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封建帝王一间把修建皇陵视为“巩万载之金汤，开亿世之统绪”的根本;把祭奠祖陵当作为“展孝报本，敬天法祖”之实施，因此历代封建帝王都把祭祀皇陵看成至关重要的大事。洁朝帝王沿袭历代帝王的习俗，也隆重地祭祀皇陵，尤其是对“清明”(农历二至三月)、中元(农历七月十五日)、冬至(农历十一月)、岁暮(农历十二月)四时大祭更为隆重，礼节繁缛、祭品丰盛,糜费惊人,耗尽民脂民膏,极尽其豪华奢侈之能事。
四时大祭是指对帝陵、后陵的大祭。大祭之前，首先由内务府员役做好准备，然后由太常寺奏请皇帝，再由皇帝钦点王公大臣前往致祭。待致祭王公大臣齐集隆恩门外，当殿内一切准备就绪之时，礼部官员便站有月台之上，用满语“阿风那衣钵”(请出来的意思)。赞礼郎便引领主祭大人从月台西侧逐级登上片台，面向东站立，等待致祭。
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四时大祭要经过三道礼节程序:(一)献奶茶。主祭人先喊:“茶不拉衣钵!”(茶上了)，尚茶正使用手举着半碗奶茶，(茶碗用黄绸子蒙着)，毕恭毕敬地向上进献，后面跟着的二人便抬着一个小供桌，一人抱着茶筒，一人托着茶盘，登上月台，放在月台的东边，尚茶正便把茶碗放在茶桌上。然后由员外郎亲自把奶茶端进隆恩殿，在宝座前向帝、后下跪请安，再揭开蒙在茶碗上的黄绸子，供奉在茶座之上，片刻之后,把奶茶撤出。(二)行致敬礼:贺利郎引领主祭大人到行礼处站立，众官员都在月台下排列站立，赞礼郎用满语赞礼，执事官各司其事，各就各位。赞礼郎赞道:“米阿库拉”(跪下)。内务府官员捧着香盒，主祭大人跪者接过香盒，高高举起，仍递给捧香盒的官员。赞礼郎赞道:“上香!”主祭大人拈香三次。捧香盒的官员便退于殿旁面向西站立。赞礼郎又赞曰:“复位!”随即引领主祭大人回到行礼处站立。赞礼朗又以满语赞呼“跪下”“ 叩首”(翁齐拉)，这样经过三赞三叩之后，主祭大人便在赞礼郎呼赞的“依立”声中站立起来。之后，赞礼郎又呼赞:“帛爵初献!”于是礼部官员请帛，内务府官员请酒一爵，供献在神位之前。(三)恭读祝文:主祭大人率众官员在月台西侧，面向北跪，读祝官便用满语谈祝文,读毕,赞礼郎呼赞:“跪、拜、兴!”主祭大人便率领众官员行一跪三叩礼。然后内务府官员在赞礼郎的呼赞声中再献两次酒。主祭大人率众官员仍行三跪九叩礼。最后由请帛官数着帛品的数目，一一在炉内焚化。至此，赞礼郎呼赞:“礼成!”主祭大人及众官员便鱼贯退出隆恩殿。
清朝皇陵祭祀，于四时大祭之外，还有按月份的朔(初一)、望(十五日)小祭以及其他祭礼。
各陵祭祀所需用的米、面榶、乳、油、菜蔬、果品等,都由各陵寝礼部承办，提前送交茶膳、饽饽各房以备应用,所需用的物品都有一定的数日，分录于下:
膳品十八样色:熟牛肉一方、熟羊肉一盘、烧野鸡一盘、烧羊胸一盘、鲜鱼一盘、魤鱼一盘、蕨菜一盘、蘑菇一盘、野鸡肉丝汤一碗、饭一碗、粉汤一碗、羊肉丝汤一碗、酸奶子一碗、芥茉菜一碗、青瓜子一碟、酱顺瓜一碟、清酱一碟。
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饽饽桌六十五样色:鹅蛋一碗、鸭蛋一碗、鸡蛋一碗、奶皮一碗、鱼儿饽饽一碗、江米糕一碗、黄米糕一碗、寸麻花一碗、江豆条一碗、蜂蜜印子二盘、渣勒克一盘、烙勒克一盘、沙糖印子二盘、鸡蛋印子一盘、鸡蛋鲁酥一盘、x星饼一盘、鸡蛋糕一盘、红馅梅花酥一盘、白薄烧饼一盘、黄伯梅花酥一盘、鸡蛋薄烧饼一盘、渣高丽饼一盘、红馅赶皮一盘、黄馅赶皮一盘、果馅厚酥饽饽二盘、糖酥饼二盘、红馓枝一盘、白馓枝一盘、芝麻烧饼二盘、大麻花一盘、小红麻花一盘、小白麻花一盘、奶子糕一盘、山葡萄糕一盘、奶皮花糕一盘、小菊花饽饽一盘、奶干糕一盘、山梨面糕盘、英萝面糕一盘、白奶糕一盘、蜂蜜一磔、白盐一碟、干鲜果十八盘。
