大石湖的故事

大石湖的故事

谢大伟

在本溪满族自治县的东部有两个著名的旅游景区：大石湖风景区和老边沟风景区。这里原属于原兰河峪乡（或者叫公社）的新城子村和南营坊村，之后合乡并镇，这两个地方划到现在的东营坊乡了。

说起名气来，大石湖要大得多，它的五湖奇观在东北也很有名气，尤其据传有龙的存在，这更是方圆百里的百姓所景仰的。而老边沟不过是一个后开发的旅游景区，成名较晚。但是很多的人不了解为什么叫老边沟，其实老边沟的历史也不短，老边沟原来叫“边沟崴子”，因为它东部的一溜大山是明朝时期的“边墙”（长城）通过之处，那么这“边沟”就是边墙、边界之沟，据今已经有五百多年的历史了。老边沟距离大石湖约三公里，现在是同一个开发商开发的，花开两朵，各表一枝，撂下老边沟，咱们以后再谈，今天咱就专门聊聊大石湖的故事。

大石湖

我第一次走进大石湖那是1977年的事了，那年我27岁，是与大石湖的陈姓姑娘也就是我的未婚妻订婚的时候，虽然是一个公社的，但是是不同的大队，之前只是听说过大石湖，但没看过大石湖是什么样子。当时的人传统，未婚妻怕人说闲话，在我们决定去大石湖看湖时，硬是拉着她15岁的小侄子作陪一起去看的。

大石湖村原来是新城子大队的一个生产队，约三、四十户人家，主要居住在沟里现在景区大门附近的地方，当地人叫那里为“湖底”，以大户王姓居多，其它散姓的不多。而我丈人家则住在沟外叫“长沟子”的地方，原来是孤家，近年大石湖旅游开发，“湖底”的住户动迁都搬出了，在沟外现在村落的地方建了房子，原来“湖底”这个村落没了。

现在的大石湖村，人家都搬到沟外的平地了，“湖底”那个村落已经不存在了。

大石湖旧貌

大石湖那个地方当地人叫它“湖脖子”，因为它很像被掐住的脖子，所谓的“五湖”就在这里，过了“湖脖子”上面就是平坦的山沟了，如果没有“湖脖子”这一段，这里就如同普通山沟一样，好像什么事都没发生过，当地人称上面为“湖上”。

我们来看湖时，五个湖与现在基本一样，原来就是这模样的，一条无遮无拦的小土路就是在现在的地方，里面的悬崖，看着挺吓人的，小路山脚处，一座龙王庙在那矗立，有半间房子那么大，里面空空如也，没有任何东西。

都说二湖有神灵，看着绿澄澄的深不见底，我捡了一块小石头丢了进去，立刻被未婚妻制止，意思不要冒犯神灵。湖底到湖脖子一段路不算太好走，要反复跨越小河，我当时记住有一块“大馒头石”，据说它还有一段传奇的故事，现在这块石头还在。

长沟子

长沟子（长虫沟）

丈人家原来是在上世纪20年代从山东逃荒过来的，爷丈、奶奶领两儿两女挑着“挑筐”来的，先到兰河峪稍呆一段时间，后来移居到了大石湖，在大石湖沟外的“长沟子”落脚，住下。为什么这里叫“长沟子”？因为这里的蛇（也叫“长虫”）非常多，它多到什么程度，说我的大爷丈人那一天见到蛇就打死，说后来死蛇捡了半抬筐！最后直到将蛇打败了。

当年黑瞎子扣酱缸的碾盘还在

黑瞎子串门

在这里住着，发生过“黑瞎子来串门”的故事。东北人叫黑熊为“黑瞎子”（音hěxǐazi），有点庄河口音。这里离山近，黑熊经常下来闹腾，当时的庄户人家也没有什么围墙，夹的杖子，黑熊一下就能扒开。这天晚上一只黑熊就进了院子，先是推倒了蜂桶，掏里面的蜜吃，又喝光了大酱缸的大酱，临末了又将大酱缸扣在了碾盘上，然后扬长而去。第二天早上人们起来后，发现是被黑熊祸祸了，当人们从碾盘上搬下酱缸时，发现里面还有三块大石头呢！你说这黑熊是不是挺能淘气的。

