科学的产生、分类和意义
文摘
2024-08-27 11:15
广东
本文从哲学的视角思考关于科学的分类、大学的意义和人存在的目的、以及从思想上看为什么会有现代文明。全文需要读者具备基本的古希腊哲学功底和西方文明史知识基础。自人类产生以来，人天然对世界充满好奇，在探索世界的过程中产生了理智，在理智驱使下人们分门别类研究世界，于是有了科学，以上是人区别于动物的根本。而科学一般分成三层：最根本的是形式科学，形式科学即逻辑学，逻辑学的希腊语词根logos，即逻各斯，在新柏拉图主义中用以指代上帝或大一。逻辑学中分离出数理逻辑，其中数学科学建立在数理逻辑的基础上。然后由形式科学向下推导出经验科学，16世纪的哲学家们争吵是经验到形式还是形式到经验，这个争吵来自于中世纪唯名论和唯实论的冲突，在近代表现为唯理论和经验论的分道扬镳，在现代则是欧陆哲学和分析哲学的冲突。那么经验科学根据人和世界的关系分离成自然科学、社会科学和人文科学。其中自然科学分成物理学、化学、生物学和医学，进而再细分；社会科学分成政治学、经济学、社会学和历史学；人文科学以人为中心，分成人类学、传播学、语言学、哲学、文学艺术等。![]()
经验科学再往下到达工具科学层，在中国一般称为工科。工具科学是对经验科学的应用，包括土木工程、计算机科学、机械学、化工科学等。土木工程科学又可以分成房屋建筑施工、铁路地铁隧道施工、港口施工、机场施工、火箭基地施工、公路施工、园林设计施工等部分。新柏拉图主义认为世界是分层次：最上面是上帝，全知全能且充满无限理性和智慧，其是至高的善；世界最底层是无尽的黑暗，是完全的物质世界。而在上帝和物质之间还有两层，一层名为灵魂，一层名为理智（努斯），其中理智是灵魂上升至接近太一的凭借。一旦人的灵魂缺乏理智，那么人的灵魂便会坠入无尽的黑暗而与禽兽无异。以上论述完人类全部知识的分类，我们可以称为科学的分类，那人类系统研究知识的专门机构就是大学。那么，大学究竟是什么？我们知道大学产生于10世纪的中世纪，最开始是做为教会培养神学人才的教育机构存在，后来逐渐教授各门学科，逐渐开始去研究世界，于是有了现代大学。蔡元培说：大学者，所以研究高深学问者。也就是说大学并不是只是为了给社会输送技术人才，那是技校而非大学，大学是要抛开世俗偏见去追求纯粹的学问的。从方法论上看，大学是将知识进行无限细分，学者在细分领域中不断求索的知识机构。那大学的意义究竟是什么？我们下个定义：对人存在价值的探究。所以，人存在的价值是什么？亚里士多德以为人的一切行为是在追求善，那么我这里下一个定义：人的存在是天然向至高的善，即向太一靠近，或基督教哲学认为的“与神合一”。那么，每个人都追求善，比如让自己更帅或更美，让自己更有钱或权，让自己更有知识等等。而以上诸多的善发展到极致便是至善，使人成为全知全能且拥有无限理性的神，从目的论上看是合理的。从方法论上看，苏格拉底认为“美德即知识”，换言之无知者无德，人之所以无德在于无知。那么，我们便可以给人的价值下定义：在人生中追逐关于美德的知识，去追求善，去感悟无限的存在。在漫长的中世纪，神学之所以凌架于科学，原因在于泛希腊化时代理性主义的破产。人的理性并非全能，人们的精神陷入迷茫，而对神的信仰可以弥补人类精神的空虚。但显然以形式科学凌架于经验科学之上，放弃对经验科学和理性主义的探究在中世纪后期越来越走向穷途末路。最终托马斯.阿奎那的新神学呼唤起对知识的重新考究，在15世纪大学教室中对唯名或唯实的争论呼唤着理性的再回归，随着资本主义的发展和科学的进步，新的时代到来了。
