我们国家是一个比较传统的古老国家，自古以来有很多悠久的传统。
尤其是在命格上，人们非常的重视，比如生辰八字，属相等，都有很多讲究。
在我们原始社会，人们没有那么多的文字，也没有更多的文化。
为了识别自己的部落，人们喜欢用各种图腾，比如有的部落喜欢用牛，或者用龙，也有的部落喜欢用狼等图腾。
随着时代的变迁，文明的发展，很多图腾经过长期的演变，和许多生活中的动物相结合演变，最终形成了十二生肖。
当然在古代十二生肖并不是这样称呼的，一般都是用十二兽、十二神、或者十二禽来称呼。
在古代人门经过长期的生活实践，通过细致的观察，发现动物们的习性很有趣，比如兔子代表温和与和谐，龙代表高贵和神秘权利。
猴子代表聪明机智，狗则代表忠心和坚定，而猪代表豁达宽容，老虎代表勇猛和力量。
还有很多动物活动时间规律和12地支相对应。
老鼠大部分时间是在夜里活动，比如11点~1点之间比较活跃。
在古代便是子时，此时正好是人们深入睡眠时，在这安静的时刻，老鼠才大胆的出来觅食。
牛总是有反刍的行为，一般牛喜欢在凌晨1点~3点之间反刍，这个时间段也就是丑时。
根据动物们生活习性的结合，推理最终构成了十二生肖，而且这十二生肖和12地支相组合，成为每个人的属相。
随着历史的发展，生肖作为悠久的历史民俗，经常会出现在陶瓷、绘画、春联或者工艺品上。
当然在古诗词中十二个生肖，十二种动物，也经会常出现在诗词中。
今天就为大家盘点古诗词中的十二生肖，看看您是那个属相？属于哪首诗？
夜半
李商隐
三更三点万家眠，
露欲为霜月堕烟。
斗鼠上堂蝙蝠出，
玉琴时动倚窗弦。
深夜时分，人们已经进入睡眠当中，这个时候老鼠上堂，蝙蝠，玉琴偶尔发出声音，给人一种静逸又神秘，侧面体现了鼠在夜间活动的习性。
病牛
李纲
耕犁千亩实千箱，
力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，
不辞赢病卧残阳。
这样的病牛耕耘千亩生产无数粮食，它被累得精疲力竭又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？就算是如此，老牛为了人们都能吃饱，即使拖着病弱的身体在残阳下耕地也无怨无悔，体现出牛永远都是默默无闻，为人们付出一切。
猛虎行
张籍
南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
老虎一向是让人恐惧的动物，它威风凛凛，这首诗通过描绘猛虎在林间自由行走、觅食以及育子的情景，体现出老虎在自然界中是王者，人们都拿它没有任何办法，对老虎有深深的恐惧。
咏兔
明·王汝玉
芳草满陂绿，
草中狂兔行。
只今罢虞猎，
来去任纵横。
兔子生性好动活泼，这首诗描写兔子在绿草中自由奔跑，体现了当时的自然和谐。
“只今罢虞猎”这一句也隐含了诗人希望人类能停止对自然过度干预，保护生态环境的美好愿望。
咏龙
李峤
衔烛耀幽都，含章拟凤雏。
西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。
希逢圣人步，庭阙正晨趋。
诗人对龙的描绘，展现出龙的神圣、威严与祥瑞，同时也寄托了诗人对圣明君主的期盼和对国家繁荣昌盛的祝愿。龙自古以来就是神秘，是威严华贵的象征，也是灵兽，通常被人们誉为祥瑞。
守岁
苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
苏轼的这首《守岁》中用“赴壑蛇”来比喻时光的流逝，蛇在诗中成为了时间匆匆、生命短暂的象征。
同时通过这首诗，也表现出苏轼对时光流逝的无奈和对生命的思考。
房兵曹胡马诗
杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
诗人的这首诗虽然写的是马，但也蕴含了他对国家的热爱和期望。
房兵曹有一匹马是来自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
它跑起来四蹄生风，轻快无比，它纵横驰骋，有着无穷的广阔天地，真可以把生死托付给它。
拥有这样骁勇奔腾的骏马，就可以横行万里，为国立功。
渭川田家
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微
王维的这首诗呈现的是田园宁静的风光，夕阳西下，牛羊归来，老人倚杖等待牧童。
田野间雉鸡鸣叫，蚕儿休眠，农夫荷锄而归，相互交谈。
羊在诗中与乡村生活的安宁、和谐紧密相连，体现了羊的温顺和对田园生活的点缀。
游石涧寺
朱放
闻道幽深石涧寺，
不逢流水亦难知。
莫道山僧无伴侣，
猕猴长在古松枝。
这首诗中描写的是石涧寺当中幽深环境，住在山上的僧人伴侣是古松枝上的猕猴。
猕猴身形活泼，给寺庙增添了一份生机和灵动，让排解了寂寞和孤独，也表现出猴子的活泼和机灵。
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
这首是劝学的诗，这里面的“五更鸡”指的是公鸡报晓，正是读书的时候。
此时少年们要珍惜时光，勤奋学习鸡在诗中成为了时间的象征，也体现了鸡的守时和报晓的特点，以及人们对鸡的这种习性的重视。
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
在寒冷的冬天，暮色一片苍茫，诗人在简陋的房屋中借宿。
然而他听到柴门外狗的叫声，原来是有人在风雪中归来。
狗的叫声打破了夜晚的寂静，反而给诗人一种温暖和安全感，也体现了狗的忠诚和守护。
田家三首
王绩
小池聊养鹤，闲田且牧猪。
草生元亮径，花暗子云居。
倚床看妇织，登垄课儿锄。
回头寻仙事，并是一空虚。
这首诗中描绘了一幅田园生活的闲适图，充满了生活气息，猪在诗中代表着田园生活的一部分，体现了猪的憨厚和与田园生活的契合。
