爹味还是青味？网络时代新闻评论如何吸引年轻人

2022年白岩松在《开场白》中被问，如何看待年轻人觉得他讲话“爹味”很浓。他回答说自己的本意是建议年轻人走出去，看到更广阔的天地。

2024年白岩松在解读两会《政府工作报告》时，讲了一段不要批评年轻人“啃老”的话，替被叫成“啃老族”的年轻人叫屈。没想到部分年轻人并不领情，从白岩松“我们真的应该同情现在的年轻人”里的“同情”一词，听出了“爹味”，再引争议。

细究白岩松的本意，其实是好意，年轻人反感的并非实质性道理，而是一种居高临下的发言姿态，说教味浓、好为人师的话语方式，这种话语方式在网络上被调侃为“爹味”。

在这里，我们用“青味”作为与“爹味”的对照概念，指称活跃在互联网生存景观中的青年自身认同的“青年味儿”，“指的是青年的活力、创新和积极参与社会活动的精神面貌”，由青年大量自发创生、即兴鲜活、汪洋恣肆的网络语态赋形，昭示着青年在这个时代的社会心理、思维方式、语言风格。

“爹味”与“青味”的对照，表面看去易引发对立错觉。比如B站在2020年五四青年节推出“现象级”宣传片《后浪》，好评如潮。但部分Z世代青年一边笑纳一边又吐槽《后浪》的深情讲述者演员何冰“爹味”十足。而在年长者的观感里，《后浪》的话语逻辑却分明充满“青味”。这种吊诡，显示了对两者的理解，存在着偏见与误区。

“爹味”“青味”都关乎“味”，而“味”指向受众感知心理。青年反感高高在上乏味干瘪的说教，青睐亲切感与生动感，反映了年轻人对平等和趣味的心理诉求，但因其感知的主观性和片面性，不免有所简化和窄化。

“爹味”与“青味”之争反映了人们的认知误区：把两者简化为长者与青年的代际对立，把两者窄化为非黑即白的价值对立。其实，“爹味”一定意味着落伍应被抛弃吗？“青味”必然意味着全然积极正向吗？事实是，“爹味”看似刻板，也可能富有深意；“青味”貌似活泼，也可能流于肤浅。因而，对“爹味”与“青味”，应在传统与当代性的碰撞与融合的开阔视野中予以正名。

“爹味”与“青味”之争，何以发生？

两者之所以在今天凸显出来，成为一种“显见”现象，在于人类生活进入互联网之后的巨变，在于青年群体作为“网络原住民”、作为流行文化主导者在现实和虚拟世界的“显现”。

“一切坚固的东西都烟消云散了”——马歇尔·伯曼道出光环丧失、人们被抛入漩涡的“现代性体验”。父辈们“车，马，邮件都慢”的年代消失了，当移动互联网加剧人们的社会时差、代差与信息差，当价值观稳固的真实世界变成去中心化的碎片世界，当高高在上的偶像被摊薄成“每个人都能成名15分钟”，当传统媒体话语权被离析成“人人都有麦克风”，当雅正的殿堂文化被戏谑的无厘头文化解构，当个体微观叙事与社会宏大叙事被社交网络拉高到同一视平线……在青年的话语场上，“爹味”与“青味”的分野，就成为一种必然。

今天的青年具有空前的存在感。1985年联合国首次提出将青年界定为15到24岁之间。随后世卫组织将青年上限提高到44岁。但在无远弗届的互联网空间里，生理年龄这种划分被打破了，青年更多表征为心理年龄，靠价值认同、趣味互吸、行为相投而组合在一起，青年的范畴不断外扩。享受信息红利的青年从互联网获取知识、见识的便捷，挣脱父辈式的格物观、经验值和说教，而把后者定义为“爹味”。

今天的青年，比过往任何世代都更有机缘创造自己的生存方式和文化景观。1994年自北京中关村地区的网络工程成功接入国际互联网，中国正式进入网络时代，迄今30年时间，互联网带来的信息革命和对人们生活、生产方式的加速度干预，导致人们日常语言环境里网络用语（流行语）的井喷。互联网为青年搭建了广阔的发声场域，青年活跃在圈层、社团、论坛、跟评区，发明和创造自己鬼马精灵的语汇，形同社交货币，他们乐在其中，获得身份认同，“青味”油然而生。

