自「律」的老公,浴火重生的老婆

乐活   2024-10-20 22:00   江苏  

最近黄圣依与老公杨子上了一档综艺节目《再见爱人4》,引发众多讨论。


我也火速去吃瓜,杨先生的种种言行令人窒息,而黄圣依的「沉默以对」却让我无比熟悉。


回过神来我才发现,莎翁早在500年前就已经预判了她的反应。


接下来我们就来看看莎翁笔下那些「神操作」的丈夫,以及他们「无言以对」的妻子。



约翰·西蒙斯,《被精灵保护着的、在月光下沉睡的提泰妮娅》


提泰妮娅是莎翁著名喜剧《仲夏夜之梦》中的精灵王后,也被称为仙后。

她的丈夫是仙王奥布朗,两人时常闹闹别扭、吃吃小醋,恩爱夫妻的小情趣罢了。

然而这一次两个人却闹得不可开交,严重到仙后发誓不再与仙王“同游同寝”。

约瑟夫·诺埃尔·佩顿,《奥布朗与提泰妮娅的争吵》,1849


起因是仙王向她讨要一个男孩作为自己的侍童,而她断然拒绝。

因为那个孩子是仙后的一个忠实女信徒的孩子。

仙后与这个信徒相互作伴、亲密无间。可惜好景不长,信徒生下孩子就死了,悲伤的仙后就收养了这个孩子。


仙后说:“请你死了心吧,整个仙境也不能从我手里换得这个孩子。”

理查德·达德,《矛盾:奥布朗与提泰妮娅》


他们夫妻闹别扭之后,仙王决定惩罚仙后。


他让精灵浦克找来“爱懒花”,只要将这种花的汁液涂在一个人的眼皮上,就能让那个人疯狂地爱上他第一眼看见的东西,无论是人还是动物。

结果仙后醒来后第一眼看见了一头驴,准确地说是拥有驴头的男人波顿。

于是她疯狂地迷恋上他,对他百般讨好,可笑又可悲。

埃德温·亨利·兰茨尔爵士,《仲夏夜之梦》,1851

这幅画画的就是仙后爱上驴头波顿的场景,美丽的仙后无比眷恋地依偎在他身上,周围是小精灵和小兔子。


画面滑稽又怪异,美丽的仙后与蠢钝的驴头男,古早版的《美女与野兽》。

仙王看到仙后对驴头男的痴迷的丑态后,先是无情地嘲骂,引得她低声下气请求他息怒;接着他又趁机索要那个男孩,最终得偿所愿。

这不是PUA是什么?

约翰·西蒙斯,《仲夏夜之梦》,1873

等到仙王解除花汁的魔法,仙后悠然转醒,她说:“我的奥布朗!我看见了怎样的幻景!好像我爱上了一头驴子啦。”

可惜,接下来她并没有追究丈夫的恶作剧,而是与他重归于好,欢乐地一起唱起了歌,迎来了Happy Ending。

古斯塔夫·多雷,《仲夏夜之梦》,约 1870


从这个故事中我们可以看到:丈夫为了得到自己想要的东西,竟然可以自己“绿”自己;以及论夫妻俩吵架赌气可以多离谱。

仙后提泰妮娅收养挚友的孩子,说明她重感情、重承诺。

当面对丈夫无理的要求时,她可以不卑不亢、不为所动,表现出独立清醒的人格。

可惜到最后,得知自己被愚弄之后,她却没有任何反应。

爱德华·罗伯特·休斯,《仲夏夜》,1908


容我斗胆向莎翁老人家说一句:“大师,提泰妮娅是不是OOCOut Of Character:人设崩塌)啦?”

