二八佳人体如酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
出自纯阳子吕洞宾《警世》
一、故事起因
《金瓶梅崇祯本》第十二回中，潘金莲每日只觉心堵，便找来盲人刘理星给自己看命测运，这时自然需要潘金莲的八字：庚辰年，庚寅月，乙亥日，己丑时。
然而，但凡懂些八字命理便知，这个八字是虚构的。庚辰年根本没有庚寅月，乙亥日也没有己丑时。那么，潘金莲的真正八字是什么呢，兰陵笑笑生又为何要写带明显错误的八字呢?
二、版本分析
现存金瓶梅主要有三个版本：金瓶梅词话本，金瓶梅崇祯本和金瓶梅张竹坡批评版本。张批版是根据崇祯版为原版进行评论的，因此通常认为只有两个版本：词话本和崇祯本。词话本是万历年写成，因此又叫万历本，更接近于原作；崇祯本是崇祯年间改写，删除了很多原版词话，改写了一些情节和用词，但主体大致不变。
崇祯本对潘金莲真实生日没有描述，只在第三回说潘金莲是二十五岁属龙。但词话本却具体到了时辰：”奴家虚度二十五岁，属龙的，正月初九日丑时生。“ 词话本早于崇祯本，更接近原作说法，故可看出作者是准备告诉读者潘金莲真实生日的。但崇祯本作者改抄时，可能考虑到这里的生日和后面的八字不符，故把月日时都删掉了，只保留了一个年份。
但这看似无关紧要的改写其实影响了故事情节。因为古代女性的生辰是非常私密的，一般只有父母丈夫知道。潘金莲头次见面把时辰都直接告诉西门庆了，展现了潘金莲的急切之情。其实就算现在农村结婚之前，也需要专门去女方家一趟要八字，之后才可以找人合八字排结婚日期，可见就算现在八字也是非常私密且重要的。
三、四柱八字推论
如果按词话本的说法假定潘金莲是二十五岁正月初九丑时生。那她的八字年柱确实是庚辰；按照年上起月歌中”乙庚之岁戊为头“可知，当年正月应是戊寅月，因此月柱应该为戊寅，而非庚寅；按照故事发生情节得知，潘金莲大约出生于公元1088年，当时处于北宋，和水浒传故事背景也是对得上的。由于年代久远，该年的正月初九在万年历上已经查不到了，暂假定作者说法是对的，日柱是乙亥；按照日上起时歌谣中”乙庚丙作初“的说法，当天的子时是丙子，那么丑时就是丁丑。
因此，潘金莲的真正八字应该是：庚辰、戊寅、乙亥、丁丑。
至于这个八字代表的含义，等再学习一下，以后再讨论。但日期也是作者瞎编的，估计研究意义不大。
四、水浒传说法
再看《水浒传》第二十四回潘金莲和西门庆见面时，西门庆问潘金莲青春多少，潘说自己虚度二十三岁。作者兰陵笑笑生故意把潘金莲生日改大了两岁，应该是想把《金瓶梅》里的潘金莲和《水浒传》中的区分开，告诉读者二人只是恰好名字相同故事经历相同，大家不要搞混了。
就算现在社会，也认为通过姓名和年龄才可以基本确定一个人的身份，因为重名的太多了。尤其在国外，名字只用拼音，重复性更大，并且外国人对中国人脸盲，除了男女别的都分不清，因此身份信息上的姓名加生日就显得尤为关键。虽然现在随着技术进步有了指纹技术，但警察也不会扛着指纹机器到处跑。
五、原因分析
古人懂八字是基本常识，就跟现代人需要知道阳历每月有几天一样，如果一个现代人非得说自己出生于2月30日，会被大家耻笑只有小学文凭的。
目前公认有两个可能：一是流传过程中抄错了，但个人认为可能性很小：因为改抄书需要很强的文化背景，不可能连这么简单的错误都看不出来。
第二种可能是作者有意为之，以明确告诉读者：人是我虚构的，故事是我瞎编的，大家看了乐子就好，不要对号入座，更不要争相效仿。正如《金瓶梅》开头东吴弄珠序中所言：
余尝曰：”读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。“
注：本文参考《金瓶梅词话本》、《金瓶梅崇祯本》、《水浒传》三书，配图选自胡也佛《金瓶梅秘戏图》及戴敦邦《金瓶梅人物谱》