如果给语言配一个温度计，就好比“爹味”语态的庄重感介于寒带与温带，“青味”语态的活跃感介于亚热带与热带。语言的温差，正是时代的温差。

在建构面向青年的新闻评论话语机制时，只有在深刻读解青年人生命历程的基础上，对“爹味”“青味”取长补短，才能造就直抵人心的话语实践与文体自觉。

今天的青年，透过生活场景，浮现的是被海量信息催熟但青春期却又分外拉长的一代，是有人成立“反父母小组”有人又亲近“电子爸妈”的一代，是i人与e人、社牛与社恐、淡人与浓人各行其是的一代，是在内卷和躺平、“头铁”与“脆皮”之间反复横跳的一代，是既考公、考研、考编又嘻哈、搞怪、整蛊的一代，是拒绝被单向度定义又随性自贴标签的一代……今天的青年，其实并不乐意被笼统称为“一代”。如果给今天的青年画像，最终将是一幅巨大的“涂鸦”。而“涂鸦”的意义在于，不是非黑即白，不是整齐划一，不是铁板一块，它指向开放、多元、有趣。一边建构，一边解构，这是今天的青年才愿接纳的“青味”。

理解青年的“轻”与“重”、矛盾性和多变性，理解青年对权威的脱敏和对幽默感的刚需，理解青年坐拥海量信息却又常常四顾茫然的“空心”，理解青年与时代拉锯的超越性和局限性……是新闻评论走近并走进青年的开始。

（一）新闻评论要契合青年

新闻评论只有看见青年，才能被青年看见。所建构的话语机制，必然从根本上要契合青年，散发“青味”。

1.视角契合：“我要我觉得”

共情青年视角，是新闻评论为青年发声的起点。譬如“秋裤之争”，年轻人说“有一种冷叫做我妈觉得我冷”。这句“青味”调侃很能代表年轻人的自我意志。无论“爹味”如何操心，年轻人只在乎“我要我觉得”。新闻评论需要警惕来自“爹味”经验不自觉的越俎代庖和刻舟求剑，不懂得体察和尊重青年民意，必然与青年失之交臂。

2.话语契合：让语言“血脉觉醒”

在新闻评论里，语言不仅仅是修辞。语言是内容，也是形式。语言本身即观点。在舆论场用面目冷硬的假大空套话对青年喊话，意味着傲慢和敷衍，这是一种无效传播。青年之所以热衷在互联网上造词玩梗，因为这是青年通过“自说自话”，表达对生活的定义、对朋辈的呼唤、对世界的好奇。要与青年同频，新闻评论就必须摆脱僵尸语言，让语言“血脉觉醒”，以新意与青年碰撞。

3.情感契合：你要讲道理，你就不能只讲道理

讲道理，是新闻评论的必然。但道理若讲得干瘪无趣、古板无味，青年只会背过身去。所以，你要讲道理，你就不能只讲道理。评论要触达青年，不但要提供理性价值，还要提供情绪价值。譬如为宣扬中国航天日，人民日报在微博上发声“一个民族总要有一群看天的人”，也曾有位航天人写下：“你要写航天，就不能只写航天，要写黎明前坚守的眼，要写黑暗中不灭的灯，要写深山里的发射架，要写戈壁上的马兰花……”真诚而有意味的表达才能抵达青年的心。

4.气场契合：“用魔法打败魔法”

“学历是孔乙己脱不掉的长衫”“生活试图嚼烂我，发现我入口即化”……凡尔赛文学、发疯文学、孔乙己文学，每隔一段时间就会兴起一种互联网“文学”。这些野生“文学”，是年轻人自我解构、自我治愈的话语狂欢。还有像“电子榨菜”“钝感力”“嘴替”等诸如此类属于年轻人的梗文化，对现实有一种锐利的穿透力。在新闻评论里嵌入一些有内涵的切口和梗式表达，是与青年对上精神联结的“暗号”。

5.观念契合：“破次元壁”

