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者
按
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女性与20世纪的思想史（第一部分）：重新思考美国思想史的“起源”
Women and Intellectual History in the Twentieth Century, Part One: Rethinking the “Origins” of US Intellectual History
by Sophie Smith
本文认为，在关于二十世纪思想史的多种历史编撰学评论中，关于女性观念史的研究已被反复书写。通过恢复这一工作，及其创作的语境和地点，这篇文章为二十世纪思想史的历史编撰学提供了一个新的视角。
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早期现代尼德兰的古物研究、地方传统和城市认同：关于内尔维城的争议
Antiquarianism, Local Traditions, and Urban Identity in the Early Modern Netherlands: The Controversy about the City of the Nervii
by Olivier Latteur
在16和17世纪，对罗马遗迹的研究导致了对许多地方传统——包括那些将图尔奈主教教区（the episcopal see of Tournai）与英勇的内尔维联系起来的传统——的质疑。古代游记的重新发现和图尔奈遗迹的缺失使得学者们对这种联系提出了质疑：他们更倾向于将内尔维城定位在巴伐伊。这篇新论文激怒了几位为自己城市的辉煌历史辩护的图尔奈作家。这一学术争议说明了物证在历史话语和地方认同的建构中扮演的新角色。
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西耶斯的宪法陪审团、宾夕法尼亚审查委员会，以及关于法国大革命中保守权力的辩论
Sieyès’s Constitutional Jury, the Pennsylvania Council of Censors, and the Debate on the Conservative Power in the French Revolution
by Angus Harwood Brown
伊曼纽埃尔-约瑟夫·西耶斯在1795年提出的宪法陪审团通常被描绘为第一个由机构来控制法律合宪性的建议，因此被视作现代宪法法院的前身。本文挑战这一观点，将宪法陪审团重置于更广泛的跨大西洋传统中，这种传统强调保守权力的创建，即一个非司法的、明确的政治性的宪法守护人，并论证了1776年宾夕法尼亚审查委员会对西耶斯宪法陪审团的影响。基于这一传统提供的洞见，本文重新评估了宪政主义的历史以及当代宪法守护的危机。
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“事实”与“观念”：理查德·琼斯、威廉·惠威尔与英国19世纪早期科学与政治经济学的交织史
“Facts” and “Ideas”: Richard Jones, William Whewell, and the Entangled Histories of Science and Political Economy in Early Nineteenth-Century Britain
by Upal Chakrabarti
借助威廉·惠韦尔和理查德·琼斯的著作，本文探讨了19世纪早期英国在反思科学方法和重思政治经济学范畴之间迄今尚未被注意到的概念交流。通过深入研究惠威尔和琼斯之间的通信、他们的作品、当时关于政治经济学和科学方法问题的论辩、琼斯的教学实践、卡尔·马克思与琼斯交往，以及他接受作为殖民统治和帝国教育的政治经济学教师，我认为琼斯借鉴了惠威尔关于“事实”与“观念”关系的哲学思考，以重建政治经济学的认识论取向。
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透过万花筒看未来：米什莱的国家和自然历史中对语言形态分类法的使用
Seeing the Future through a Kaleidoscope: Uses of Morphological Type in Michelet’s National and Natural Histories
by Agatha Seo-Hyun Kim
米什莱结合了各种语言形态模型（models of morphology），建立了他自己的历史和自然模型。在这个模型中，米什莱在多种意义和时间线上使用了有机类型的概念，创造了法国预定的理想未来的梦想，同时强调了人民将未来变成现实这一意志的意义和必要性。在融合自然科学模型和国家历史方面，米什莱并不旨在将历史归入科学之下，而是在科学工具的帮助下创造一种新的、强大的民族信仰。
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福柯和杜梅齐尔论古代
Foucault and Dumézil on Antiquity
by Stuart Elden
米歇尔·福柯与比较神话学家和语言学家乔治·杜梅齐尔之间的传记联系比他们的智识联系受到了更多的关注。这篇论文的贡献在于研究了福柯从1957年的电台演讲到他晚年在法兰西公学院的演讲活动。特别关注的是福柯1970年关于结构主义和历史的讲座、1970年到1981年的一些参考文献，及其在法兰西公学院的最后两门课程中对杜梅齐尔作品的使用。在这两门课程中，福柯都采纳了杜梅齐尔对神话的分析，并发展了他自己关于历史和古代的研究。
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M. N. 罗伊与议会制民主的问题
M. N. Roy and the Problem of Parliamentary Democracy
by Tejas Parasher
本文为二十世纪中期的反殖民宪法思想提供了新解释。长期以来，历史学家和政治学家一直将去殖民化时期民主宪法的传播视作选举和议会政府的扩散。本文通过考察印度马克思主义思想家M.N.罗伊（1887-1954）的政治思想，反对这种对反殖民民主的“议会制”解读。我重构了罗伊在20世纪40年代关于反议会形式的人民主权的著作。此外，我将罗伊的民主理论视作对印度民族运动中政治代表的解读的回应。
编译：Sailor Wong
