水葬是一种很古老的葬俗。人们之所以选择这种方式是来自对大自然的敬仰，对水的崇敬。人们认为水是万物之源，人类来自水中，定当归于水里。
水，清澈，无边无际，江河湖海的包容和神秘让人们对水域产生了更深的联想，水或许是往生的通道，可以涤净灵魂，可以让死者脱胎换骨，可以让逝者更快得到超度。因此，在一些地方盛行水葬。
当然，部分地区的水葬也和宗教信仰有一些关系。
水葬的葬法和形式也因地区差异而有所不同。
一，藏区水葬
①雅鲁藏布江附近的藏族
他们信奉将尸体喂养江河湖泊里的鱼儿们，有利于死者的超度，所以水葬是一种很圣洁的葬俗。
职业水葬师将尸体在天亮之前背到河边，然后清理出空地进行葬前仪式。由僧人将一根白羊毛绳子固定在死者的头部，然后逆流牵引而上，直到十米长的绳子没入水中后，便松开绳子，完成了整个丧葬仪式。
如果死者是夭折的儿童，家属就要避开，远远的躲在其他处默默祈祷。
如果死者是流浪的人，或者是找不到家属的，便有好心的村民们在死者的身上绑上大石头从河岸边的悬崖上往下奋力一抛。这样做可以避免尸体浮上来被野兽所食。还有一些老人会在河流附近为逝者口诵经文进行超度。
②九寨沟附近的藏区
这里的人们水葬和雅鲁藏布江的有很大不同。他们往往会选择将尸体装入木匣，然后找到一处河流湍急的地方，打碎匣子任由尸体飘走，并在岸边树立经幡超度。也有一些地区的人会将尸体肢解投入河流中。
二、喜马拉雅山的门巴族
门巴族的水葬仪式比较特殊。他们认为人死后有灵魂，且非常惧怕这些灵魂。为了防止这些灵魂从身体逃出后，对生者造成影响，他们会选择让尸体从窗户运出，而不走门，以防止日后这些人找到回家的路。
门巴族也有背尸的人。
不过，水葬前还有一系列复杂的流程。人将死之前，要请喇嘛念经。人死后，立刻白布裹尸然后把贡品摆放齐全进行停尸。停尸的时间二到四天不等，随后由背尸人背靠背的仰背出去，防止死者见到背尸人的面部来寻仇。
来到水边后也不会立刻抛尸，而是在地面上清理出空地，画上一个大的X，尸体放在上面脱光后砍尸。男性仰面，女性俯身，之后就是清理葬场。
然而，这些还没结束。
回到家中的人们还要在停尸处放贡品七七四十九天，并请喇嘛做法事。
①墨脱县的门巴族
墨脱县的水葬并不常见，只有麻风病人以及非自然死亡的人群才进行水葬，仪式相对简洁。
②错那县的门巴族
和墨脱县相反，这里的门巴族水葬要多于土葬，且要将尸体砍碎，分解，在他们的思想里，这样可以帮助逝者更快的升天得到解脱。
三、中尼边境界桥热索村
这里的村民并没有绝对要求水葬，但水葬属于其中一种葬俗。人去世后，家人将死者捆绑成屈肢状然后等待喇嘛的占卜。
根据逝者的八字来推断应该进行土葬、天葬还是水葬。葬礼结束后，家人七天内不能洗脸，也不可以唱歌欢笑，以此以示哀悼。
本文资料参考《图说水与风俗礼仪》。
