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久慈将一86岁，住在东京的高档住宅区，年轻时，他经营一家房地产公司，退休后，他定期去美容院，进高压氧舱，注重饮食健康，在健身房锻炼身体。坚持保养外貌和体魄，是因为他80岁之后，开始定期与18到22岁的女性一起用餐，并在高档酒店享受性爱。
久慈将一是日本一家交际俱乐部的会员，通过交际俱乐部的介绍，结交女伴。
在日本，“交际俱乐部”是男性结识的年轻异性的渠道之一。通常来说，男性会员需要缴纳5到10万元（约合人民币2400到4700元）作为会费，并每次缴纳3到5万日元（约合人民币1400到2400元）作为介绍费，俱乐部会为他们根据个人喜好匹配女性。这些女性会员，包括大学生、白领、护士、空姐、模特、AV女优、综艺演员等各种职业的年轻女性。男人们凭借着经济实力，与俱乐部介绍的年轻女性结成情人契约关系，给她们提供生活费。
即使发已花白，不少老人对性仍然充满渴望。根据日本性学会的调查，日本60到79岁的单身老年人中，78%的男性仍然持续关注和渴望性行为，女性这一比例为32%。
在日本，一些老来未婚、丧偶、离异或婚内性生活不和谐的老年男性，会通过性交易的方式，满足自己的性需求。一部分像久慈将一这样的老年男性，便是通过这样的渠道满足自己的性需求。
除了“交际俱乐部”，日本的一系列与“性”服务有关的风俗业，也在满足着老年人们的性交易需求。主要包括店铺型、无店铺型、影像送信型、电话异性介绍型等。对于选择这类场所的老年人来说，情人关系对个人生活的影响和风险太大，风俗业与异性的性关系仅建立在金钱交易之上，简单又直接。
在一本记录日本“风俗大国”一面的书《风俗之病》中，作者山本晋也深入日本东京地区的吉原町红灯区，呈现过这里的情色交易中，老龄化消费的景象。在他的观察中，到风俗店消费的老人，有的已经80岁高龄，仍每周到红灯区消费；有的老人会在领取养老金当天，骑自行车前往红灯区消费；有的老人，是特意乘坐日本新干线，长途跋涉从日本本州岛西侧的新潟、长野等地跋涉到本州岛东部海岸的东京地区，光顾吉原町。
（东京新宿区歌舞伎町）
为了保持状态，一些老年人，会在前往风俗店消费前，服用ED治疗药物。
近十几年，随着日本社会老龄化加剧，市面上出现了不少面向老年群体的风俗店。在东京一家只接待60岁以上男性顾客的“配送服务型”风俗店里，为该店服务的风俗娘是20岁到60岁的女性。
客人在前一天预约风俗娘、预订酒店，第二天风俗娘在约定时间抵达酒店，以每小时1.5万日元（约合人民币700元）的标准收费。在这家专门服务老年男性的风俗店，其经营者小泉纯二（化名）曾透露，店里的顾客大多是有一定社会地位的男性，有三分之一是企业经营者，客人来东京参加会议或出差时，会在高档酒店预约风俗娘。
这家风俗店每月的老年男性顾客有80到100人，他们最喜欢的类型是大学生，其次是20多岁的女性。一旦有大学生或20多岁的新人加入并在网站上发布照片，预约电话会明显增多。经营多年，这家风俗店拓展出了东京、仙台、福冈三家分店。
在小泉纯二的观察中，年长的企业经营者通常有较强的道德观念，认为“不能做出道德败坏的事情”，但如果得知这是专门为老年人服务的风俗店，就会有人愿意尝试。有些客人每周都来，有些客人三个月来一次。很多客人宣称之前没有接触过风俗业，在第一次消费后也成为了回头客。
（电影《0.5毫米》）
老年人进行情色消费，在日本人看来并不突兀。其生长的土壤，和日本是情色消费“大国”的氛围有关。在日本，约4成日本男性去过风俗店消费。风俗业的从业人员超过了30万人，年产值约有5万亿日元，占日本GDP的0.4%。
日本人的性文化开放程度，往往使得刚接触日本的外国人觉得惊讶。美国当代文化人类学家鲁思·本尼迪克特曾研究过日本人的风俗习惯和道德观念，她指出：“我们对于性享乐的许多禁忌是日本人所没有的。日本人在这个领域不大讲伦理道德。”
