又有多久没有读书到欢喜
读书是好事，但是一个人读不下去，有的还读不懂。别怕，加入悦读共读，每月带您至少读完一本书。
每本书我们都会邀请相应领域的专家担任领读老师，带领大家按照预定计划开展共读。和大家共读一本书，得到多角度启发，是共读的乐趣所在。
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11月共读
古诗十九首初探
领读老师
与诗词有关的领读有《云雀叫了一整天》（木心著）、《唐诗简史》（郦波著）、《宋词简史》（郦波著）、《<人间词话>七讲》（叶嘉莹著）等。
为什么读这本书
脑海里粼粼波光
一双双红鲤，微笑，跳舞
从《古诗十九首》
跳进汉乐府
从月光到阳光
——题记
启蒙与入门
科技日新月异，生活节奏快速变化，虽然给我们带来了便利和满足，但也带来了空洞和刻板，这好像不是我们真正想要的生活，否则大家也不必纠结是不是要去远方。
人生在世，成绩斐然，却还依然诗意地栖居在大地上。
——弗里德里希·荷尔德林
说到学习诗歌，我们在校园里学到的少之又少（中文系除外吧），也就是蜻蜓点水，基本还没入门吧。因此，我们其实并没有从语文课本里得到良好的庄严的诗歌启蒙。
以唐诗作为诗歌启蒙，怎么样？
几万首唐诗，几千个诗人，摘出更优秀的，也有几百首，几十人，量大得让人敬畏。何况格律严格繁琐，连大诗人李白接受起来都不情不愿的。初学者就算开始了，也容易半途而废。
以《诗经》作为诗歌启蒙，怎么样？
生僻字多，难懂的多，总让人容易一时兴起，拿起来看不懂又悻悻放下。
以现当代诗歌作为诗歌启蒙，怎么样？
不太好，现当代诗歌几乎要舍弃中华诗歌几千年的深厚积淀，又如何拥有中华民族的深厚情感呢？又如何作为诗歌的样板？万一再碰到“梨花体”与“屎尿体”，岂不如鲠在喉，甚至误入歧途？
我倒是有个提议，诗歌启蒙，诗歌入门，可以试试《古诗十九首》。
美好与感慨
这段时间，我正在抽空阅读《我们与生俱来的七情》（勒洛尔、安德烈等著），里面讲述的就是，对我们的身心和我们对世界的认知而言，具有决定性影响的几种情绪。
《古诗十九首》里的古诗，大多数正是深刻再现了文人在汉末思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和情绪。西方人研究的主题，我们的老祖宗近2000年前就研究过了，而且，充满了淳朴的美好与哲思。
诗中，语言的自然与美好，首首皆是。
《青青河畔草》里有“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。”这些叠词美不美？自然，新鲜，美好，不用翻译，跃然纸上。这些叠词，是不是你身边女孩的名字。
一代词宗李清照，在词史靠的就是语言的鲜明特色而扬名立万。她的《声声慢》中“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，于这首古诗，像不像“青处于蓝而胜于蓝，进而恼羞成怒地创作”？她心底想：“哼！这是哪个无名鸟人创作的？写不过他，那我就把这些叠词摘出来拢一块，就要比你强！”
《行行重行行》里有“浮云蔽白日，游子不顾反。”李白有诗《登金陵凤凰台》云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。王安石有诗《登飞来峰》云：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”，看看，看看，连大诗人李白，大改革家王安石，都是它的迷弟！
如此种种，实在是数不胜数。
再比如，《古诗十九首》里说“人生苦短”有至少6种的表达方法。我们一起共读，一起来寻找吧。
不用说，语言的美好，诗意的美好，滋养着一代又一代的诗人，和我们这样的好奇的可爱的读者。
相思与爱情，历来是文学作品、诗歌作品，重点关照的主题。你是否想过，相思有多少种呢？
《古诗十九首》里说相思，仪式感满满，至少有8种。
相思之一：新婚久别《冉冉孤生竹》：思君令人老，轩车何来迟。
相思之二：折芳寄远《庭中有奇树》：此物何足贵，但感别经时。
相思之三：秋夜即景《迢迢牵牛星》：盈盈一水间，脉脉不得语。
相思之四：梦境相思《凛凛岁云暮》：独宿累长夜，梦想见容辉。
相思之五：星空怅望《孟冬寒气至》：置书怀袖中，三岁字不灭。
以上罗列5种，请允许我卖个关子，还有至少3种，我们一起共读。还有“8种相思”之外的多种相思的猜想，让我们共读时一起完成。
台湾歌手苏芮的《牵手》，您听过吗？“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福”，我要加一句“因为相思着你的相思”。你看，你的相思近2000年前，祖宗就经历过了。
我认为，单相思，单恋一枝花，失败的相思，失败的恋爱，风雨过后、时间沉淀之后都是美好的。
读读《古诗十九首》，你完全可以从中获得生活情绪情感之“相思与爱情”的最优解。
《古诗十九首》还有说，至少4种的生命意识，是我们追寻“人生的意义”的指路明灯；至少5种的游学遭遇，是我们职场中青年的行动指南。等等。
地位与意义
《古诗十九首》为南朝梁萧统带领门客发掘整理后，立即在中华诗歌史上熠熠生辉，影响深远。历代学者、文学家与诗评家不吝赞美之词。
南朝梁刘勰在其著作《文心雕龙》里说它“实五言之冠冕也”。《文心雕龙》是我国古代最宏伟最系统的文学理论和文学批评著作。
南朝梁钟嵘在其著作《诗品》上说它“可谓几乎一字千金”。《诗品》是我国第一部讨论五言诗的专著。
明代文学评论家陆时雍在其著作《古诗镜》中说它“谓之风余，谓之诗母”。
近人隋树森先生说它是“五言新体诗的星宿海”。“新体诗”是针对汉乐府而言。星宿海在西藏玛多县，是黄河的源头之一。
历代诗评家达成共识：《古诗十九首》在中华诗歌史上地位崇高。它上承先秦风骚（《诗经》、《楚辞》），下启建安风骨。它与《诗经》、《楚辞》同为“诗教三大经典”。诗歌在此时也从民歌民间文学，开始向文人创作过渡。
选择本书的原因
马茂元先生的这本《古诗十九首初探》，是学习历代诗评家、自己多次修改后的最新成果。主要的优点是，集研究《古诗十九首》众家之所长，力求注释准确，分析透彻，文章通俗易懂，值得珍藏赏读。
马茂元先生本书内容和体例：
注释。字、词与句，尽力解释、翻译疑难之处。
鉴赏。语言欣赏、背景介绍、诗意赏读、哲思解析，面面俱到，尽善尽美。
领读者领读时着力点：
语言。重点字句多义性提点，整首诗的译文，等。
形象。景物形象（意象与意境）、人物形象的分析，等。
表达技巧。诗中的表达方式、表现手法、修辞手法与行文结构等的技巧，等。
内容评价。一是内容主题与思想感情的评价，二是作者观点态度的评价，三是哲学思想的评价，等。
拓展：《古诗十九首》上承《诗经》与《楚辞》，下启魏晋、南北朝及之后朝代诗词，有哪些联系和发展。
11月，晚秋初冬，男神苏东坡有诗云：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”我们一起来欣赏《古诗十九首初探》这本古诗鉴赏书籍吧！
共读本书您将收获
了解诗词发展历程中重要节点，如何承上启下
领略简洁淳朴的诗词之美
理解儒家和道家哲学思想的融合表达和审美呈现
拓展欣赏古诗词的入门途径
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