果品样色二十九种,苹果、红梨、黄梨、棠梨、柿子、桃儿、槟子、红李、黄李、杏儿、沙果、鲜葡萄、冰糖、八宝糖、龙眼、荔枝、西葡萄、柿饼、红枣、胶枣、桃仁、榛仁、松仁、栗子、山里红、乌梨、大占、江米糖、樱桃。
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焚化物品:每年清明前一日，在皇帝、皇后、皇贵妃、星太子陵前各供大佛花一座。绵花也叫佛堂花，由牡丹、荷花、菊花装成一团团、一簇簇的花塔，上伏有一条金龙。每年四时大祭时，要焚烧五色纸一万张、金银子一万锭。
转自《红缨满洲》
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昔日的卓索图盟，包括喀喇沁三旗和土默特二旗，另附锡勒图库伦札萨克、喀尔喀闲散多罗贝勒（也称唐古特喀尔喀旗，康熙元年即1662年由杭爱山来归，康熙四年即1665年封多罗贝勒）二部。前者是喇嘛旗，和后者共同游牧于土默特左翼旗境内，与土默特左旗同进出，故一般不单列。位于今辽宁省西部、河北省东北部、内蒙古自治区东南部。地域包括今辽宁省的阜新、北票、朝阳、喀左、凌源、建昌等市县，建平县南部地带；河北省的平泉；内蒙古的赤峰喀喇沁旗、宁城，通辽市库伦旗等市县。 据史书记载，清朝初年，朝廷为了制约和笼络蒙古民族，将蒙古地域划分为6盟、49旗。除了少数旗由满洲八旗领辖外，其他各旗均封遣蒙古札萨克掌管治理。各盟的盟长由清朝皇帝钦命。卓索图盟的盟长，皇上钦命家府在黑城子的土默特王兼任，盟址设在朝阳。 1931年版本《中国古今地名大辞典》记载，“卓索图盟”是内蒙古东四盟之一。唐奚主避暑宫所在，清亦筑避暑山庄于此。后建朝阳、承德2府。盟地曰卓索图，在土默特右翼境内。土默特、喀喇沁部及喀木喀旗会盟于此。 1935年编、1981年重版《辞海》中述，卓索图是内蒙古六盟之一，领喀喇沁、土默特2部，共6旗，附喀尔多罗贝勒牧地，会盟于土默特右翼境内卓索图地方，因称卓索图盟。全盟紧依长城辽宁省之柳条边外，东起朝阳、丰宁、凌源、滦平，以至承德皆是。 经多方考证，“卓索图盟”之名源于蒙古语“召苏勒图”，意为驿站。这是因为古代的朝阳境内，曾设有军事、政事交通驿站，被称为“召苏勒图”。另外，这个地区多为少数民族长期占据，尤其是蒙古民族的喀喇沁部和土默特部等部族久居和繁衍、生息之地。由于蒙古民族长期过着游牧生活，或为躲避战乱经常迁徙，他们暂且停歇或留守的地方，亦称为“召苏勒图”，后谐称今名。清初建盟时，盟以地名。“卓索图盟”之名，一直沿用到1947年。内蒙古自治区成立时并入昭乌达盟。 明崇祯十二年(清崇德四年，1639年)，喀喇沁左、右翼、土默特左翼三旗会盟于卓索图地方，称卓索图盟。 清顺治五年(1648年)，建土默特右翼旗，属卓索图盟。 清康熙三年(1664年)，自杭爱山迁入的巴勒布水图喀尔喀左翼，附于土默特左翼旗。 清康熙四十四年(1705年)，析喀喇沁右翼旗建喀喇沁中旗，仍属卓索图盟。至此，卓索图盟为2部5旗。 1914年，民国政府成立热河特别行政区，卓索图盟属之。 1933年，日军侵占了热河省全境和内蒙古东部地区，东部蒙古地区会盟制取消，代之以省领旗，统属伪国务院兴安局。至此，（作为盟旗制的）卓索图盟不复存在。（原其所属各旗）转而实行殖民统治的旗县制。 1934年，将朝阳县改隶锦州省。1937年，将凌源、凌南两县合并，改为建昌县，伪县署设于莽牛营子(建昌镇)。同年，将建平县北部50个村划出，另建新惠县。并将喀喇沁左旗七家子区4个村、宁城县(今属内蒙古)西桥区9个村划归建平县。 1940年，将朝阳县复改为土默特右旗，又将朝阳县北部划出，建土默特中旗，旗署设于北票。