程砚秋与本溪湖煤铁公司

程砚秋《锁鳞囊》唱段

程砚秋与本溪湖煤铁公司

原创：杨槐

今年，是著名京剧表演艺术家程砚秋诞辰120周年。

94年前的1930年4月，为庆贺“本溪湖商办煤矿有限公司”成立20周年，如雷贯耳的京剧四大名旦之一——程砚秋，率领重组的鸣和社在湖山楼大舞台进行了为期3日惊天动地、盛况空前的演出。

南有汉冶萍 北有本溪湖

20世纪初，在中国的煤铁业流传着这样一句话：“南有汉冶萍，北有本溪湖”。

汉冶萍，指的是中国近现代煤铁工业史上赫赫有名的汉阳铁厂、大冶铁矿和萍乡煤矿；本溪湖，则是指本溪这座煤铁之城的发源地。

本溪采煤冶铁历史悠久，始于辽金，续于明清，兴盛于民国暨日伪时期的本溪湖煤铁公司。

该公司的前身，是1905年11月成立的“本溪湖煤矿”。

1910年5月，奉天交涉司韩国钧会同大仓喜八郎和日本驻奉天总领事小池张造，签署中日合办本溪湖煤矿合同，将本溪湖煤矿定名为“本溪湖商办煤矿有限公司”。

1911年10月，公司增设炼铁部，易名为“本溪湖煤铁有限公司”。翌年1月，正式改称“本溪湖商办煤铁有限公司”。以后又有多次更名，为论述方便一般简称为”本溪湖煤铁公司”。

伴随日本大仓财团的入侵，尤其是1909年后工矿陆续引用蒸汽机等现代化先进设备，本溪湖采煤冶铁工业迅速崛起，名声大振，商贾云集。以河北、山东和当地劳工为主体的本溪产业工人与日俱增。

为适应外来苦力和本埠土著文化消遣，百业待兴中的本溪娱乐业逐渐发达起来，茶园、茶社、评书、鼓书、蹦蹦，乃至梆子、落子、昆曲、京戏等在本溪湖应运而生。

1908年，本溪商会筹资拟建本溪第一座室内剧场。几经商讨，地址定在本溪湖的北山坡。

1911年12月，湖山楼大舞台竣工开业。

在往昔戏曲演出“两合水”“三下锅”的基础上，单一的京剧演出班社开始先后莅溪。

一时间，京剧、评剧、蹦蹦戏、河北梆子，你方唱罢我登场，啼笑怒骂闹湖山。湖山楼的票房，甚至成为本溪湖煤铁公司产业兴衰和消费水准的晴雨表。

本溪湖煤铁公司局部旧照

1917年，孙中山在《建国方略》中提及这片土地说：“中国经营钢铁事业，现只有汉阳铁厂与南满州之本溪湖铁厂，其资本又多为日本人所占有，虽云近来获利甚厚，亦不免有利权外溢之叹矣。”

1921年，京剧演员王汇川（五岁红）由营口来溪，演出于湖山楼，剧目有《追韩信》《哭灵牌》《徐策跑城》等。

1922年，著名京剧演员白玉昆来溪演出10天，每日开两厢，戏码为《走麦城》《屯土山》《过关斩将》《温酒斩华雄》。

1924年，京剧陆家班陆荣廷（武生）、陆荣花（武旦）来溪，于湖山楼演出《界牌关》《翠屏山》《泗州城》。

1925年，著名京剧演员唐韵笙献艺湖山楼，演出《驱车战将》《六国拜相》和《全部汉寿亭侯》。

1928年，湖山楼大舞台从营口特邀著名京剧武生盖春来、著名京剧花旦金莲花，演出《十字坡》《铁笼山》《拾玉镯》。

1930年，适逢“本溪湖商办煤矿有限公司”成立20周年庆。

本溪湖煤铁公司总办周大文，相邀一代京剧名伶程砚秋赴辽宁省本溪湖助兴演出……

京剧四大名旦之翘楚

程砚秋（1904——1958），原名承麟，字菊侬，满族正黄旗人。

因家道中落，6岁起程砚秋跟随花旦兼刀马旦演员荣蝶仙学艺，成为在师傅家中单独授业的“手把徒弟”。

由于长相秀丽，荣师安排他改从陈桐云习花旦，学了《打樱桃》《打杠子》《铁弓缘》《虹霓关》；后见其嗓音极佳，又指定他随陈啸云学青衣，得授《祭塔》《彩楼配》《宇宙锋》和《玉堂春》。

