阅读喀喇汗王朝的故事则有趣得多。它如同一颗蒙尘的明珠，只要被轻轻擦拭，便能折射出混阖了丝路文化、昆仑文化、西域古国文化的光芒。亚洲游牧民族的生存理念，向来是强盛时南下东进，衰败时则西迁北拓。回鹘国由于牧场爆发饥疫，被迫分三支向西迁徙，其中人数最多的一支，在汗族庞特勤率领下西奔楚河地区葛逻禄部，一番纵横争斗后，建立新王朝，史称喀喇汗王朝。
叶城为了让更多旅行者能看懂这段辉煌的历史，依循西域古国的脉络，复原了可汉城的建筑与文明。时间和空间不再阻挠探索者的脚步，新锡提亚迷城的城门上旌旗猎猎，尖塔连连。城内的图腾寓意神秘——带有古老符号的大罗盘、蜘蛛浮雕、守城神兽“狡”和“驳”的雕塑凝望着远处苍茫的黄沙与不朽的胡杨。带领我们来到了一场解密西域迷踪的游戏中。
追寻迷踪有两条线索：一枚钱币与一本宝典。
喀喇汗王朝钱币是在漫漫丝路上流通的主要货币，在原有民族钱币的基础上，融合中原、古希腊、古罗马钱币的不同文化，铸造出形式各异又富有特点的钱币。一类名为：“桃花石汗钱”的小小钱币折射了王朝可汗与中原友好贸易往来的决心。
一生都在攻城略地的成吉思汗欣赏中土的仙风道骨的丘处机。邀请这位全真教长春真人西行。丘处机带着徒儿游历到新疆时，看到当地人用宝瓶取水，顶在头上而归，一行人不禁拿来与汉族的先进灌溉技术做比较。在随行弟子李志常的见闻录中，称呼桃花石为汉人。（“农者亦决渠灌田，土人惟以瓶取水，戴而归。及见中原汲具，喜曰：桃花石诸事皆巧。桃花石，谓汉人也。”）
多年来，诸多可汗在铸造的铜币上，常刻压“桃花石汗”的文字在钱币背面，把自己看做除了东方和北方以外的中国国王。比如塔里木南缘出土的钱币背面的文字是：“苏来曼·卡德尔·桃花石汗”。这些流传下来的喀喇汗王朝“桃花石”钱币印证着，在遥远的西域大地上，东西文明曾经努力地一次又一次融合。
另一把钥匙由喀喇汗王朝伟大的学者、思想家优素甫·哈斯·哈吉甫打造。西域文化的开放性和多样性使优素甫受到良好教育，他借鉴波斯-阿拉伯文学创作经验，在保留维吾尔族传统和东西文化营养的同时，写出了《福乐智慧》一书。
作为被国王深深信赖的大臣，他的理想国是一个具有“法度、公正、幸福、幸运、知识、智慧”王朝。他笔下《福乐智慧》具有丰富的哲理与高尚的情操。把国王的秉性比喻成太阳；大臣月圆，寓示着幸福和知识。如果熟读历史，便会知晓古代世界上太多的统治者为了粗暴地上行下达，并不希望大众聪慧明理。《福乐智慧》令我感动的部分是它向上传递了知识是人获得幸福的保证。书中有许多关于知识、智慧的诗句，阐述知识能使人明智，崇尚全民教育。一本书与高贵的灵魂，绝不应该随着城邦的塌陷而被人遗忘。
——
「穿行塔莎古道」
4TH · END
/ 亲吻大地的史诗 /