王清喜时年86岁，前年去世。

二湖有龙

当地人传说“二湖”深不可测，有说是通海的，有说是通鸭绿江的，说有人曾用好几个“拨楞锤”的麻绳，系上石头试探二湖的深度，说不见底。而更有人亲眼见过里面的龙，这个人就是大石湖名叫王清喜的人，王清喜是这一带的名人，见得多识得广，当过队长，知道许多的民间故事，许多人慕名采访过他，采访中他说亲眼见过龙，脑袋长得像马脑袋一样，而且有名有姓的说出好几个人都一起看到了。

有人提议让我去采访他，从他那里能知道许多的故事，我说要是别人我可能不熟，要说王清喜嘛，我对他是再了解不过了，他就是我的大姐夫亲连襟，这还用找吗？他这人能说会道不假，可他往往说的很夸张，还经常会添枝加叶，我太了解他了。

大石湖求雨

求雨

但是周围的百姓却对大石湖有龙深信不疑，每到大旱的年头，方圆百里的村民会组织队伍来这里“求雨”，包括临近的凤城、宽甸等县的百姓。求雨的人要光着上身，赤着脚，头戴树枝编的柳条圈，敲着鼓，吹着喇叭，抬着小轿，到大石湖来求雨。沿途经过的村庄，村民看到了用盆往人群中泼水，表示支持，或许也能沾沾光。求雨的人不能躲闪，表示心诚。也有人传说有人使坏泼泔水，结果挨了一场大雹子。

说求雨的人先要拜龙王庙的龙王，献上供品，全体跪拜。然后向二湖跪拜，用树枝伸到湖水中，等着龙王显灵，说是哪怕爬上来一个虫子也就是显灵了，求雨者小心收藏好，用来时带来的小轿抬着神灵往回返，经常会听到说还没有到家呢，家里那边就下雨了。求雨者会带来活公鸡，要扔在二湖中，那是给龙王吃的。

其实那些扔到湖里的公鸡，等求雨的人走后，几乎都被大石湖的爷们们捞回家炖吃了，包括我的姐夫和大舅哥，我就看见过飘在二湖水面上的公鸡。

龙王庙大钟

冰封的大石湖

揹湖 摔湖

生产队时候，大石湖生产队每年都要在湖上种一些山地，这一段的路不能走车，来往只能靠步行，光种地侍弄地还好说，秋天的收获那就要靠人揹肩扛了。几公里的路就够消耗体力了，但是“湖脖子”那段就是人空手走都非常难走，还要揹一百多斤的粮食走，你想想那难度有多大！普通的老爷们吃点苦也就理所当然了，可是像我未婚妻那样二十来岁的姑娘们也要跟着干的。当地人叫这为“揹湖”。

大石湖的冬天是要结冰的，就是全部是封冻的，生产队要在湖上砍伐木材，大柴，矿连条等都要从大石湖的冰面陡崖上运出来，大家都能看到，大石湖的阶梯落差有多么的大，捞上几百斤的木头要从冰坎上下去，那有多危险，一般炕沿高的冰坎可以跑着下去，如果超过一人高的冰坎就不敢跑了，要扎紧捞子放木头下去，然后人绕到底下归拢木头再接着捞下一个冰坎，这个在大石湖被称作“摔湖”，这是一个非常危险的工作，我未婚妻说她们小姑娘也是一样跟着干的。