不仅区别于性文化较为保守的东亚国家，即使与欧美国家相比，日本对男女私通能持较宽容的态度，风俗业的发达、性开放的程度，也有过之而无不及。也因如此，老年人进行情色消费，在日本社会中并非奇闻逸事，甚至在社会老龄化的过程中，日本的风俗业还发展出专门服务老年人的商家。
从文化的本源上来看，中国流传的创世神话里，女娲捏土造人。在《圣经》中，上帝创造了亚当和夏娃。这些描述世界和人类诞生的神话，基本都对男欢女爱之事进行了遮掩避讳。相较之下，日本的创世神话对“性”的描写大胆直接。
据《古事记》记载，世界之初，只有伊邪那岐和伊邪那美兄妹俩，他们绕着天之御柱追逐玩耍，伊邪那美说自己的身体有一处没有长好，伊邪那岐说 “我的身子都已长成，但有一处多余，想以我所余处填塞你未合处，产生国土”“那么我和你绕着天之御柱走去，相遇而行房事”。接着此二人交媾，从而生出日本列位神仙以及日本诸岛。
同时，《古事记》中还有很多对人体器官的描写，如乳房、生殖器等。如伊邪那岐和伊邪那美在岛上建立的如阴茎般的天之御柱。众神使天宇受卖命“胸乳皆露，裳纽下垂及阴部”。从中可以感受到日本文化中，对“性”少有避讳之意。
（日本浮世绘，春宫绘是重要题材）
日本的风俗业也由来已久，并且，在历史上很长一段时间，都有其国家层面的经济、政治意义。
在目前更为广泛被采信的说法中，日本在镰仓时代（12世纪末到14世纪中）就由幕府设立公营风俗店，对风俗业进行统制和管理，将卖春女作为征税对象。卖春女开始作为公娼正当营业。风俗业营收丰厚，成为稳定国家财政的支柱产业。明治时代，随着资本主义的发展，新式的咖啡女招待、陪酒女等私娼兴起。
二战后，1945年8月起，在政府的号召下，各地建立起面向美国驻军的“性慰安设施”，成立 “特殊慰安设施协会”（RAA协会），招募慰安女性。据统计，当时在其中女性最多达到7万人。性病问题随之出现，1946年1月，美军某部队的病菌携带者达到68%。由于性病蔓延，1946年3月，盟军总部关停RAA协会，要求日本废除公娼制度。
（首家慰安设施“安浦House”开业）
日本政府迫于内外压力多次修改条例。1946年11月，日本政府在政策上命令废除公娼，禁止卖春等行径，但同时指定了“特殊饮食店”区域，在特殊饮食店接客的女性被允许从事性交易。这些区域被警察在地图上用红笔圈出，所以又被称为“赤线区域”，即“红灯区”。据统计，1956年，在红灯区里的卖春女达5万多人。
1956年，在女性议员及女性团体的努力下，日本政府颁布《卖春防止法》，这是日本禁止性交易的第一部法律。该法认为，卖春的行为损害作为人的尊严，违反性道德，同时破坏了社会的良善风俗。《卖春防止法》的出台，使日本成为法律上禁止性交易的国家。
然而，在《卖春防止法》存在的基础上，日本又制定了对风俗业进行管制和规范的《风俗营业法》，将与“性”有关的情色产业列为法律保护的对象。根据日本现行的《风俗营业法》，“在单独房间接客，回应其对异性的性好奇心”这种行为被视为正当的工作。
因此，风俗店可以在合法范围内提供除了传统意义上的“阴茎——阴道性交”以外的各式色情服务。在单间浴室内为异性客人提供服务，性接触服务、脱衣舞表演，情人旅馆、色情录像等行业都受到了法律的正当保护。相互矛盾的法律给日本风俗业留下了生存空间，市场上以“性”为诱因创建的各种“风俗业”已经成为巨大的产业链。
“下流老人”是日本社会活动家藤田孝典于2015年提出的概念，是指生活水平接近生活补助标准（收入在等价可支配收入的中位数以下）的老年人。
下流老人生活贫困，无法获得充足的食物，无法支付医疗费用，身边没有可以依靠的人，处于社会性孤立的状态，他们人生的终点往往是在公寓里孤独死去。根据藤田的统计，日本的下流老人数量约占日本65岁以上老年人口的五分之一。
