回顾改革
一个和尚挑水吃，三个和尚没水吃。领袖也一样。
只要有领袖，一定有个人崇拜。1976年9月，毛主席去世，华国锋成为接班人。抓捕“四人帮”之后，开始了新的个人崇拜，全国上下歌唱“交城的山来交城的水，游击队里有一位华政委”。如果任其发展，中国将进入没有毛主席的又一个毛时代。
增加一位领袖，个人崇拜就增加一点难度。1977年7月的十届三中全会恢复了邓小平的党政军职务，8月他当选党的副主席。邓有长期积累的威信，曾经处在接班人的位置。他和他的追随者不可能接受对华的个人崇拜。与对华的个人崇拜相比，邓回到党的顶层是一个进步。
有三个领袖，搞个人崇拜的难度呈指数级增长。1978年12月的“三中全会”增选陈云为政治局委员、常委、党的副主席，党的顶层权力出现三足鼎立，又是一个进步。这里的三足鼎立与美国政治的三权分立完全是两码事，但也能形成权力之间的制约（≈制衡）。
权力仍然在笼子之外，但相互之间出现了制约。在三足鼎立的结构中，顶层权力谁都不能任性，顶层设计和决策增加了民主程序，提高了科学性。正是在这个政治基础之上，改革才真正开始。三足鼎立的顶层权力结构是中国改革早期的政治基础。之后的几年是党和国家犯错最少、纠错最快的时代。这就是为什么有人怀念八十年代并且引发一大群人共鸣。
一个领袖被崇拜，三个领袖没崇拜。