1914年，程砚秋11岁，取“艳于秋者厥为菊”之意，起艺名“艳秋”，字玉霜，粉墨登台。初演于丹桂茶园的程砚秋，与芙蓉草、刘鸿升、孙菊仙等合作《桑园寄子》《辕门斩子》《朱砂痣》等戏。

1916年前后，程砚秋遇到了康有为弟子、近代诗人、京剧剧作家罗瘿公。

罗瘿公看过程砚秋的演出后，惊为天人并断言他一定能成为与梅兰芳比肩的大师。

1917年，程砚秋嗓子“倒仓”（青春期变声）。

1918年，程砚秋由罗瘿公以千三百元代向其师荣蝶仙商议出师。

1919年，罗瘿公贷款700大洋，从荣师处把程砚秋赎出，并将其旗姓之“承”，改为汉姓之“程”，遂拜梅兰芳为师。后来，程先生自己又将“程艳秋”易名为程砚秋，取意“砚田勤耕秋为收”，并将其字由“玉霜”改作“御霜”。

为了打磨这颗京剧界的未来之星，罗廮公为程砚秋量身设计了课程：

上午与武旦阎岚秋学武把子，然后吊嗓；下午从昆旦乔慧兰学昆曲身段；晚上到“通天教主”王瑶卿家中学戏；每周一三五带他去看电影；还亲自为他讲史说戏、教其诗词歌赋，带其临摹书画，从而奠基了程砚秋坚实的艺术修养和美学情趣。

1921年至1924年，罗瘿公为程砚秋编创了12部京剧剧本——《梨花记》《龙马姻缘》《花舫缘》《孔雀屏》《红拂传》《花筵赚》《风流棒》《鸳鸯冢》《赚文娟》《玉狮坠》《青霜剑》和《金锁记》。

1922年，18岁的程砚秋嗓音恢复，组建和声社开始挑班，并首次赴上海演出京剧《梨花记》《花舫缘》。

在沪期间，在罗瘿公引领下，程砚秋拜访了康有为、陈散原、袁伯夔、周梅泉、樊樊山、陈叔通、金仲荪和吴昌硕等前辈。

1923年 罗廮公（左一）程砚秋（左二）

1923年，程砚秋首演京剧《花筵赚》《鸳鸯冢》。翌年，演出京剧《赚文娟》《金锁记》和《青霜剑》。

1924年罗廮公逝世。同年8月，和声社改组为鸣盛社。

金仲荪接替罗廮公继续为程砚秋量身编剧，陆续完成了京剧《碧玉簪》《聂隐娘》《梅妃》《沈云英》《文姬归汉》《酌情记》《朱痕记》《柳迎春》《荒山泪》《春闺梦》等剧本。

1925年，首演京剧《文姬归汉》。这一年的3月，程砚秋率鸣盛社赴东北为张作霖50寿诞唱堂会戏，并于4月18日于北京三庆园首演京剧《聂隐娘》。

同年8月，程砚秋自行出面组班，将鸣盛社改组为鸣和社。

1927年，北平《顺天时报》举行征集五大名伶新剧夺魁投票启示。启示称，为鼓吹新剧，奖励艺员，举行征集梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生、徐碧云五大名伶新剧夺魁投票。

最后，经过一个月的选举，梅兰芳的《太真外传》、尚小云的《摩登伽女》、程砚秋的《红拂传》、荀慧生的《丹青引》、徐碧云的《绿珠坠楼》当选，于是便有了“五大名旦”的称谓。

后来，上海《戏剧月刊》通过发起征文评选，进一步将“梅尚程荀”归为四大名旦。

程砚秋首次站在了与恩师梅兰芳同行列的位置，标志着梨园菊坛和观众戏迷对这位京剧后起之秀的高度认可。

同年，程砚秋首演京剧《朱痕记》。

1928年，程砚秋首演京剧《梅妃》。

这年的4月，高亭唱片公司录制了程砚秋的《碧玉簪》《朱痕记》《玉堂春》《鸳鸯冢》《女起解》《汾河湾》和《文姬归汉》等七出剧目的唱片。

从1925年至1928年，程砚秋率鸣和社在上海、香港、济南和武汉等地演出，观众戏迷项背相望，熙来攘往，舞台和戏院一票难求，场场爆满……

程大师的表演艺术日益炉火纯青，名声鹊起。

在唱腔方面，他创演的一系列悲剧，重视吐字归韵，以“立音”获得良好的共鸣位置，高低音圆转自如，更擅长运用“诡音”达到细如游丝、若断若续、刚柔相济、抑扬顿挫之美，以鲜明的“程腔”特色刻画人物，震动着广大观众的心。

