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《粤西湛茂地区方言专题研究》，陈李茂著，摄影：老甘
遂溪的方言主要是白话、黎话和涯话（“涯”俗字写作单人旁，下同）。遂溪语言资源主要分布如下：遂城镇通行黎话和白话，黄略镇居民大部分讲黎话，小部分讲白话；岭北镇和城月镇大部分居民讲黎话，小部分人讲白话和涯话；洋青镇大部分居民讲黎话，小部分人讲白话、大种话；界炮镇当地居民多数讲黎话，少数人讲白话，有三个村民众讲福建话；杨柑镇主要方言是白话和黎话，少数人讲涯话；草潭镇、港门镇大多数人讲白话，小部分人讲黎话；乌塘镇当地居民讲白话和黎话；北坡镇通行方言是白话，小部分人讲大种话、黎话和涯话；建新镇和乐民镇、江洪镇多数居民讲黎话；河头镇绝大部分居民讲黎话,少数人讲涯话。
一、引言
遂溪县位于雷州半岛北部，隶属于广东湛江市。此前关于遂溪方言的研究有一些论著，如：张振兴先生总括了雷州半岛的四种方言的大致分布和特点，简要涉及遂溪县方言。[1]熊正辉先生提及遂溪县大致分布的方言是闽方言。[2]陈鸿博等对雷州半岛方言的历史来源进行了研究。[3]不足之处是只涉及雷州半岛的整体情况，对于局部特殊地区（如遂溪县）没有过多笔墨以及没有注意到20世纪五六十年代水库移民迁入遂溪带来客方言的变化。伍巍、詹伯慧先生概述的广东省各方言之间的关系，与遂溪县的各方言之间的关系存在共性，但仅在闽方言的雷州片区涉及遂溪县方言，并无深入探讨。[4]甘于恩先生、简倩敏指出了遂溪粤方言有大种话和细种话之分，值得学界深入研究。[5]陈李茂对境内与境外的雷州话研究状况展开述评，将雷州话研究视野拓展至海外。[6]吴妹将湛江闽方言的动词、形容词重叠与粤东闽方言、闽南话的进行比较，进而总结出湛江闽方言动词、形容词重叠的语法意义。[7]关洪阐述了遂溪县粤方言声韵调系统及其特征，并将遂溪县粤方言声韵调与中古音做详细的比较。[8]陈云龙先生简要介绍了粤西闽方言的分布和分区，详细论述粤西闽方言部分声韵的音变。[9]余蔼芹教授于1985年在香港出版了《遂溪方言》，不过大陆难以见到此书。
以上论著大多围绕遂溪方言的某些方面特点展开论述，或在面上对遂溪方言分布进行概述，然而均未细化到村。目前，暂未见以“遂溪县的语言资源”为题的论著。那么，遂溪的语言资源具体有哪些？细化到村级的分布状况又如何？同一种话，不同口音之间主要有什么不同？本文尝试回答这些问题。本文通过普查获取第一手方言资料，先交代遂溪方言概括，然后分述，各镇下面的村级的方言分布，调查对象的年龄区间在二十岁至七十岁，确保调查数据的准确性。
二、遂溪方言概况
遂溪历史悠久，旧属雷州府，其管辖范围包括今天的遂溪城镇、霞山、赤坎、麻章、雷州市的纪家镇和沈塘镇。遂溪话属于“雷州话”，当地人称之为“黎话”－－民间也称为“雷话”。“讲雷州话”简称“讲雷”。其并非少数民族语言，实质上是闽方言的一种次方言。由于1994年海康县改名为“雷州市”，雷州话的界定变得模糊。“雷州话”容易被别人误解为今天雷州市的话，其实并非如此。遂溪也有很多居民讲雷州话。遂溪方言，包括遂溪黎话、遂溪白话和遂溪𠊎话。