白东海区长遇难

老地图标明白东海区长牺牲的地点，是在南营坊大甸子的拐磨子沟，埋葬的地点在大石湖太子河边靠小石湖一侧的路边，他生前曾住的地方是大石湖长沟子一户陈姓人家。听我丈人家里的人说，当年白东海就住在他家，住了好几天，那天要走，我的爷爷丈人就留他不让走，他坚持走了，后来就出事了。从这里到拐磨子沟约1公里，就是刚出去不久就遇难了。后来被埋在太子河边，本地人称那里“老白家坟”，后来被迁到县城这里的革命烈士陵园了。

大石湖五七干校

1968年11月3日，“五七战校”迁至偏远的山区蓝河峪公社大石湖沟里，并改名为“五七干校”。在大石湖建校期间，不仅劳动强度高、生活条件差，而且正值清理阶级队伍的深挖阶级敌人阶段，使广大干部承受着沉重的精神压力。

当时“五七战校”全体干部是打着红旗，背着行李，步行爬过八盘岭走到兰河峪的，在当时的新城子大队和小石湖生产队分成两队住宿的，生产队为他们蒸的“窝窝头”，和用斧子砍的冻白菜熬的汤，也不管是牛棚还是马圈，逮着地方就吃，甚至在大道上。后来才到了湖上。

大石湖是个“死胡同”，没有大路通往那里，都是原始森林。干校建在这里，一切从零开始，据说当年刚到这里没有住处，只能挖“地窨子”住，“地窨子”又潮又凉，其艰苦程度可比当年的“抗联”。干部们每天除了必要的学习，还有繁重的劳动，建宿舍，修道路，开垦土地种菜等等。

硬是修建了一条从小石湖沟翻越马家岭至湖上的简易汽车路，其中马家岭段是盘山道，此路的修成改善了干校的生活质量。

干校初期的食堂，锅灶都在露天，天气非常冷的时候，为了保温，锅盖上压了七八条麻袋，锅里面窝头还很难熟！

在干校的这些成员包括原本溪县县委书记赵在田，最早的“县革委会”主任宋瑞平等以下干部。1971年的时候，干校的大部分干部已经出去工作了，只剩下不到百人，这些人基本上都是重点人物。1971年从大石湖干校分出一批人到东营坊的角家沟另立校址，一年后这些人又回到了大石湖，还有一批人被分到南甸的“老南甸”，也是一年后又回到了大石湖。

1972年，大石湖五七干校迁址到了小市达官寨沟里，在那里住了十年。

大石湖湖上搜山

1975年5月，本溪市明山区红山岭公社财神庙大队第八生产队，发生了一起邓氏三兄弟一次灭门两户、共计杀死14人的惊天血案。这个案子在这里就不说了，在网上可以搜到全部内容。

在这年的冬季，有一天公社来了通知，“三邓”可能流窜的兰河峪地区，要举行大规模搜捕行动。我们柳堡大队民兵连挑选了部分比较精干的民兵，乘两辆解放牌卡车，直奔大石湖方向，到了小石湖沟下车，然后步行越过东侧的小岭，到了大石湖的“湖上”地区，这里的沟很长，有几公里远，首先到了“大石湖五七干校”，这里是本溪县安置的文革时期“有问题的老干部”的地方，在这里稍事休息。

这次行动的路线图，绿色线段是行动路线。

然后沿着沟膛子一直走到分水岭，分水岭海拔1000米左右，在分水岭集中后，分兵沿着两边的山坡向下搜索，约定谁先发现目标，就对空连开三枪，然后大家向枪响的地方合围。那年的雪很大，许多地方插裆深，还好，主要是向下走，还不十分困难。大石湖的山真是很大，百八十的人进到里面几乎看不出有人在，就是来个几百人，也有地方搜不到！当然结果是什么也没有搜到，因为人家“三邓”根本就没来本溪县。

写在后面：大石湖的故事，有作者本人的经历，也有众位亲属亲口的讲述，敢保证所有信息的真实性，有些故事可能许多人听说过，但是大多的故事你可能不知道，那么本篇文章就算为你补充些知识点吧。

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