在表演方面，程砚秋的眼神、身段、步法、指法、水袖和剑术等，都展现出一系列与众不同的创意，使其作为一个完整的流派全面展现在京剧艺术舞台上。

大批悲剧剧目的艺术实践，促成了程砚秋步入京剧舞台艺术的成熟时期，从而树立了“程派”——这个独树一帜的京剧艺术流派。

也正是在这个时候，“奉天府跺脚，北平城乱颤”的周大文，以本溪湖煤铁公司包括百千煤铁工人的名义，邀请程砚秋到山城本溪献艺。

周大文何许人也？

他是与少帅张学良义结金兰的把兄弟。

周大文曾担任奉天督军署及省长公署电务处处长、东三省巡阅使署秘书处处长、东三省巡阅使署政务处处长、北京张作霖大元帅府电务处处长，以及奉吉黑三省电政监督等要职。

1928年皇姑屯事件中，他与张作霖坐在同一节车厢。张大帅一命呜呼，福大命大的周大文却只受了点轻伤。

张学良东北易帜后，周大文在原职务未变的基础上又出任了本溪湖煤铁公司总办（中方总经理）。

特别一提的是，周大文酷爱京剧，他是王瑶卿的入室弟子，工青衣而潜心花旦和刀马旦，曾与众多名伶傍戏，更是梅兰芳、程砚秋的故交。

由他出面邀请程砚秋到本溪湖唱戏，特别是为社会底层的本溪煤铁工人演出，这个“面儿”程先生岂能不给？

“1928年说”与“1930年说”

肖哲、沈武编辑的《本溪戏曲纵横》（内部资料，1985）之“本溪戏曲艺术七十年大事记”载：“1928年（民国十七年）12月，京剧表演艺术家程砚秋来溪，演出于‘湖山楼’大舞台”。

《本溪戏曲志》（内部资料，1986）大事年表有：“1928年（民国十七年）12月，京剧名旦程砚秋应本溪工人相邀来溪演出七天”。

其后的《本溪文化志》（大连出版社，1999）和《本溪往事》（内部资料，2008），在回眸程砚秋本溪之行的具体年代时，都援引了“1928年说”。

然而，京剧表演艺术家赵荣琛在他的回忆录《粉墨生涯六十年》中认为，解放前程砚秋恩师并没有赴东北演出的经历。这等于说，不存在程砚秋大师上世纪20年代末去本溪湖演出一事。

赵荣琛是程砚秋的弟子，新中国成立后去大连、抚顺等城市演出，曾参加东北京剧实验剧团，任艺委副主任。

他在书中提出，程砚秋最早去东北演出的时间应在1953年夏秋左右，并追忆道：程先生向我询问了有关东北京剧实验剧团的情况后，说“看来你们团的实力还不错。我从来没去过东北演戏，你在那边已有所成就，如果我去走一趟，少带几个人，你看他们会欢迎吗？”在赵先生的安排下，程砚秋于1953年在沈阳和哈尔滨作了两期演出。

但是，赵荣琛关于程砚秋解放前没去过东北（自然也就没去过本溪）的说法，却被一些研究程派艺术的专家、学者和戏迷所质疑。

本溪刘春震老人，当时只有17岁，刚刚初中毕业。

他讲，程砚秋是应本溪湖煤铁公司总办周大文的邀请，为庆祝煤铁公司成立20周年来本溪演出的。当时他跟随其父（时任本溪师范讲习科校长）一同观看了《碧玉簪》《窦娥冤》等程派名剧。还说，在湖山楼戏院他看到了总办周大文。周总办的个子不高，戴眼镜，不白净，但是人长得很精神。

与此相印证，著有《程砚秋史事长编》的程永江（程砚秋之三公子），在“1930年篇”援引程砚秋的自述云：

“至东北，应本溪、东北戏院、哈尔滨，百元包厢，座十元，姜妙香配戏。”在本年篇的“评述”中载：艳秋于“倒戈事件”后重组鸣和社……1930年4至6月间，鸣和社应本溪湖铁矿公司之邀，为庆祝该公司成立20周年演堂会戏3日，又于沈阳东北大戏院公演一周，再演杜陵堂会戏2日。哈尔滨各界电约赴哈，于大西洋电影院为陕西省灾民救济会演赈灾义务戏3晚，包厢百元，散座10元，日日告满。再续演营业戏3晚，盛况依然。