遂溪黎话，属于闽方言，使用人口约40多万。遂溪黎话以遂城镇（县城）人所操的黎话为代表方言，那里的黎话口音与雷州市雷城话大致相近，但有区别。而在地理上越靠近雷州市的村镇，所操口音越近于雷州市的雷话。[10]遂溪黎话可大致分为三种口音：靠近雷州市的三个镇（江洪、河头、乐民）为一种口音，口音偏向雷州市的雷城音；位于遂溪县中部、南部地区（乌塘、城月、岭北、建新、黄略）为一种口音；位于遂溪县北部（沙古、界炮、遂城、洋青、杨柑）为一种口音。遂溪三种黎话口音能够直接交流，仅有部分差别。如：声母的不同。“三”字，靠近雷州的三个镇居民读为[ta24]，遂溪中南部黎话区读[sa24]，遂溪北部黎话区读为[ɬa24]。声母韵母都不同，如：“视”字，靠近雷州的三个镇居民讲的音是[su21]，遂溪中南部居民读[si55]，遂溪北部居民读[ɬi55]。有趣的是，遂溪白话也带有边擦音[ɬ]，近年由于广州音影响越来越大，许多人用[s]音取代[ɬ]音。在黎话当中，[s]音和[ɬ]音分别存在于不同地区。以[s]为声母的地区多位于遂溪中南部，以[ɬ]为声母的地区多位于遂溪东部。遂溪东部地区的白话也是多用[ɬ]为声母，而少用[s]为声母。这种现象是白话影响黎话，还是黎话影响白话，仍有待考究。黎话口音的差别还体现在声母和韵母的不同，如：“页”字，遂溪北部讲的音是[hiɔ33]，其他地方讲[kip5]。遂溪黎话在亲属称谓上，称自己的父亲母亲为尼父[ni11pe33]尼母[ni33 mai21]；称丈夫的父亲为家翁[ke33 ɔŋ24]；称丈夫的母亲为家婆[ke33 pɔ21]；称小叔子为叔肠[ʦip5tɔ24]；称姐夫为尼哥[ni11kɔ24]。
遂溪粤方言，当地称为“客话”（老一辈称）、“白话”（现通行说法）。按地区划分，白话大致可分为遂城口音（遂溪县城白话），遂溪西部口音（草潭、下六、北坡、港门），遂溪北部口音（界炮、洋青），大种话音（杨柑）。其中遂城口音与广州粤方言较为相近，遂溪西部、遂溪北部口音的本土特色更为明显，大种话音与𠊎话较为接近。有研究按口音将遂溪粤方言分为细种话和大种话，特点是细种话的阴平读55，与广州话相近；大种话的阴平多读33，据称来源于东莞石龙镇，仍有待考究。[11]根据调查，在遂溪白话区（草潭、港门、北坡、杨柑）没有“细种话”一说，多为“讲客”一说。遂溪白话在亲属称谓上，称母亲为妈，老一辈称姨、奶、嫂；称父亲为爸、老窦，老一辈称哥、叔。老一辈的对父母的称法遵从“子从亲称”的规律。称外祖父为公仔、公、阿公；称外祖母为婆仔、婆、阿婆；称岳母为外家奶或外家妈；称岳父为外家公或外家爸；称媳妇为新女甫[phou21]；称后母为后底奶。在生活用语上，称大事不好为“败家伙”、“炒屁语”；称捣蛋的行为为“搅屎棍”；称去玩为“去聊[hui33liu21]”；称遮住我为“砸到我”；称喜欢为“瘾”；表示程度十分、非常用“没肠没肚”，如用“疼得没肠没肚”来表示非常疼（爱）。
遂溪涯话，属于客家方言，使用人口两万多，人口数量少，分布零散。主要分布在：遂城镇、岭北镇、城月镇、杨柑镇、洋青镇、北坡镇、河头镇。遂溪客家人口除河头镇是数百年前从廉江搬迁的之外，其余的客家人多是20世纪五六十年代因修建鹤地水库从廉江、高州、化州、信宜等地移民而来。部分涯话字词已无客家话读法，而是用了黎话音或白话音。年轻一代大多数学习了该片区的白话或雷州话，出现了只会听涯话而不会说涯话的现象。
由于白话的影响越来越大，遂溪原来操黎话和涯话的人群，特别是年轻一代，大部分都会使用白话来交流，讲白话逐渐形成了一种趋势。在遂溪县城内，居民的日常交际以白话为主。白话也成为政府、事业单位办公除了在规定场合必须使用普通话以外的主要日常用语。在下文，遂溪雷州话按当地说法称为黎话，粤方言称为白话，客家方言称为涯话，特此说明。
三、分述
（一）遂城镇、黄略镇