（纪录片《团块世代，悄然迫近的老年破产》截图）
尽管谋生艰难，“下流老人”对于性仍然抱有渴望，他们退休后靠年金过活，往往通过低廉的成人电影解决未被满足的性需求。
对于老年人来说，规矩、合乎道德的性生活往往发生在婚姻关系中。婚姻除了能为老年人提供合法的性生活条件，还能获得有人陪伴的安定感。在60到70岁左右的日本男性中，许多人开始加入婚姻市场，寻找比自己年轻、能够照顾他们老年生活的女性。但是，许多老年男性完全不具备生活能力，他们无法独自打扫、洗衣、做饭，甚至连换衣服都不会。
藤田孝典在《下流老人》一书中写道，老年女性在每月只有15万日元的生活费也能过得去，但是对于老年男性来说，这几乎是绝望的。尤其是，比团块世代（1947至1949年之间出生的一代人）更年长的老年男性，他们的自理能力之差令人瞠目。女性中几乎没有人想被当作老年男性的护理员或保姆，除非男性经济非常富裕，否则很难成功。一旦过了五十岁，中老年结婚或再婚的可能性下降到9%。对于65岁及以上的大多数单身男性来说，结婚或再婚并非易事。
随着共同生活20年以上的“熟年离婚”逐年增长，日本因丧偶而独居的老人也越来越多。这些老人的性需求，也悬置着等待宣泄。
对于经济拮据的老年人而言，去风俗店消费不现实。有财力消费风俗服务的仅限于经济富裕或小康的“上流老人”。由于大多数老年人的消费能力弱，专门面向老年群体的风俗店数量也不多。
在交际俱乐部中，70岁以上的男性会员数量远少于其他年龄段的男性会员。面对不菲的价格，普通老人和“下流老人”大多只能放弃对真人风俗服务的执念。
日本成人电影年销售规模为200亿美元，其中“熟女AV”占整个市场的四分之一。“熟女AV”的女演员年龄在30岁到80岁之间。中老年男性是“熟女AV”的主要受众。随着日本社会老龄化加剧，“熟女AV”的市场规模也在不断扩大。
在日本，不少公司专门制作50岁以上的“超熟女”成人电影。AV女优帝冢真织曾是一位歌剧歌手，71岁时开始拍摄成人电影，从业十年，于80岁隐退，是业内的名人。世界上最高龄现役AV女优小笠原祐子，81岁进入AV行业，现在已有7年的拍摄经验。
人生的暮年，很多老人处于丧偶、离异、独居的阶段，老年人的爱欲，不被关注，信息和外部世界交换得也十分稀少，其性孤独比其他年龄段的人显得更为深刻。
出生于昭和时代的日本老人，很多人不会上网。他们通过租赁DVD、向邮购公司订购、在包间音像店观看的方式获取成人电影。
包间音像店分布在日本的大小街道，24小时营业，全年无休。店内货架上陈列着成人电影DVD，顾客可以任意选择喜欢的DVD，在二楼的包间里观看。有的店铺早间有优惠套餐，3小时1千日元左右。比起租赁DVD，在包间可以无限观看成人电影的新作，更加实惠。消费者大多数是男性顾客，除了身着西装的上班族，戴眼镜的学生，还有许多6、70岁的老年人。
不少老年男性便是到DVD租赁店寻找成人影片。
在互联网飞速发展的时代，线上的情色交易网，成了日本老人放置性需求的救命稻草。
AV女优神田椿曾收到过一封84岁的男性粉丝来信。男子在信中表明，他很喜欢神田椿主演的一部作品。他的妻子患上了老年痴呆症之后开始厌恶性生活，夫妻间的性生活从此中断。他身体衰弱，但对女性的情感却丝毫不减。
神田椿的这部作品已经下架，无法购买，于是他每周都会在租赁店花100日元租这部作品。
年老体衰，行动不便而性需求未熄灭，这是很多日本老年男性表现出的无奈。至少，在未来的很长一段时间，日本依然有很多老年男性，需要凭借自己的摸索，放置这些难以满足的需求。
真实故事计划Pro（ID：zhenshigushi2）每天讲述一个从生命里拿出来的故事
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