北大教授、剧评人、名票吴小如，在其文集《菊坛知检录——我与京剧的因缘（代序）》中，也阐释道大约1931年春夏之交，程砚秋先生在哈尔滨作过短期演出，主要配角有姜妙香、李多奎、侯喜瑞、李洪春、曹二庚等，二旦是程的三哥丽秋，却没有带二牌老生和武生，演出的戏有《鸳鸯冢》《青霜剑》《红拂传》等。这里虽然年代与1930年有出入，但是他用了“大约”两字作限定，表示对演出的年代并未说死锁定。

著名记者、作家陈纪滢在《章遏云自传》代序中，也曾提到过在哈尔滨东铁俱乐部看过程砚秋的戏。他回忆，哈尔滨当时是东省特区长官公署所在地……我在哈尔滨6年（1926———1931），至少有三分之一的时间看了戏……在东铁俱乐部更看过程砚秋与顾钰荪等的戏。”

《哈尔滨历史编年》则更明确地载有：1930年6月，“著名京剧演员程砚秋、姜妙香、侯喜瑞、李多奎等应‘陕灾筹款赈济会’邀请，来哈赈灾义演。”

根据上述史料可以推论：

其一，程砚秋莅临本溪湖煤铁公司演出的时间，应为1930年的4月末至5月初，而且是此次东北行的第一站。《本溪戏曲志》《本溪戏曲纵横》《本溪文化志》和《本溪往事》中记载的“程砚秋1928年12月到本溪演出”的时间，因未找到相关史料佐证而有待商榷。

其二，从本溪湖煤铁公司至沈阳东北大戏院，再到哈尔滨大西洋电影院或东铁俱乐部等，程先生在辽宁和黑龙江两地一共演出了一十八场，其主要戏码为《碧玉簪》《玉堂春》《窦娥冤》《鸳鸯冢》《青霜剑》和《红拂传》等。

其三，东北两省三地的商演、义演结束后，程砚秋带领他的鸣和社演职员，于1930年6月下旬返回到北京，开始筹备自费赴欧洲考察戏剧和音乐之旅等相关事宜。

其四，赵荣琛先生所著《粉末生涯六十年》中，有关“程砚秋大师解放前没去过东北演出”的记述有误，但是并不影响这本书留给后世研究京剧历史，特别是探索程派艺术的价值。

令本溪人惊叹的“神乎程郎” 

程砚秋鸣和社一行在本溪湖山楼大舞台只演出了3天，却创造了万人空巷的传奇，让当年的本溪追星人惊叹“神乎程郎”!

当时，本溪湖山楼上演的戏码主要是程派名剧《起解、玉堂春》《碧玉簪》和《窦娥冤》。

《起解、玉堂春》，包括《女起解》和《三堂会审》两折，取材于明代冯梦龙《警世通言》第二十四卷《玉堂春落难逢夫》。

此剧由梆子移植而来，最初只有《女起解》一出，后参照梆子剧《破镜圆》，又编演了《三堂会审》。1925年，徐碧云请人写成全本《玉堂春》，包括《嫖院》《庙会》《骗卖》《毒夫》《起解》《会审》《监会》《团圆》8折。《女起解》和《三堂会审》两折常单独演出，《三堂会审》单演时，又名称作《玉堂春》。

在《起解、玉堂春》中，程砚秋扮演苏三。

李玉茹（程砚秋弟子）回忆说，程先生的《玉堂春》最大特点是人物分寸掌握得好。如面对王金龙、刘秉义、潘必正，三人心思各不相同的审问，谁是秉公而问，谁是刁难耍笑，谁是关切同情，程先生的苏三反应、判断、应付得各有不同，分寸得当。使人看出苏三所面临的生死攸关的审问是多么难对付，又不能不佩服苏三应付得较为得体、巧妙，而发出会心的微笑。人们欣赏到的，决不仅仅是美妙的程腔，而是一个活生生的、令人无限同情的艺术形象。

在《碧玉簪》中，程砚秋扮演玉贞。

明代礼部尚书张瑞华有女玉贞，许配同乡赵启贤。玉贞表兄陆少庄，因求婚被拒不忿买通媒婆，骗得玉贞碧玉簪，连同伪造的情书偷放于表妹新婚卧室。赵郎中计，疑玉贞外遇而怒离洞房。玉贞忧郁成疾，丫鬟小蕙将情形告知张母，正值张瑞华返家，亲去赵府质问，乃真相大白。陆畏罪而死，启贤向玉贞悔过赔礼，夫妻重归于好。