遂城镇是遂溪的政治经济中心，人口密集，交通便利，与外界交流密切。其位于遂溪县的东北部，该镇有45个管理区。本地大部分人讲是黎话。新中国成立后，由于县城的生意往来频繁、外来务工人员众多，大部分人在交往中都使用白话，白话在县内的影响越来越大。县城内大部分人会讲白话和黎话，或者是会讲一种话，会听另一种话，初步形成双方言现象。县城白话与广州话较为接近，即个别字音与广州音相似。如“去哪里”： [hui33pin55tou21]、“三、心”：[sɐm55sʌm55]。不过也保留粤西方言的特色，如“不”读冇[mou35]、遂溪白话没有[y]、[œ]单元音韵母等。遂城镇有一部分村落本是讲白话，如榄罗、铺塘、豆村、牛圩、马安、白水、分界、四九等村委会。这些管理区多靠近廉江市，话音与廉江白话接近，与在县城中心的白话差别较大。也有个别村落讲𠊎话，分别是内塘村委、向阳村委、横岭村委、城西村和山河村。原是从廉江搬来至此扎根，现仍然保留讲涯话。
黄略镇位于遂溪县东北部，下辖21个村委会，151条自然村，总人口约10万人。黄略镇大部分村落分布的基本是黎话，部分村居民讲白话。近来许多村的村民既会讲黎话，亦会讲白话。下面，以村为单位分述：
白话区：南亭村委会（石盘村、白沙村、南亭村）、九东村委会（沙沟村）、王爱村委会（芦狄坑村、小王村）、冷水村委会（冷水村、南坑上村、南坑下村）、颜村村委会、源水村委会（源水村、铺仔村、平岭村、陈村仔村）、塘口村委会（官田隆村、新兴村、西边村、潮安村、塘东村、塘西村）、茅村村委会（田头村、龙湾村、茅村、泥洋村、水粉仔村）。
黎话区：坑尾、平石、殷屋、支屋、许屋、礼部、塘围、文车、九东、殷屋、九东村、南新、高碧、北合、新村、深沟村委会。
涯话：三江村。
黄略镇的白话音内部有差异，主要是东西部村落存在差别。以茅村村委会白话为代表的西部地区和以东部南亭村委会的石盘、白沙、南亭村白话有较大的语音差别，如“吃早餐”：茅村居民发音为:食[ʃek2]早[ʧou35]；南亭人发音为：食[ʃek2]朝[ʧiu55]。如“去哪”：茅村人发音为：去[hui33]哪[nai55]；南亭人发音为：去[hui33]哪[nai21]。
（二）岭北镇、建新镇
岭北镇位于遂溪县城西南面，东部与麻章区接壤，南部与城月镇和建新镇接近。下辖城里、调丰、西塘、迈生、调楼、田增、横山等7个村委会。其中大部分村落居民讲黎话，小部分讲白话、涯话。
岭北镇的黎话与临镇建新镇音相似。随着人口移动、语言交流，有部分岭北人能够讲白话，但是总体基数不大。农场有部分居民会讲黎话和白话。农场居民是附近多个地方搬迁至此，据当地居民的语感，农场居民的白话带有𠊎话的口音。城里村委的茶亭村和双茶村都是讲𠊎话，是从廉江搬迁过来的。岭北的黎话和江洪、乐民的黎话差别较大。如对“舅母”一词的称呼，岭北居民称妗[kim33]婆[pɔ21]，江洪居民称婆[pɔ21]。而在岭北居民把妻子称为婆[pɔ21]。如“国”字，岭北居民读[kɔk5]，江洪、乐民居民读[kuak5]。“是”字，岭北居民读[si11]，江洪、乐民居民读[ti11]。
建新镇位于遂溪县东南部，北近岭北，西接城月，东部和南部与麻章接近。下辖苏二村、牛寮、卜巢、土札、那仙、库竹6个村委会。建新镇各村均以黎话为主要交流发言，各村的黎话无明显差别。黎话口音与毗邻的岭北镇和城月镇相近。近年学习白话的居民逐渐增多。
（三）洋青镇、界炮镇
洋青镇位于遂溪县城西部，北部靠近廉江市横山镇，西临廉江市安铺镇，南部毗邻岭北。洋青镇原来下辖10个村委会，下辖8个村委会。2003年9月，另有一个名为沙古镇的镇级单位整体并入洋青镇。洋青镇下辖18个村(居)委会，171条自然村。洋青镇大部分居民讲黎话，小部分人讲白话、大种话。
洋青白话，和遂西白话、县城白话不同。洋青白话独特，接近“大种话”，声调偏低沉。白话分布在：古村西村、姓谢村委会、桔仔树村委会、水流村委会（马群大村、马群小村）、陈屋村委会（鸭乸塘村）、槟榔村委会、芝兰村委会（山猪坡村、九庆村）。
