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者
按
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为资本主义企业中的逃避工作辩护：工作者的抵抗vs.管理权力
In Defense of Shirking in Capitalist Firms: Worker Resistance vs. Managerial Power
by Ugur Aytac
逃避工作，即避免履行工作要求，通常被视为不符合伦理的行为。通过利用工作社会学的经验证据，本文提出了一个逃避工作的规范性观念，认为逃避工作是工作者对缺少合法性的管理权力的一种抵抗形式。在此过程中，我提出了一种研究企业政治理论的新方法，它比现有的其他方案更具有对抗性且更以行为主体为中心（agent-centered）。之所以更具对抗性，是因为对资本主义企业中非生产性和破坏性行为的政治价值予以承认。之所以更以行为主体为中心，是因为它从工作者的角度对企业进行理论研究，探讨工作者逃避工作的初确性理由（pro tanto reasons）。本文表明，在资本主义的结构性支配下，对工作的逃避在诊断、行动、认知层面都有其价值。本文更大的方法论贡献在于，通过将注意力从企业的制度设计转向工作者的抵抗方法，使政治理论符合社会行动者的立场。
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论政治理论与大语言模型
On Political Theory and Large Language Models
by Emma Rodman
政治理论作为一门学科，长期以来一直对计算方法（computational methods）持怀疑态度。在本文中，我认为理论界现在是时候对这些方法另眼看待了。具体来说，我们应该考虑整合最近出现的生成式大语言模型（如 GPT-4），将其作为帮助理论家开展创造性工作的工具。最后，我建议政治理论家们应该拥抱这项技术，使之成为一种提高我们创造能力的方法。当然，在这个过程中，我们应该留心理论工作的内容和价值、模型的技术局限以及该技术所引发的伦理问题。
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真理与忠诚
Truth and Loyalty
by Matt Sleat
本文探讨了真理与忠诚之间的关系，因为它涉及当代西方政治中的认识论问题。现在人们时常关心，为什么越来越多的人根据其对群体的忠诚，而不是根据独立、客观的事实——正如对真实性的适当关注所要求那样——来决定自己的信念。“他们”的信念是基于对群体的忠诚，“我们”的信念则得到事实和证据的确证。这种对比使忠诚与真理不可避免地对立起来。本文给了我们进一步的理由认为，在某种非常笼统或概念性的层面上把忠诚与真实性（truthfulness）对立起来是一种深深的误导。而且更重要的，本文试图表明，更有助益的对比是，哪些人忠于重视真实性的身份认同，而这种身份认同的其他任何部分在与真理发生冲突时是不可修改的；哪些人忠于那些将真理置于其他目的或目标之下的身份认同。认识到这一点，我们就能更好地理解真理与忠诚之间的关系在当代政治中是如何呈现的。其中最主要的是，我们对真理的坚持本身是如何嵌入到一种特定的身份之中，而这种身份不仅常常不被我们承认，而且还使我们致力于思考那些其本身有可能成为冲突和争议之动力的方案，使我们与那些不认同它的人相对立，并且使他们远离我们所推崇的真理。
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超越治理与预防：亚里士多德在货币政治的理论化中的做法
Beyond Governance and Prevention: On the Use(s) of Aristotle for Theorizing Money’s Politics
by Jacob Swanson
亚里士多德作品中关于货币的批判性思考的内容、局限和可能性是什么？最近的研究（重新）将亚里士多德视作研究货币的两种重要政治方法的权威。第一种方法旨在使货币组织的治理民主化，以实现更加公正的经济后果。第二种方法则旨在防止货币（或者其固有且有害的过度）腐蚀政治行动者和政治生活。这两种方法虽然深刻、重要，但并不完整。笔者通过重新审视亚里士多德在《尼各马可伦理学》和《政治学》中对货币的论述，试图将货币理论化为一种塑造政治主体（political subject）的手段，这个手段非常重要但尚未得到充分的探究。笔者阐明了货币的使用如何产生集体的、构成性的关系，这种关系是在人们与其生产、获取、渴望和交换的物品的接触和牵连中产生的。本文认为，通过揭示这一点，我们还可以看到亚里士多德是如何将货币理解为一种既能用来实现社会正义，又能普遍破坏共同民主生活基础的东西。有鉴于货币的这种双重能力，我说明了货币与主体性的关系如何使货币成为资本主义之下颇为棘手的政治问题的场域，同时也成为使政治重获活力并与民主生活重新联接的手段。
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背叛的模糊性：质疑南非英雄抵抗运动的神话
The Ambiguity of Betrayal: Contesting Myths of Heroic Resistance in South Africa
by Maša Mrovlje
在纪念活动中，主要的做法是对英雄式的、道德上无瑕疵的抵抗进行叙事，这样的叙事将叛徒视为反常的 “他者”。本文借鉴西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）的《模糊性的道德》（Pour une morale de l'ambiguïté ）以及她对背叛所作的历史的和社会学的论述，以期对上述二元对立提出质疑。同时在对抵抗者日常面临的悲剧性困境的关涉中，构建一个纪念模糊性背叛的框架。笔者说明了，通过关注背叛的模糊性，如何帮助人们在排斥性逻辑之外重新思考英雄式的抵抗神话，这一逻辑将道德的纯洁性与叛国的堕落性对立了起来。此外也用以警示在新的政治秩序中不要再出现系统性的他者化（othering）实践。本文以南非小说《魅影魂踪——南非一九八九》（The Texture of Shadows）为例，探讨了这一理论探索的政治意义，考察了小说对背叛的模糊性的洞察如何挑战了南非的英雄抵抗神话。
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资本主义与对流离失所的组织：塞尔玛·詹姆斯的无薪者国际主义
Capitalism and the Organization of Displacement: Selma James’s Internationalism of the Unwaged
by Katrina Forrester
在政治理论家探讨传统工作场所之外的工作时，我们应该如何理解无保障、非正式和无薪的工作者这一庞大的阶层，他/她们的存在打破传统的就业分类了吗？在提出这个问题的过程中，笔者重温了马克思主义女权主义者、国际家务劳动工资运动（International Wages for Housework movement）创始人之一塞尔玛·詹姆斯（Selma James）的政治理论，探讨了她的“无薪者国际主义”（internationalism of the unwaged）及其关于无薪者的著作。作为政治理论为抗争而服务的典范，詹姆斯的国际主义在 20 世纪70年代的反殖民主义、黑人激进主义和自治的马克思主义（autonomous Marxist）圈子里广为流传。在本文中，笔者认为这一国际主义建立在三个相互交织、相辅相成的论点之上：关于资本主义生活如何在空间上被划分为不同工作场所的论述；反资本主义的身份理论，该理论解释了由劳动的国际分工和劳动力市场的等级制度所维持的社会差异；以及从无薪工作者视角出发对工作组织所作的诊断。笔者追溯了詹姆斯如何提出这些关于劳动的空间分工、身份等级和国际主义政治斗争的主张，以及她关于日常剥削和工作者分工的观点如何成为阶级斗争的身份政治（class-struggle identity politics）的基础。她的政治理论对于妇女国际主义思想以及跨国女权主义对全球结构中的支配和剥削的批判作出了重要贡献。她的理论还就资本主义对失业和工作者流离失所的组织进行了批判，并对“无薪作为一种工作处境”加以阐述，这两者都揭示了当今资本主义对工作和无薪生活的组织。
编译：xu之