张玉贞这位知书达礼的大家闺秀，无端遭受种种诬陷和苦难，清白女子几成轻佻妇人。她由婚前的喜悦到婚后的悲苦，甚至产生轻生之念，这一系列心理逻辑的变化，都是程砚秋通过三个重点场次——“梳妆”“洞房”“病塌”中分别设计的“西皮摇板”“西皮慢板”“南梆子”和“二黄慢板”四种板式展现的，观众戏迷无不对这位年轻的旦角艺术家刮目相看。

在《窦娥冤》中，程砚秋扮演窦娥。

该剧是程砚秋、罗瘿公等根据元代大戏曲家关汉卿的杂剧和明代传奇《金锁记》改编的。

原故事情节是，秀才蔡昌宗进京赶考，佣妇张氏之子张驴儿随同，张图谋蔡妻窦娥，半路将昌宗推入淮河，假说其落水而死。蔡母悲痛成病，张在羊肚汤内投毒，却被自己母亲吃下身亡。张驴儿趁机讹诈，意欲强占窦娥。告到官府，县官用严刑逼供。窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤屈供，被判斩刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，县官惊惧异常。窦娥之父窦天章，身为八府巡按，来楚州一带巡查，因遇乡民替窦娥喊冤，随将张驴儿抓来，问明此案。但当他赶去搭救窦娥时，却已来不及了！

与700多年前关汉卿原作杂剧《感天动地窦娥冤》不同，程砚秋演出的《窦娥冤》比较突出地刻画了窦娥性格善良、敦厚、舍己为人的高尚品质。蒙冤的最后结局是九死一生得到昭雪。正是这一亮色，铸成了本出程派经典剧目的显著特质。

值得一提的是，本溪湖煤铁公司之行，程砚秋与他的鸣和社不但戏唱的声情并茂，余音绕梁，其行头也不失色彩缤纷，斑斓夺目。

在京剧舞台上，无论是达官显贵最正式的礼服“男蟒”“女蟒”，还是公主们舞姿翩翩的日常穿着“宫装”；无论是文官的工作服“官衣”，还是人们会客的休闲装“男帔”“女帔”“情侣帔”；无论是人人都穿的便服“褶子”，还是武将们的日常穿着“开氅”，其色彩搭配、图案设计无不秉承着京剧艺术一贯的象征手法和写意风格。

对此，亲历者刘春震老先生赞誉说，“程砚秋剧团的行头漂亮耀眼，那戏服金光耀眼，再配上精彩的演出，叫山城的观众大饱眼福。”本溪人不禁惊叹，京剧原来竟会如此美丽。

就在程砚秋为本溪湖煤铁公司庆生的演出档期，坊间还流传着这样一则轶闻传说——

1926年奉天关岳庙开光，东北王张作霖请程砚秋捧唱堂戏而遭婉拒。两年后，奉天商埠大舞台经理邀请程砚秋先生来奉献艺，湖山楼的财东姜占一也想借这个千载难逢的机会，把程老板接到本溪湖唱上几场，一则赚个盆满钵满，二则也好瞻睹这位京剧名伶的芳容与风采。

但是，一想到张作霖都会遭拒，姜占一就觉得本溪要请程大师，简直就是“蹬梯子摸星星——挨不着边”。后来经高人提醒“何不以本溪湖煤铁工人的名义相邀”，终于促成了程砚秋的慷慨应允。

姜占一经常讲：“别小瞧煤黑子，有时比张作霖的壳都硬！”

煤铁工人们则起拇指：“程砚秋老板，瞧得起咱们穷哥们！”

程先生来本溪演出的消息如同长了翅膀，人们奔走相告，分享喜讯。

当时，通往湖山楼的大街小巷挤满了人，还有从火连寨、石桥子等地赶来的，严冬的本溪沸腾了……

人们忽然发现一个从未见过的现象，湖山楼路旁的妓院一律用红布遮窗，停止营业。

一打听，原来是程大师通过官方特意作的安排。

当时承诺，在湖山楼演出期间，凡是用红布遮窗的妓院，从停业之日起每天按最高收入折合现洋，由程先生支付，并对青楼女子看戏给予票价优待。

于是，在程砚秋去湖山楼大舞台扮戏，抑或是演戏归来路过，窑姐们纷纷恭立于门前，眼睛湿润地轻声祈祷：“程老板长寿——长寿！”

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