大部分地区居民讲黎话，主要分布在：俩塘、芝兰、古村（牛角塘）、槟榔村姓周人、姓谢（深沟东村、深沟西村、深沟南村、深沟北村、牛栏塘村个别姓）、陈屋村委会大部分村、洋青村、其连、文相、竹山、寮客、水流村委会。
大种话：主要分布在团结、胜利村委会、古村村委会的老麦田村。两个村的居民多是上世纪高州、信宜水库移民。当地人把这几个地方的人叫做“涯仔佬”，他们讲的话称为“涯仔话”，其实他们说的话并不是客家话，而是大种话，属于白话。
另外：西埇村委会白话、黎话均有分布。洋青镇上白话和黎话都会讲的人比较多。
界炮镇位于遂溪县西北部，北临廉江市安铺镇，东邻洋青镇，南接杨柑镇，西临北部湾。2003年合并了原北潭镇。该镇下辖24个村委会，187条自然村。界炮镇当地居民多数讲黎话，白话也占一定比例。随着白话在整个遂溪县的使用越来越广，界炮镇原本讲黎话的居民也越来越多学会讲白话。
黎话区：同文、海田、安塘、箔寮、北潭坡、合沟、北潭、金围、大塘、南山（南山村、上垭山村、下垭山村、新坡村、黎仔村）、界炮（内角村）、赤伦、龙塘（科港仔村、科港村）、山内、山家村委会。
白话区：南山（界炮、界炮湾）、界炮、雷公、龙塘、周灵、大塘（姓方村、反水车村）村委会。界炮镇白话区多分布在北部，北临廉江市安铺镇，话音接近安铺白话。界炮白话与县城白话有些微差别，比县城白话多清齿龈边擦音[ɬ]，如“辛”字：在县城白话为：[sɐn55]，在界炮白话为[ɬɐn55]。
较为特殊的是界炮镇有讲福建话的村落：西岭村、甘定园村、金围村。原是福建莆田人移民至此，搬迁的具体年份已无记载。据调查，西岭村2000年出生的一代为第12代。由此可推断最早的移民时间大约是两百多年前。现在村中00后基本不会讲，少数90后还能用福建话交流，老一辈的能够用流利的福建话交流，但是近年村民之间基本用雷州话交流，福建话较少用于交际领域，只有老年人偶尔用福建话交流。
当地的福建话与黎话大部分话音相近，局部字的声韵调不同。当地福建话完全与黎话的话音完全不同的只有少部分，如“妗婆”的黎话是[kim33 pɔ21]、福建话是[kim33pɔ13]，“玉米”的黎话是[ɬek5 pau24]、福建话是 [pau21 ɬiu33]。举例如下:
表 声韵调差异举例
（四）杨柑镇、草潭镇
杨柑镇地处遂溪县西北部。东连洋青、乌塘镇，西临北部湾，南与北坡、草潭镇相连，北与界炮镇隔河相望。该镇下辖27个村（居）委会，238条自然村。主要方言是白话和黎话，少数人讲𠊎话。
白话区：龙湾村委会、豆坡村委会（豆坡圩、山仔村、东村）、杨柑社区居委会、杨柑村委会、龙眼、老陆、苏屋、新有、布政、西基村委会（老虎塘村、仁里村、新龙村）吉塘、新宁（牛路村、郑村村、新龙村、兴隆村、梁屋村）、艾占村委会、后田村委会、尾墩村委会、马城村委会（消坑村）
黎话区：豆坡村委会（黎头插、北山坎村）、银河村委会的河图仔、西基村委会（西基村、头盂村）、新宁村委会（吴屋村、长毛村、吴村）艾占村委会（中间塘村、北流尾村）、协和村委会、乾留村委会、马城村委会、新埠村委会、老河村委会、姓陈村委会、南边塘村委会、尾墩村委会（南边塘村）
涯话区：红村村委会、杨柑村委会和协和村委会。据调查，这两条村是之前是外地人搬迁至此，来源有待进一步调查。
白话和黎话混合区：银河村委会（白银树村）、布政村委会（荔枝山村）、新宁村委会（建炉村）、甘来村委会、新塘村委会。
较为特殊的是大种话区：龙湾村委会、老陆村委会。这两个村委会的居民原是吴川搬迁至此，话音保留原吴川白话，在当地称这种话为“大仲话”或“大种话”。大种话与当地杨柑白话区讲的白话有些许差别。例如“趁圩”，大种话读为[ʧʰɐn33 hui35]，杨柑白话读[ʧʰɐn33hui55]。
