀喇沁左旗建制。1958年4月1日，成立喀喇沁左翼蒙古族自治县。 阜新和彰武地区：1945年9月，建立人民政权——阜新县政府。1946年3月，改为阜新县土默特左旗联合政府，在彰武建立苏鲁克旗政府。同年4月，阜新、彰武二县合并，组建了阜彰土苏联合政府，隶辽北省。1948年3月，阜新地区解放，在北票、阜新、义县交界地区，成立了北、阜、义县土中左旗联合政府，仍隶辽北省。1949年5月，撤销北、阜、义县土中左旗联合政府，恢复原建制。同年8月，实行旗县分治，同归辽西省领导。同年9月，阜土联合政府改为阜新县政府。1954年，辽东、辽西二省合并为辽宁省，阜新县属辽宁省管辖。1957年10月18日，国务院全体会议第58次会议批准辽宁省人民委员会关于撤销阜新县、设置阜新蒙古族自治县的报告。1958年4月7日，正式成立阜新蒙古族自治县。 锡埒图库伦扎萨克达喇嘛旗：系蒙古语，意为庭院。1633年，西藏高僧阿兴希日巴传教至此，划定疆界，为其领地，称曼殊希礼库伦。清顺治三年(1646年)，建锡埒图库伦札萨克达喇嘛旗，属卓索图盟，为漠南蒙古地区唯一实行政教合一体制的旗，历时近300年。1931年政教分治，锡埒图库伦扎萨克达喇嘛旗改称库伦旗。1946年4月至1949年9月先后属辽西省、辽吉省、辽北省哲里木盟。1949年10月后隶属于内蒙古自治区哲里木盟。1969年7月至1979年7月随同哲里木盟划归吉林省。1979年7月又重新划归内蒙古自治区。1999年1月哲里木盟撤盟设市，库伦旗隶属于通辽市管辖。 喀喇沁右旗：（1）区域：1945年解放后，喀右旗的区域包括现在的喀喇沁旗全境、建平县全境及承德县的五家、七家一带。1947年秋，在老哈河以东建立了喀东旗(即今建平县地区)，与喀右旗脱离了关系。（2）旗县并存的情况:1945年11月1日至13日，在承德举行了热河省人民代表大会讨论通过了“关于蒙旗问题的决议案”，决定成立民主的属人的旗政府，民主的旗政府，废除了早已为蒙古族人民所厌恶的世袭的封建王公制度，旗政府由旗人民代表大会选举产生;属人的旗政府，就是类似清末、民国时代“旗不管汉，”的机制，即在同一个区域内旗和县两个政权并存，旗领导蒙民，县领导汉民。根据这个决议案，在喀右旗的区域内除政府外，还有建西县(在11月的短时间内还从中划出过建中县)和建平县两个县政府。1947年11月1日热河省政府发出通令成立喀右旗建西县联合政府，因为1947年冬至1948年春正集中全力完成土地改革，旗县联合政府是在1948年五、六月间才正式组成的。这样，结束了旗县并存的局面。1949年改为喀喇沁旗，1956年撤销热河省建制后划归内蒙古自治区辖。1969～1979年曾划归辽宁省辖。