开个玩笑,瑟瑟发抖,狗头保命,大师这么写一定有他的道理。




 

 托马斯·弗朗西斯·迪克西,《赫敏》局部,1874


上面的仙后提泰妮娅被丈夫戏弄已经很惨了,然而更惨的是她——赫敏(不是《哈利波特》的赫敏)


她是西西里的王后,丈夫是西西里国王莱昂提斯,就简称他老莱吧。


老莱的发小是波西米亚的国王,名叫波利西尼,下面叫他老波。


这天,老波向老莱和王后辞行,因为他已经在西西里作客长达9个月。


老莱舍不得老友,尝试挽留,可是老波坚持要回家。


他就让妻子帮忙劝说。

格特鲁德·德曼·哈蒙德,《赫敏、莱昂提斯及波利西尼》


赫敏能言善辩,她通过“回忆杀”让老波想起童年与好友一起度过的时光,成功地说服老波又多留七天。


这本来是好事,老莱却泛起了嘀咕:怎么我让他留下来,他死活不答应,你王后一开口他就留下了?


天真的赫敏还觉得自己帮了夫君一个大忙,向他求夸夸:“好事不宣扬,就杀死了一千桩随之而来的好事,赞扬是最好的酬劳。

约翰·佐法尼,《伊丽莎白·法伦扮演<冬天的故事>中的赫敏》


老莱的醋坛子已然打翻,他开始怀疑妻子与老波有私情,甚至怀疑她肚子里的孩子不是自己的。


于是他开始一系列骚操作,派大臣卡米洛去毒杀老友。


卡米洛是个明眼人,于是他选择把真相告诉老波并跟他一起逃走了。


老莱又向赫敏发难,夺走她的儿子马米留斯,并把她打入大牢。

威廉·汉密尔顿,《<冬天的故事>中的场景》,国王夺走王后的孩子


众多大臣都坚信王后忠贞不渝,纷纷劝说老莱,他却一句也听不进去。


王后在狱中生下一个女婴,老莱让大臣安提戈努把她扔掉,不允许婴儿在自己的国土之内。

约翰·奥佩,《安提戈努向莱昂提斯表忠心,试图挽救他小女儿的生命》,1793


接下来老莱向法庭起诉赫敏,控诉她是荡妇,犯有叛逆之罪。


对此赫敏痛心疾首,她说:“生命可抛弃,它就像我的悲伤一样,而名誉却是要代代留传给孩子的东西,我看重的就是它


她要求:“我要把自己托付给神谕:让阿波罗为我做出判决!”