草潭镇位于遂溪县西部，东近杨柑镇，南临港门镇，西、北接北部湾。2003年下六镇并入，草潭镇下辖19个村委会。当地居民的通行方言是白话。草潭镇大多数人讲白话，小部分人讲黎话。流利使用两种方言的居民并不多，这些居民多是分布在黎话区，因为跟其他村镇交往密切，所以也逐渐学会白话。草潭是海洋大镇，草潭的白话在民间被认为带有海音。县城音轻快、声音较轻。相比之下，草潭白话发音重、粗犷短促。如“不知”：县城白话为[mou13ʧi55]，草潭白话为[mou13tei55]。草潭的黎话音似杨柑镇、界炮镇，与江洪、河头的黎话相差较大。
草潭镇白话分布各村委会，草潭（居委会）、新建、钗仔、石九、麻公、罗屋、北拉、珍布、东港、南洪村委会讲白话。石杨、天德、旧庙、北灶尾、下六、荔枝、新建村委会有部分村讲白话。草潭镇黎话详细分布：石杨村委会（架罗仔村、甜娘村、杨青寮村）、路塘村委会、旧庙村委会（旧庙村、基头村、南塘村）、北灶尾村委会（北灶尾村、姓毛村、姓欧村）、下六村委会（坎头村、下六村、新村仔、姓许村）、荔枝村委会（田头壳村）、泉水村委会、天德村委会（岸基仔）、新建村委会（南塘村）。
（五）城月镇、乌塘镇
城月镇面积较大，北离遂溪县城30公里，南邻雷州市35公里，为三市县交汇点。城月下辖26个村委会，遂溪县大镇之一。城月镇通行的是黎话，黎话分布在各个村委会。有个别村落比较特殊，如：石塘村委会（石塘村、大湾村、杨官塘村、班鱼塘村、石塘仔村、大塘口村）、雷林均是讲白话。据遂溪县志记载，在20世纪50年代到70年代末，移民相继迁入雷林，主要来源于鹤地、高州、龙门、长青和武陵等水库库区。雷林全称为雷州林业局，在湛江有7个林场，其中一个坐落于城月镇。城月雷林的职工大部分人使用白话进行交流，也能使用当地黎话，属于双方言区。也有个别村的居民使用𠊎话交流，分别是东风村和迈坦村。其居民是从廉江搬迁至此，迁移人口规模大，涯话较好地传承至今。
乌塘镇位于遂溪县境中部，东部与南部与城月镇毗邻，西部与北坡镇接壤，北接杨柑镇。全镇有5个村委会，45条自然村。乌塘镇当地居民讲白话和黎话，讲黎话的居民多一些。白话主要分布在：塘沟村委会（扫手塘村、塘沟村）、乌塘村委会、湛川村委会。黎话主要分布在浩发、塘沟、邦塘村委会。
(六)北坡镇、港门镇
北坡镇，位于遂溪县的西南部，北连杨柑镇，东临乌塘、城月两镇，南接雷州市客路镇及河头镇，西靠港门镇。北坡镇下辖15个村委会和2个居委会，146条自然村。
北坡镇通行方言是白话。文典、虾沟、动土、下担、新屋、赵屋、上塘、北塘、北坡、水南、三合、南渡、架𪽏（田令）村委会居民均是讲白话。北坡的白话颇有特色。当地人将北坡的白话分为“客话”和“大种话”两种，当地称为“讲客”、“讲大种话”。“大种话”主要是上塘、黄村、下担和北塘村委会所使用，其余村委会多讲“客”。两种白话大部分能够沟通，只有小部分区别。“客话”，如：学校[hɔk2 hau31]、番薯粥[fan55 ʃi21 ʧok5]。“大种话”，如：学校[hɔk2 hau31]、番薯粥[fan21 ʃi21 ʧok5]。北坡镇白话与港门镇白话相似，两镇相邻，交往密切，话音相近。
北坡镇仅有少部分居民讲黎话和𠊎话，同时会讲黎话和白话的居民不多。讲黎话的村民主要是分布在以下村庄：文典、丰对、银榜、动土、西寮、岑家塘、水口塘、尖担山、架罗村。讲黎话的村子占全镇村落的6%。白话区也有零星分布讲黎的村民，分布不成规律和规模，主要是外地人员，如从雷州嫁过来的妇女以及其他会讲黎话的工人等。