建昌县和喀喇沁左旗合并，撤县存旗称喀喇沁左翼旗，旗署设于鸵牛营子。建平县并入喀喇沁旗，旗署设于建平，后迁平庄，各旗县均隶热河省。期间，土默特左翼旗和阜新县同隶锦州省，蒙汉分治。同年，撤销阜新县，仍由土默特左旗统管全县。 解放战争期间，朝阳和阜新蒙古族分布地区的旗县，先后建立了人民政权，有的旗县又新划建置和改称，增加新县。先归中共热东地委领导，后改隶冀热辽十八行政专员公署领导。到1948年3月，成立北票、阜新、义县联合县政府，归辽西省。1949年，朝阳地区旗县所辖地区又有调整，撤销北、阜、义联合县。同年，撤销冀热辽十八专员公署，旗县统归热河省。1946年8月，喀喇沁左翼旗人民政权——旗政府建立。旗政府在公营子(南公营子)，下辖11个区。旗为蒙古族行政机构。1947年12月，结束蒙汉分治。1949年7月，撤销叶柏寿县(1947年7月，建平县改为叶柏寿县)，将原叶柏寿县所辖半拉烧锅、甘招、羊角沟3个区，划归喀喇沁左翼旗。同年，旗政府由公营子迁至大城子。1956年，撤销热河省，划归辽宁省管辖。1957年10月，国务院58次会议通过撤消喀喇沁左旗建制。1958年4月1日，成立喀喇沁左翼蒙古族自治县。 阜新和彰武地区：1945年9月，建立人民政权——阜新县政府。1946年3月，改为阜新县土默特左旗联合政府，在彰武建立苏鲁克旗政府。同年4月，阜新、彰武二县合并，组建了阜彰土苏联合政府，隶辽北省。1948年3月，阜新地区解放，在北票、阜新、义县交界地区，成立了北、阜、义县土中左旗联合政府，仍隶辽北省。1949年5月，撤销北、阜、义县土中左旗联合政府，恢复原建制。同年8月，实行旗县分治，同归辽西省领导。同年9月，阜土联合政府改为阜新县政府。1954年，辽东、辽西二省合并为辽宁省，阜新县属辽宁省管辖。1957年10月18日，国务院全体会议第58次会议批准辽宁省人民委员会关于撤销阜新县、设置阜新蒙古族自治县的报告。1958年4月7日，正式成立阜新蒙古族自治县。 锡埒图库伦扎萨克达喇嘛旗：系蒙古语，意为庭院。1633年，西藏高僧阿兴希日巴传教至此，划定疆界，为其领地，称曼殊希礼库伦。清顺治三年(1646年)，建锡埒图库伦札萨克达喇嘛旗，属卓索图盟，为漠南蒙古地区唯一实行政教合一体制的旗，历时近300年。1931年政教分治，锡埒图库伦扎萨克达喇嘛旗改称库伦旗。1946年4月至1949年9月先后属辽西省、辽吉省、辽北省哲里木盟。1949年10月后隶属于内蒙古自治区哲里木盟。1969年7月至1979年7月随同哲里木盟划归吉林省。1979年7月又重新划归内蒙古自治区。1999年1月哲里木盟撤盟设市，库伦旗隶属于通辽市管辖。 喀喇沁右旗：（1）区域：1945年解放后，喀右旗的区域包括现在的喀喇沁旗全境、建平县全境及承德县的五家、七家一带。1947年秋，在老哈河以东建立了喀东旗(即今建平县地区)，与喀右旗脱离了关系。（2）旗县并存的情况:1945年11月1日至13日，在承德举行了热河省人民代表大会讨论通过了“关于蒙旗问题的决议案”，决定成立民主的属人的旗政府，民主的旗政府，废除了早已为蒙古族人民所厌恶的世袭的封建王公制度，旗政府由旗人民代表大会选举产生;属人的旗政府，就是类似清末、民国时代“旗不管汉，”的机制，即在同一个区域内旗和县两个政权并存，旗领导蒙民，县领导汉民。根据这个决议案，在喀右旗的区域内除政府外，还有建西县(在11月的短时间内还从中划出过建中县)和建平县两个县政府。1947年11月1日热河省政府发出通令成立喀右旗建西县联合政府，因为1947年冬至1948年春正集中全力完成土地改革，旗县联合政府是在1948年五、六月间才正式组成的。这样，结束了旗县并存的局面。1949年改为喀喇沁旗，1956年撤销热河省建制后划归内蒙古自治区辖。1969～1979年曾划归辽宁省辖。