随着Z世代步入社会，年轻人整顿职场、整顿份子钱、整顿婚礼、整顿火车……“年轻人整顿××”现象蔚为风潮。在“整顿”的背后，其实是年轻人在向固有的社会习俗、观念、规矩说“不”，是他们在彰显自己的主张与主见。他们打破次元，破圈破壁，颠覆人们的习以为常，给社会带来革新的力量。新闻评论有责任敏锐回应年轻人这种摧枯拉朽的激情，将这股激流导向正途。

（二）“爹味”对新闻评论格局的作用

同时，面向青年的新闻评论，“青味”固然是必选项，却不是单选项。在此，“爹味”是不可或缺的坐标系、参照系、资源库，其五种坚实价值，对“青味”构成引领、匡正和托举，进而提升新闻评论的格局与水位。

1.注入公共精神和大局观

新闻产品是公共产品，理应为社会提供公共服务。形成一个有利于社会发展的话语环境，引导社会认识，凝聚社会共识，是新闻评论的社会责任。对过于强调自我的“青味”，新闻评论有必要加持“爹味”所承载的主流精神、国家意志、大局意识，更好地为青年受众导入公共立场与大局观，为青年理解与投身社会发展搭建民意基础。

2.追随厚重的宏大叙事

青年是时代弄潮儿，“与时俱进”无疑是青年的DNA。但是，忙于在生活方式、社交方式、流行文化“与时俱进”的青年，需要正视“爹味”，把自己放在更高维的位置，去追随更厚重的“与时俱进”。当国家的政治语汇在不断更新表达，譬如“顶层设计”“不忘初心”“中国式现代化”“新质生产力”“高质量发展”“人类命运共同体”……领悟这些决定国家前途命运的宏大叙事，是青年作为社会建设者不可或缺的政治素养。

3.以经典文化价值为压舱石

充满当代感、充满机锋与意趣的青言青语，是让新闻评论提高含“青”量、赢得青年认同的必要手段，但语言实践就止步于此了吗？在“青味”创造的语言惊奇中，也浮荡着不少轻佻粗鄙的语言泡沫，非但不能迎合，反而应汰洗。那些一味口嗨、缺乏底蕴的“青味”只是无根的浮云。新闻评论需要注入人类文化高地的超越性思辨、人文智慧经典的语汇滋养，这恰恰是来自“爹味”修养的压舱石。

4.以“他者的目光”为镜鉴

在社会称谓里，“我你他/她”，构成了人称集合。事实上，没有“你”和“他/她”，“我”便没有意义。同样，没有“爹味”，“青味”也就失去了意义。因为，世界不能仅仅封闭在“我”之中，正如“青味”不能仅仅封闭在“青味”之中。对“青味”而言，“爹味”构成了他者，构成了一种有距离、有变焦的观照，正是这种间离带来了认知的平衡、视角的补充、观点的多样性。

5.坚守底线，敬畏红线

剑走偏锋，是“青味”容易堕入的陷阱。某些抛弃底线的自媒体评论，譬如被关停的咪蒙账号的“毒舌”言论，情绪大过理性，一味追求爽感、炸裂感、撩拨感、煽动性，其越是爆款对社会越具破坏性。这样的文字兴奋剂，不是健康的“青味”，有必要向“爹味”习得底线和红线，让新闻评论保持清明的理性、正直的品格。

新闻评论要真正裨益青年，非但不能对立“青味”“爹味”，反而要平衡两者——从“青味”汲取青年态度、话语锐度，但戒除轻佻、粗鄙、偏激的情绪宣泄；从“爹味”汲取价值尺度、思想深度，但摒弃呆板、傲慢、不近人情的发声姿态……才能既与青年声气相求，又有坚实的理性地基。

年轻人最初指认“爹味”“青味”，不无温和的偏见。但当深入辨析两者的成因、机理、关联性和各自的特征及价值，在建构让新闻评论触达青年受众的话语机制时，“爹味”与“青味”，绝非东风压倒西风的博弈和对抗。一个理想化的话语机制，在于“爹味”与“青味”的相遇与对话，塑造一个意义共同体，正如《后浪》最后一句所言：“我们在同一条奔涌的河流”。

（本文节选自陈晓培：《“爹味”与“青味”之辨——解析新闻评论触达青年受众的话语机制》，《新闻记者·新闻论文选》2024年，第73-77页）