编
者
按
/01/
囚徒、水手、士兵、间谍：霍布斯论
胁迫和同意
Prisoner, Sailor, Soldier, Spy: Hobbes on
Coercion and Consent
by Daniel Luban
本文考察了霍布斯臭名昭著的论断：“恐惧和自由是相容的”，因此暴力胁迫下的同意具有约束力。这一观点令人惊讶地继承自亚里士多德，但是它的政治意涵在英国内战爆发后变得尤为引人注目；并且，在其早期作品和《利维坦》之间，霍布斯以深远的方式重塑了他的理论以容纳它。我认为，霍布斯关于胁迫的论述既在哲学上安然地免于常见反对意见的驳斥，又在政治上优于我们从霍布斯的批评者那里继承而来的看似常识性的选择。
/02/
门外演讲：一种流派，1627-1769
The Speech without Doors: A Genre, 1627–1769
by Ruby Lowe
1644年，乔治·威瑟站在下议院门外同时向议会和整个国家发表了一次演讲。这篇“印刷演讲”不仅是《论出版自由》——约翰·弥尔顿向英格兰议会发表的一篇演讲——的原型，而且它还激发了一种印刷小册子的流派，并且一直延伸到18世纪。这篇文章指明并论证了这一流派的流行后果，详细说明了它对英国政治沟通和代表的结构发展的贡献。
/03/
苏菲·德·孔多塞在《论同情的通信（1798）》
中的政治思想
Sophie de Grouchy’s Political Thought in the Letters on Sympathy (1798)
by Minchul Kim
本文提出，对索菲·德·孔多塞的道德、政治和经济思想的阅读应当嵌入到自然法学的传统中，以适应法兰西第一共和国的语境。仔细阅读她对亚当·斯密《道德情操论》的法语版翻译和她关于同情问题的八封通信可以确证，在早期现代自然法话语的语境下阅读她的作品仍需做出几点说明。这揭示了一个重要的问题，即除了非支配的新罗马话语外，如何阅读源自多种传统的革命共和主义。
/04/
宋明理学与德国观念论的发展
Neo-Confucianism and the Development of
German Idealism
by Germaine A. Hoston
本文分析了宋明理学对德国观念论的发展的影响。莱布尼茨从耶稣会传教士那里获得的、包括宋明理学的关键概念在内的信息，不仅确证了莱布尼茨对他的宇宙有机形象（organic image of the cosmos）之普遍性的信念，也影响了莱布尼茨后来的著作。这种影响也表现在康德的作品中，特别是在他至关重要的本体-现象的区分中，以及黑格尔的现象学和历史哲学中。认识这些未被康德和黑格尔承认的影响，加强了我们对宋明理学和德国观念论在国际宗教哲学话语中的重要性的评价。
/05/
一个食物乌托邦？意大利人对的黎波里塔尼亚
和昔兰尼加的殖民愿景（1911-13）
A Food Utopia? Italian Colonial Visions of
Tripolitania and Cyrenaica, 1911–13
by Or Rosenboim
本文探讨了第一次世界大战前，意大利殖民愿景（colonial vision）中对食物丰盛（food plenty）的乌托邦修辞的使用。文章考察了三位主要的意大利新闻记者，恩里科·科拉迪尼（Enrico Corradini）、阿纳尔多·弗拉卡罗里（Giuseppe Bevione）和朱塞佩·贝维翁（Giuseppe Bevione）的游记。他们访问了奥斯曼帝国的的黎波里塔尼亚省和昔兰尼加省，并支援自由意大利的殖民活动。通过重建他们关于食物丰盛的乌托邦修辞，本文试图展示关于食物和农业生产的观点与20世纪早期殖民愿景的相关性，揭示意大利政治思想中的一个迄今为止在现存的历史学研究中仍旧被边缘化的方面。
编译：Sailor Wong