讲𠊎话的居民集中在下黎村委会：吴川塘村、下黎仔村、鱼南村、新安村、鱼塘村、后田村、鸡母陆村、龙潭村、鱼北村、红山村。这些居民多是上世纪五六十年代从廉江水库区迁移，在下黎村委会定居。
北坡镇有个别村庄是分布了两种方言：牛巷港村、老鹤门村、新鹤门村。这类情况是一条村的一部分人讲白话，一部分人讲黎话。
港门镇位于遂溪县西部，东临北坡镇，南邻乐民镇，西接北部湾，北靠下六、草潭镇。下辖12个村委会，100条自然村。港门镇通行方言是白话。塘尾、货湖、西坡、吴家、港门、新港、枫树、石角、港门埠、新城村委会均是讲白话，话音与北坡“客”话相差无几。较为特殊的是：石角村部分讲白话、部分讲黎话。讲黎话主要分布在以下村落：塘尾村委会（文车村）、枫树村委会（后东村、后南村）、北灶村委会、黄屋村委会。文车村位于港门镇北部，与杨柑镇接壤，音似杨柑黎话。港门镇黎话区主要分布在港门镇南部，与乐民镇接壤。港门南部与乐民北部交往密切，因此南部黎话与乐民黎话音相近。
(七) 河头镇、乐民镇、江洪镇
河头镇、乐民镇、江洪镇位于遂溪县西南部，通行方言均是以黎话为主。此三镇作为遂溪西部地区口音代表，与雷州纪家镇、客路镇的黎话相近，与遂溪北、东、中部的黎话相差较大。
河头镇政府设在河头圩，因为圩东有一眼大泉，其涌出之水形成一条小河，由东向北流进乐民河。此泉眼为河之源头，故名河头。河头镇北临北坡镇、乐民镇，东部与南部靠近雷州市客路镇，西连江洪镇，下辖11个村委会、107条自然村。河头镇镇内绝大多数村庄均讲黎话，镇内各村之间的黎话无明显差别。有小部分讲涯话，集中在割山村委的桐仔园村、牛角湾村、苏里陆村（后两村的年轻人只会听不会说）。这些村落是大约300年前从廉江迁入的，受到当地黎话影响较大，部分字音已被黎话同化。
乐民镇北临港门镇，西邻北部湾，南接江洪镇，东近河头镇。下辖10村委会，75条自然村。乐民镇内绝大部分村均讲黎话，但话音有差别。安埠村委会和陈铁村委会的黎话与其余8个村委会的黎话差别较大，与遂溪东部黎话口音相似。其余的8个村委会话音属于遂溪西部黎话口音。比较特殊的是，乐民也有少部分村落讲白话，这些村落靠近港门和北坡，分别有：安埠村委会（安埠、东门港、马屋寮、赤坎仔、塘仔、库湾、港仔）、陈铁村委会（曲水）。白话话音近似北坡白话。近年，安埠村和东门港村趋向于以黎话作为交流语言。
江洪位于遂溪县西部，北邻乐民镇，东靠河头镇，南临雷州市纪家镇，西接北部湾。江洪镇因临大海，洪波滚滚，故名“江洪”,下辖9个居委会，均是以黎话为主要方言，并无专讲白话的村落。近年外出务工、读书的人员变多，因而学习白话的人也随之增多，但在江洪本土仍以黎话进行交流。
四、结语
此前，学界多数人的看法是，遂溪是一个闽方言区。本研究表明，遂溪其实是一个语言资源丰富的多方言区，有黎话、白话、𠊎话,还有福建话等汇聚于此。其中有一个叫作大种话，其属于白话，但与广州话不同。当地老派说法里的“客话”其实不是指客家话，而是指粤方言。各方言间相互融通，相互影响。随着时代变迁，白话的影响力不断扩大，遂溪由以讲黎话为主嬗变为黎话、白话并用。
此前学界开展的方言研究调查点早期多数为县市级上的，近些年出现了乡镇级以上的,可以预见，随着学术界研究的不断全面和深入，未来的方言研究终将落脚到村级，尤其是开展地理语言学研究，需要展示方言演变的轨迹，故方言调查点的布局越缜密，越有助于研究。这将是大趋所势。
参考文献（略）
（原载《粤西湛茂地区方言专题研究》，陈李茂著，云南人民出版社，2024年第一版）
END
本期编辑|王雅欣
本期审读|王雅欣
责任编辑|甘于恩
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