赫敏遭受审判


神谕的判决是:“赫敏贞洁,波利西尼无辜,卡米洛是忠实臣民,莱昂提斯是嫉妒的暴君,那无邪的婴儿为他所亲生。国王将死而无后,除非他能够找回已失去的一切。


老莱仍然不信,突然侍从跑上来汇报王子马米留斯因为担心母亲而不幸身亡。


赫敏大受打击,晕倒在地。


 查尔斯·罗伯特·莱斯利,《埃伦·崔,查尔斯·基恩夫人,扮演赫敏》


直到这个时候老莱才幡然醒悟,然而一切都太晚了。


王后的侍女鲍丽娜告诉老莱,王后因为悲伤过度也已经死去。


一时间老莱失去三个挚亲,印证了太阳神阿波罗的神谕:国王将死而无后,除非他能够找回已失去的一切

查尔斯·梅尼耶,《光明、雄辩、诗歌和美术之神阿波罗与天文缪斯乌拉尼亚》,1798

阿波罗是古希腊的太阳神,他是宙斯和勒托的儿子,也是月亮女神阿尔忒弥斯的双胞胎哥哥。

他还是预言之神,古希腊人遇事不决时,常常会去到德尔斐的阿波罗神庙寻求神谕,就像《冬天的故事》里一样。

他的故事也很精彩,有机会聊聊。


老莱在悔恨中度过了16年,闭门思过。巧了,杨过也等了姑姑这么久。


16年后,当初被遗弃的女婴并没有死,她被牧羊人捡到,名叫珀迪塔

安东尼·弗雷德里克·奥古斯特·桑迪斯,《珀迪塔》,1866


原本是金枝玉叶的公主,却成了牧羊女。


她与波西米亚的王子弗洛里泽(也就是上面的老波的儿子相遇相爱,但是婚事却遭到了老波的反对。


因为老波信奉门当户对的婚姻,认为低贱的牧羊女配不上自己的儿子。

弗朗西斯·惠特利,《珀迪塔、弗洛里泽及波利西尼》


奥古斯特斯·利奥波德·埃格,《<冬天的故事>中的场景》,1845

这幅画描绘的是珀迪塔流落民间时的场景——乡村剪羊毛盛会


玛丽·F·拉斐尔,《弗洛里泽与珀迪塔》,1901


总之,历经一番波折,老莱认回了女儿,也与老波重归于好。


接下来,鲍丽娜告诉老莱自己府中有一座赫敏的雕像,就像真人一样。


众人来到她家,她揭开遮住雕像的幕布,刹那间他们都屏住了呼吸。


雕像赫敏栩栩如生,只是比当年增添了岁月的痕迹。

 托马斯·弗朗西斯·迪克西,《赫敏》,1874


老莱对着雕像又是一通忏悔,期盼雕像能动起来。

他还说:“责备我吧,亲爱的石像,我要说,你就是赫敏;你没有责怪我,这更说明你就是她;她就是这样婴孩般温柔慈爱。”

鲍丽娜让人奏起音乐,说要唤醒雕像。音乐响起,雕像竟然真的缓缓走下台座。

原来赫敏当年并没有死,而是一直住在鲍丽娜的家里。

最后,赫敏轻易地原谅了老莱,连一丝责备都没有。

威廉·汉密尔顿,《<冬天的故事>中的场景》


这又是一个丈夫作妖,最后还能被妻子原谅,得到圆满结局的故事。


可是我的疑问是:忏悔和原谅真的能抚平伤痕、弥补造成的伤害吗?


赫敏失去两个孩子、自由和名誉的16年;小王子马米留斯幼小的生命;珀迪塔无父无母地长大。


阿波罗神谕说“除非他能够找回已失去的一切”,然而他们的儿子马米留斯却没能回来。

亨利·富塞利,《马米留斯为他的母亲赫敏召唤精灵和妖精》


还有鲍丽娜的丈夫安提戈努,当年是他救下珀迪塔,自己却遭遇风暴、被熊吃掉……

托马斯·布拉格,版画《安提戈努被熊追赶》,1807


故事的结局,赫敏没有对老莱说一句话。


只是问自己的女儿:“你怎么留住了生命?住哪里?怎么找到了你父亲的宫廷?鲍丽娜将神谕告诉了我,知道你活着,我有了希望,才是我坚持到今天重逢。


莎翁似乎以此暗示,赫敏并没有真正地原谅那个罪魁祸首。

 查尔斯·罗伯特·莱斯利,《珀迪塔》



提泰妮娅和赫敏,在故事的前半段她们都很有个性。


一个拒绝丈夫的无理要求,表明自己的立场;一个在面对不实指控时,坚定地为自己正名。


然而,到了结尾,她们却不约而同地闭上了嘴巴,顺从地接受自己的境遇。


提泰妮娅不再追究丈夫离谱的恶作剧;赫敏原谅夫君因为嫉妒犯下的弥天大罪。


这或许是因为当时的时代观念所致:大度、宽容、温柔、坚忍、沉默、谦逊、贞洁以及忠诚(书中原话是“婴孩般温柔慈爱”)……被认为是女性的美德。


所以,故事的最后,「大梦初醒」的提泰妮娅和「浴火重生」的赫敏都选择了沉默。


然而,这份沉默也许并不是真正的“释怀”,而是无言的“呐喊”。




文:湛蓝

参考书目:莎士比亚《仲夏夜之梦》《冬天的故事》

注:图片来源网络,侵删



THE END.


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湛蓝的星月
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