人格动力学是研究个体特性行为的内在原因的学科，探索是什么力量促使人去从事各种活动。
为什么不同人在相同情境下采取了不同的行动？你了解你行动背后的逻辑么？
小学课文里讲，“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”我们研究命理，研究这个命运的果，本质还是要回归到探索其人格动力的因。
只有知道一个人的底层驱动力，才能真正把握他的行为本质特点。所以，本文尝试以人格动力为基础，将不同十神的性情进行一番抽丝剥茧的说明。![]()
作为中国传统社会首尊的十神，它凭什么赢得这一地位？它的人格本质又是什么？基本上，官杀人的行动都来源于一种对外部环境强烈的危机感。在这种危机感的基础上，官杀人从而拥有摒弃了妄想的现实感知力，以及一股向内雕琢自己的力量。这便是形成他们人格的底层动力。关于官杀，有一堆的描述：理性、自制力、重规则、权利欲……所有这些本质，看似分散和无关，但其实都基于上述的感受和动力。所谓理性，无非是危机感驱动下的，对外部环境、事物演化路径的谨慎洞察。映入眼帘的，满是一招不慎就将自己拖入悬崖的危险因子。所以官杀的理性，是摒除了一切幻想的——当内心如猎手一般沉静，自然会分得清哪些是现实，哪些是“愿望”。所谓自制力，无非是危机感驱动下的，对自我更自主的驱动。官杀的人会约束自己的人生、时间管理和行为，头上如悬挂达莫利斯之剑。真的在恐惧的压迫下，怎么还会放肆自己的人生。所谓重规则，也是一种对外部环境规范的主动塑造或被动服从。规则可以让外部在有条有理的、相对透明的掌控下运作。这样的环境，可以让官杀更有安全感。所谓权利欲，则是一种掌控外部环境的努力。相比于对环境的被动感知与顺应，对外部环境的直接掌握，才是根本之道。于是，官杀在条件允许的情况下，都热衷走向政治的道路，哪怕学生时代当一个小组长也好。他们容易成为一个深谙人性的高手（当然也要具体分析）。![]()
官杀的性情，都是基于他们对于外部环境深刻的不安全感演绎出来。在官杀人的眼中，外部世界是清楚明白一览无余的，由简单的规则所构建，容不得任何的侥幸心理。这样的规则是“弱肉强食”、“价值交换”、“优胜劣汰”，而不是其他更浪漫、更侥幸的东西。原始洞穴里的官杀，眼中的外部社会是弱肉强食的丛林，稍不留意就会落入虎口，或者是在饥饿中死去。很少会想停下欣赏洞口的鲜花，与树梢上的月亮。职场中的官杀，眼中的社会是一个价值交换的淘汰场，以及层层分明的职级。他的眼中，也也很少会将个人的兴趣和意愿纳入决策流程，也更少对“幸运”产生幻想。婚姻家庭里的官杀，比起志趣相投或者其他情节，他们更容易带着更为现实的、物质的的理性去做抉择另一半。无论男女，都会选择更具有生存竞争力的，更为对家庭后代有帮助的个体。官杀星好的女性，更是易于择得良婿。哪怕童年期的官杀，也会显得比同龄人更为深沉和早熟。![]()
官杀人，通常对事物易抱有悲观的看法，哪怕这样的悲观是以一种看似“未雨绸缪”的形式。他们会赶在危机来临之前，便让内心提前受尽千遍凌虐。如果官杀人踩了一个坑，他们很少会踩第二次。官杀对于外部的形势有着绝佳的敏感度，并能摒弃侥幸的自我预期，识别出背后真正的本质。如果说识时务者为俊杰，官杀就是那个绝对的“俊杰”。我们必须认识到：官杀，就是一种不断在实践中进行自我升级的物种。官杀能是看见环境和大势的力量，也是能真正识别出偶然性背后的“必然性”的人。官杀的聪明在于：他挨的每一顿打，他都记得，也都有用。这不是记仇，而是一种自我保护。![]()
正官和七杀皆为克制日元五行之物，与日元阴阳相同的是七杀，阴阳不同的则为正官。正官，顾名思义，即为官，官亦有管之意，是管制我们的人，比如上级、领导；可以是客户、甲方；也能是老师、家长；甚至是官方机构、公检法等。正官是一切对我们有所限制，但同时也予以保护的力量。正官属正星，其管制是有情的，恰似父母，在管教孩子时也会提供保护。那么七杀则不同，单从名字便能察觉出些许不妙之处。七杀为偏星，因天干隔七位克制日元而得名。这种克制无情，代表了所有对我们不利的人事物。它可能是突发的伤病灾，可能是领导的无情打压，也可能是校园里胡作非为的同学等等。![]()
我们可以把正官所面临的管束与恐吓，是中庸的、点到为止的管束。在这种环境下，正官内心面临着束缚，但不至于有很强的凌虐感。状态更类似于：再不完成作业，我妈就不带我去游乐场啦。这种限制是让人不悦，但是也可以用圆融的办法去处理。所以呢，正官的表现就是：听话、规矩。而七杀呢，面临的是更苛刻、更暴力的场景，处境可能是：再不完成作业，我爸得把我揍一顿。所以呢，七杀的反应会有点分裂：一边很有危机感，逼迫着自己去努力完成外界的期待；一边浑身是不服和反抗，会伺机把威胁自己的角色制服。每一个长大的七杀，就像在厮杀的环境中养起来的蛊王，战斗力极强，能听指挥，但也会反噬。养蛊即是将许多虫放在一起互相残杀，最终只剩下一个战斗力最强的“蛊王”。![]()
正官的特点是稳固、缓慢、遵循规则等。而七杀的特性是果断、伶俐、激进、不走寻常路等。具体解析下，“正官”与“七杀”的人格与欲望特点。正官是“乖宝”，更擅长存量中的争夺。正官就是典型的从政者的形象，做事规矩、服从管理，迎合大众主流的期望，凡事都讲求个“稳定”。在待人接物上，正官基本都是点到为止，不会过多暴露自己的想法。因为从小形成的自保意识，也让正官不愿意冒太大的风险。所以，他们的入世策略，常常是在存量的世界里分蛋糕。比如，服从领导的意愿，以获得提携；管理好现成的业务，安分地做个守成者等等。![]()
而七杀，往往见识到这个世界更残酷的一面，所以他们不会满足于暂时的安逸，会认为这只是短暂的、苟且的。他们也习惯了被打压，所以并不畏惧冲突与战斗，常常去挑战别人，展示自己的侵略性和野心。在待人接物上，因为七杀的那种激进和无畏，反而会显示出一种“真诚”来，即：我不怕你看透我，反正我会一直战斗。所以，在这种心智驱动下，七杀往往更愿意去超脱现状，去布局更长远的事。这种欲望倾向，也极大培养他们的战略眼光与能力。分蛋糕仍是受制于人，七杀更愿意成为那个“做蛋糕”的人。哪怕需要付出更艰苦的代价，需要时刻在战斗，这种状态反而更能慰藉七杀那缺乏安全感的内心。所以七杀在古时候常出大将，以血来换取军功；在当代，也多出创业者，在各行业各板块开辟出自己的天地。总之，那些人狠话不多，做事比较麻利，能量会指向执行的，通常带着那么一点“杀气”。那些笑脸相迎的，能把氛围都照顾的很好的，通常都带着一点“官气”。
